どうしてから元気で歩き回る人のことをすさまじきと表しているのかがわかりません。なにが不調和なのか教えていただきたいです。

すさまじきもの あじろ すさまじきもの、昼ほゆる犬。 春の網代。 三、四月の 網代 (「石山寺縁起 さぬ ちご うぶや 紅梅の衣。牛死にたる牛飼ひ。乳児亡くなりたる産屋。 1除目 諸官職を任命する宮 中 は、地方官を任命 目に得ぬ人の家。今年は必ずと聞きて、はやうありし者どもの、ほか 2秒 かほか ほかなりつる、田舎だちたる所に住む者どもなど、みな集まり来て、出で入 なり 2 ながえ る車の轅もひまなく見え、もの詣でする供に我も我もと参りつかうまつり、 6 かど もの食ひ酒飲みののしり合へるに、果つる暁まで門たたく音もせず、あやし 4さ 5かんだちめ うなど耳立てて聞けば、前追声々などして、上達部などみな出で給ひぬ。 げす ぜんじ もの聞きに、宵より寒がりわななきをりける下衆男、いともの憂げに歩み来 るを、見る者どもは、え問ひにだにも問はず。ほかより来たる者などぞ、「殿 は、何にかならせ給ひたる。」など問ふに、いらへには、「何の前司にこそは。」" などぞ、必ずいらふる。まことに頼みける者は、いと嘆かしと思へり。つと めてになりて、ひまなくをりつる者ども、一人二人すべり出でていぬ。古き 8 者どもの、さもえ行き離るまじきは、来年の国々、手を折りてうち数へなど (第二十二段) して、揺るぎありきたるも、いとほしう、すさまじげなり。 た者たち や。 2「もの詣で」をするの 3門たたく音任官を知らせ 門をたたく音。 4前駆追ふ声々 貴人の通行の先払 いをするいくつもの声。 上達部除目に参加した公卿。 6もの聞きに情報を聞きに。 7何の前司にこそは どこそこの国 の前の国司ですよ。 どうしてそのように「いらふる」 のか。 8来年の国々 来年国司が交替する 国々。 9手を折りて指を折って。

古文の「いでやこの世に生まれては」の、「一の人の御ありさま」の箇所の「一の人」はなんと読むのでしょうか？

① ロコとふものを、女もしてみむとてするなり、 いでや、この世に生まれては、願はしかるべきことこそ多かめれ。 竹の園生の保葉まで、人間の種ならぬぞやんごとなき 皇族親王、貴族 子孫 サーの人の御ありさまはぎらなり、ただ人も、各人など腸はるき 摂政・関白 うまご 言うまでもない一般人(貴方) 下級の役人 その子、孫までは、はふれにたれど、ほなまめかし。 追はふられる 相変らず、 あでやかで美しい まだ 惜し。 それより下つ方は、ほどにつけつつ、時にあひ、したり 身分の低い者 & とくに 法師ばかりうらやましからぬものはあらじ。 納言

その後、翁、嫗、血の涙を流してまどへど、かひなし。 あの書き置きし文を読みて聞かせけれど、｢何せむにか、命も惜しからむ。誰がためにか。何ごとも用もなし。｣とて、薬も食わず。 やがて起きもあがらで、病み臥せり。 この古文の品詞分解をお願いします！！

解析古文文法　演習ノートの答えP28〜33見せて欲しいです

明日大大大大大大大苦手な古典のテストで困っています これの1なんですけど、意味がなんで過去の伝聞婉曲になるのか誰か心優しい方教えて欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

~のだろ 例 仕うまつらむと、そのおはすらむ人々に申し給へ。 次の傍線部①~④の助動詞の文法的意味と活用形を答えなさい。 〔竹取〕 申し上げてください。 お仕えしましょうと、 なか いらっしゃっている 1 半ば隠したりけんは、えかくはあらざりけんかし。あれはただ人に 半ば顔を隠していた こうはすばらしく 普通の人で こそありけめ。 ※「かし」は文が終止した形を受ける終助詞。 〔枕〕 その〕 (情けな御心にぞものし給ふらむと、いと恐ろし。 〔徒然〕 」「なに」 人情味のない 伝聞・婉曲・連体形の 婉 間 い。この 件形

古典力学の剛体の分野で質問です。 質量M、半径rの球の重心を通る軸における慣性モーメントは2Mr^2/5ですが、この球の半球の慣性モーメントはいくつになりますか？ 半分になるから慣性モーメントも半分（1/2）、加えて質量も半分になるからさらに1/2になるのですか？ ... 続きを読む

(4) 半径r, 質量mの球に対し, 中心を通る軸のまわりの慣性モーメントはI=qmr2である。ま また,質量がmで底面の半径がの円柱に対し、中心軸のまわりの慣性モーメントはI=km² なる。このことを利用すると,ここで考えているキノコ型の物体について, 軸のまわりで |37| Mo²となる。 一方、このキノコ型物体において, 図に点線で示 38 の慣性モーメントはI = された軸(この軸は軸と平行で, 円柱Bの側面に沿った軸である) のまわりの慣性モーメント |39 は M²である。 40 = GA 0 • GB 3a Sex 2a

中3の古文の問題です🙇‍♀️ (１)がアになる答えをどなたか教えてください！

ある 次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい まと むか 或人、弓射る事を習ふに、もろ矢をたばさみて的に向ふ。師の言はく、 (二本の矢) (手で挟んで持って) 「初心の人、二つの矢を持つ事なかれ。後の矢を頼みて、はじめの矢に等 (初心者は) なほ (お ざり 閑の心あり。毎度ただ得失なく、この一矢に定むべしと思へ」と言ふ。わ ろそかにする心) (当たり外れ) づかに二つの矢、師の前にてひとつをおろかにせんと思はんや。懈怠の心、 みづから知らずといへども、師。これを知る。この戒め、万事にわたるべし。 ゆふべ あした (怠け心) 道を学する人、夕には朝あらん事を思ひ、朝には夕あらんことを思ひて、 せつな かさねてねんごろに修せんことを期す。況んや 一刹那のうちにおいて、解 熱心に修行しようということを心づもりするものだ)(ましてや)(一瞬) ただ 怠の心ある事を知らんや。なんぞ、ただ今の一念において、直ちにする事の (現在の一瞬の間に) (すぐさま) はなは かた 甚だ難き。 (困難である) つれづれぐさ (「徒然草」より) エウイ ①のと同じ働きをしているものを次のアから工までの中から選んで、 そのかな符号を書きなさい。 ア 手のわろき人の、はばからず文書き散らすはよし...... 青き瓶の大きなるを据ゑて・・・・・ 日暮るるほど、例の集まりぬ・ エ まことにかばかりのは見えざりつ [ [

土佐日記の品詞分解についての質問なのですが、 ③の「み」のマ行上一は分かったのですが、なぜ未然形になるのですか？ 分かる方、教えてください🙇‍♀️

松聞・連体) 名 る 格助(引用)動(ハ四・連体)は貴族・官 日記と サ変・連用) 接助動(マ上一・未然) ③み ~105 ~ 115-108~1194 -13/b むん動 助動(意志・終止) AL

【至急】教科書にも書いてなくて調べてもよくわからないので教えてください。

四次の文の空欄に適語を補いなさい。 今宵こそいとむつかしげなる夜なめれ。 右の傍線部②の「な」の発音は、「な」ではなく である。これは、助動詞「なり」の連体形「なる」が たもので、助動詞の文法的意味は ①の「なる」は 3 (大鏡) 音便となっ である。一方、傍線部 詞の一部であるので、混同しない 「 よう注意しよう。

古文の形容詞と形容動詞の違いを教えてください🙏