いと悲しくなむ。 の　なむ　ってなんですか？

おほかたにまれに訪れ ら、いと悲しくなむ。 たきぎ

この問題で、i がウ、ii がエ になるんですが、何故でしょうか？？簡単にでいいのでお願いします。

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 *じゆかい *ぢやうにち ※ れnDやうりやうげん *ざす 慈恵僧 正 良源、座主の時、受戒行ふべき 定 日、“例のごとく催し設 たま *しゆつ し けて、座主の 出 仕を相待つの所に、「 にはかに帰り給へば、供の者ども、 *J4Jれん 「こはいかに」と心得がたく思ひけり。衆徒、諸職人も、「これ程の大事、 日の完まりたる事を、今となりて、さしたる障りもなきに延引せしめ給一 *はS< Oしかるべからず」と誇ずる事限りなし。 ふ事、 *Jを あつま 諸国の沙弥らまでことごとく参り集りて、受戒すべき由思ひゐたる所 よ かはハせうかう えんいん したが に、横川の小綱を使にて、「今日の受戒は延引なり。重ねたる催しに随 ひて行はるべきなり」と仰せ下しければ、「(何事によりてとどめ給ふ ぞ」と問ふ。使、「全くその(故を知らず。ただ早く走り向ひて、この由 を申せとばかりのたまひつるぞ」と。いふ。栗れる人々 得ず思ひてみな退散しぬ。 おのおの心 かかる程に、一 その時人々、「この事あるべしとかねて悟りて、延引せられける」と思 ひ合せけり。受戒行はれましかば、そこばくの人々みな打ち殺されなま 」の時ばかりに、大風吹きて、南門にはかに倒れぬ。 しと、感じ工 ののしりけり。 (「宇

｢けむ｣はなんで連体形なんですか？？

現在のところ世間の一 地の文:作者→(導禄語·イ) 7もてなし<織びけれど、とりたててはかばかしき後見した1 なく、心細げなり。 うまく処理なされたけれども、これといった(し,か )、後見人(後ろ盾)が(いたい きは、(犬ロリ)頼るところもなく、心細い様子である。 x7 [g 形] ★添加の副助詞 O地の文:作者→ 8前の世にも、御契りや深かりAげむ、世になく清らなる玉の男皇子★さへ生ま 前世においても、(因科 前世においても、(,因待か保。たのた)、世にまたとなく美しい光り輝く皇子(3 [erが車E 形] {尊敬語:ア最高敬語 9いつしかと心もとながらA世B織びて、急ぎc参らDせて『輝覧ずるに、 -}康 語.ア便器役重用形 質になる

ここの｢ず｣はなぜ連用形になるんですか？？？

語 ロ u、このようなことが原因で [ 2 形」/L もて悩みぐさになりて、楊貴妃の例も引き出でAEべくなりゆくに、 しの悩みの種になって、楊貴妃の例をも( と引払れろこと なるだろうい 地の文:作者→ 河歌語; はしたなきこと多かれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにて、まじらひA給ふ )帝の御愛情の比類のないのを頼りヒ 更衣は) (たい暮求3りが見んことが " に立ち混ざり宮仕えなさる。 )(て * [ ]の格助詞 [ E形] 大納言は亡くなりて、母北の方なむ、いにしへの人*のよしあるAにて、親うち具し、 - 更衣の)父の大納言は亡くなっていて、母の北の方が、(イわ役で 仏用の形容詞「いたく」のウ音便/いたう~打消(たいして~ない) あたりて世のおぼえはなやかなる御方々にも★いたう劣ら4す、何事の儀式をも しころ世間の(背れが草。しいわfoじもたいし の文:作者→(高斗が語:イ} なし<総びけれど、とりたててはかばかしき後見しなけれ*ぱ、ことあるときけは、なほよ』 心細げなり。 週理なされたけれども、これといった( E)頼るところもなく、心細い様子である。 あのろろ人で)、両親がそろっ 形] 行をとうS)、(宮中の)何事 巳然形+ば=ので、と(ころ) )、後見人(後ろ盾)が( いので)、特別な行 作

とはぬ日 というところについてお聞きしたいです。 これの現代語訳は 手紙を出さない日があった と訳してあるのですがどうしてこの訳になるのでしょうか？「とふ」のような古語があるのでしょうか？ ネットでも調べても出てこず困っております。

|はね日なわ

釧路と網走の見分け方を教えて下さい あとはどうして網走のほうが釧路より緯度が高いのに平均気温が高いのかわかりません どなたか教えて下さい

140° 142°をうかいきょう 宗谷海峡 そうやみさき 144° 146° 標高(m) 宗谷岬 れぶんとう 礼文島 Dわっかない 椎内 2000以上 *しりとう。 利尻島 1000 600 天塩川 200 オホーツク海 100 北た 本 見み 知 床 半 島 44° かみかわ 山 あばしり くなしりとう 上川 網走 国後島 七こたんとう 色丹島 あさひかわぼんち 海 旭川盆地 地 ●道庁 ▲火山 きた。みぼん ち たいせつざん。 ▲大雪山 北見盆地 まじゅうこ くうし、ろ 屈斜路湖 摩周湖 いしかり ※丸数字 とかちだけ。 根。 釧 台 十勝岳、石狩山地 はぼまい あかんこ。 阿寒湖) 歯舞群島 いしかりがわ なむろ 0 根室。 根室半島 石狩川 ほっ ふらの かい。 積丹 半島 し北 狩め 富良野 海 十と 勝 平 野 ぼんち 地 盆地 釧路平野 さっぽろ ようていざん おびひろ 美勝山 帯広。 日ひ 釧路 とうゃこ 高。 羊路 さの刺爺湖安労湖。 しょうわしんざん とかちがわ 十勝川 太た 有珠山 山 脈 渡ち ちうら わん2 昭和新山 おくしりとう 内浦湾 島 半。 島 奥尻島 むろらん 室蘭 42° 平。 はこだて えりもみさき 函館 襟裳岬 すざん かこう +0有珠山の火口と火 山の噴火でできた洞爺 湖(2007 年撮影) 洞 ふん か とうや さつえい 洋ち 白 *2 2 天塩山地 石野平野

都立高校推薦入試の作文の添削お願いします🥺 作文のテーマは　いつも感謝を忘れず　ということについて、あなたはどうのように考えます？(560-640字)

紅はいう れている。 人な人に支えら 聞を当たり前だと思わず、 H+NN ス 「 ス 」 切たと考えました ぜなら 言 で伝えが>と相手 まt人。感謝 の言菜は入に元気とあたえ る こきの体育の後業で、バレ Aラス はあ や学」年生の C 2ス 3 N H -た一こ一と一の一ない入が。 へ ー=か私か るところに転かってきた て、そのホールを巻 「ありが チ フ とラ」と ュあれました。 * さ ス4 スて、 |かたです N6 ちかちってくれまし G それを聞"た私はなぜか| にな 7 を VS の人か見風,すような さち人×感謝すろ。魚も三葉で人 8 6/ 旨通 気をあたえら こも感熱を N/ Fなりた:と思 サ N 女たな フ 他あ た は の コクヨ ケー10 20×20

作文の添削お願いします〜原稿用紙の使い方どか，符号の使い方合ってるかどうか，作文の内容です。 作文のテーマは　いつも感謝を忘れず　ということについて、あなたはどうのように考えます？(560-640字)

紅はいう れている。 人な人に支えら 聞を当たり前だと思わず、 H+NN ス 「 ス 」 切たと考えました ぜなら 言 で伝えが>と相手 まt人。感謝 の言菜は入に元気とあたえ る こきの体育の後業で、バレ Aラス はあ や学」年生の C 2ス 3 N H -た一こ一と一の一ない入が。 へ ー=か私か るところに転かってきた て、そのホールを巻 「ありが チ フ とラ」と ュあれました。 * さ ス4 スて、 |かたです N6 ちかちってくれまし G それを聞"た私はなぜか| にな 7 を VS の人か見風,すような さち人×感謝すろ。魚も三葉で人 8 6/ 旨通 気をあたえら こも感熱を N/ Fなりた:と思 サ N 女たな フ 他あ た は の コクヨ ケー10 20×20

作文の添削お願いします〜原稿用紙の使い方どか，符号の使い方合ってるかどうか，作文の内容です。 作文のテーマは　いつも感謝を忘れず　ということについて、あなたはどうのように考えます？(560-640字)

紅はいう れている。 人な人に支えら 聞を当たり前だと思わず、 H+NN ス 「 ス 」 切たと考えました ぜなら 言 で伝えが>と相手 まt人。感謝 の言菜は入に元気とあたえ る こきの体育の後業で、バレ Aラス はあ や学」年生の C 2ス 3 N H -た一こ一と一の一ない入が。 へ ー=か私か るところに転かってきた て、そのホールを巻 「ありが チ フ とラ」と ュあれました。 * さ ス4 スて、 |かたです N6 ちかちってくれまし G それを聞"た私はなぜか| にな 7 を VS の人か見風,すような さち人×感謝すろ。魚も三葉で人 8 6/ 旨通 気をあたえら こも感熱を N/ Fなりた:と思 サ N 女たな フ 他あ た は の コクヨ ケー10 20×20

答えは4番なのですが、寝ななむのところの文法解説をして欲しいです！お願いします🙏

·人知れぬわが通ひ路の関守は宵々ごとにうちも TO寝ないだろう@どうか寝てくれるな @きっと寝る の ろう○寝てしまってほしい1