いかで〜ばや（なんとかして〜たい） と教わり3だと思ったのですが、なぜ3ではないのでしょうか？

世の中に物語といふもののあんなるを、いかで見ばやと思ひつつ 〈更級日記 なんとかして見ないで済ましたいものだと思いながら ②もし見ることができればなあと思って なんとかして見たいものだといつも思いながら なんとかして見ることは見たのだろうと思うけれども (聖徳大

こういうの苦手でいつも評価悪いんですけど良い文良かったら作っていただきたです🙇🏻‍♀️この条件に従って作っていただけると助かります🙏🏻💭使ってくださる以外にもこういうののオススメの書き方教えて頂きたいです‼️お早めにお願いしたいです🙌🏽💧よろしくお願いします🙇🏻‍♀️

予告 「平家物語」の振り返り ☆「扇の的」の登場人物のものの見方や考え方について、どう思いましたか。 次の条件に従って、 あなたの意見を書きなさい。 <条件1>次から一人を選んで書くこと。 ア 那須与一 イ源義経 年五十ばかりなる男 その他 <条件2>二段落構成にすること。 ・一段落目には、選んだ人物がどのようなものの見方や考え方をしているか、それは、どんな言動から わかるかをまとめること。 ・二段落目には、それに対するあなたの考えをまとめること。 <条件3>原稿用紙の使い方に従って、百五十字以上、三百字以内で書くこと。 について

この問題が分かりません。 自分：子になりたり 答え：うつくしき 　　　　でした。　　なぜうつくしきになるのでしょうか?　　

<竹取物語〉 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。野山にまじりて竹を取 りつつ、よろづのことに使ひけり。名をば、さぬきのみやつこ となむいひける。 ひとす さんずん その竹の中に、もと光る竹なむ一筋ありける。あやしがりて、 寄りて見るに、つつの中光りたり。それを見れば、三寸ばかり なる人、いとうつくしうてみたり。 翁言ふやう、「我、朝ごと夕ごとに見る竹の中におはするに て知りぬ になりたまふべき人なめり。」とて、手にうち 入れて、家へ持ちて来ぬ。妻の畑に預けて養はす。うつくしき こと、限りなし。いとおさなければ、籠に入れて養ふ。 おうな 3 め }) 古文中? 12=2点×7、③~⑥=6点×6 【現代語訳】 今はもう昔のことだが、竹取の翁という人がいた。 野や山に 分け入って竹を取っては、いろいろなことに使っていた。 前 を、さぬきのみやつこといった。 わたし (ある日のこと、その竹の中に、根元の光る竹が一本あった。 不思議に思って、近寄って見ると、ツツの中が光っている。 そ れを見ると、三寸ほどの人が、 座っている。 翁が言うことには、「私が、毎朝毎晩見る竹の中にいらっ しゃるので分かった。(私の)子におなりになるはずのかたの ようだ。」と言って、手のひら)に入れて、家に持って帰った。 妻の嫗に任せて育てさせる。 かわいらしいこと、このうえない。 たいへんオサナいので、籠に入れて育てる。 かご ( 「竹取物語｣) omn

竹取物語の翁が、かぐや姫に尊敬を表している部分があるんですけど、それはなぜですか？

問三つの問題がわからないので、教えてください

a イ 次の文章は、少将が通って来ていることが露見したために、継母(中納言の北の方)によって物置 に幽閉された女君と、それを励まそうとする少将と侍女あこきの様子を描いている。これを読んで、 ◎はテーマ (敬語) に関する問題、は文法問題です。 後の問に答えなさい。 おぼ 【不快に思って】 かの少将(はこのことを)聞きて、まばゆく、 「いかに女君の 思すらむ、とてもかくて ひとま 【このようなひどい目】 もわれ故にかかることを見たまぶこと」と、限りなく嘆く。 (少将はあこきに) 「人間に 寄りて、かくなむとも｢聞こえよ」とて、 「いつしかと“参り来たる折、あさましとは世 【正気を失 気がします】 の常に、夢のやうなることどもを承るに、物もおぼえでなむ。(女君は)いかなる心地し たまふらむと、(私が)思ひやりきこゆるも、“思すらむにまさりてなむ。 (直接女君に) 【お会いするには】 【どうしたらよいであろうか】 【やりきれない気持ちです】 対 面 は 、いかでかあらむとすると、いとわびしくなむ」とのたまへり。 (『落窪物語』による) 向一 破線部ア~オを敬語の種類(尊敬・謙譲・丁寧)によって分類した場合、尊敬語に当たるものを すべて選びなさい。 同二 同じ破線部ア〜オについて、誰の誰への敬意を表しているか。それぞれ答えなさい。 同三 二重傍線部a・bの主語として適当なものを、次の中から一つずつ選びなさい。 ア少将 女君 ウあこき 北の方 オ 中納言家の女房

この文章の結末が【】のようになったのはどうしてか。男は…女は…という対比で40字以内で説明せよ。という問題が分かりません。

『大和物語』は、『①』と同様に、ありとあらゆる男女関係が[②]に託して語られる。純愛もあれば、不倫もあり、 出会いがあれば別れもある。『③』の仮名序にも「男女の仲をも和らげ、猛き武士の心をも慰むるは[②]なり」と いう文句にもあるように、男と女の関係の推移に必ずと言っていいほど [②] が絡むのがいにしえ人のしきたりだ。 しもつけ 下野の国に男女すみわたりけり。年ごろすみけるほどに、男、妻まうけて心かはりはてて、この家にあり のもとへ つい嘆かわしい ける物どもを、今の妻のぷりかきはらひもてはこびいく。心憂しと思へど、なほまかせて見けり。ちりばかり のもとあらいざらい。 まか の物も残さず、みなもていぬ。ただ残りたる物は馬ぶねのみなむありける。それを、この男の従者、真楫とい かいぱ ひける童使ひけるして、このふねをさへどりにおこぜったり。この童に、女のいひける。「きむぢも今はここに 反誘どうして~か、いや~なり 見えじかし」などいひければ、｢などてか、さぶらは”ざらむ。ぬし、「おばせずともさぶらひなむ」などいひ、 IN THE どうして参しないことがありましょうか きっとなるでしょう! 立て。女「ぬしに“消息聞えば申し。でむや。文はよに見たまはじ。ただことばにて申せよ」と といひければ、 したら ”して 「いとよく申してむ」といひければ、かくいひける。 百槽もなくなるまからも来なくなるだろうぼるても満もないで海に浮いてるような心細い状態で 「ふもいぬまかぢも見えじ今日よりはうき世の中をいかでわたらむと申せ」 今日からはつらいこの世の中をどうして 渡っていけばよいのたり 春景 裏人事 といひければ、男に”いびければ、物かきふるひいにし男なむ、しかしながらはこびかへして、【もとのごとく 以前のように、他の女に心 あからめもせで添ひゐ”にける。】 こどもだれだってらしたそうだ、

明日提出なのですが2番と4番だけまだ埋められていないので教えて欲しいです。 至急お願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

O 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 まし 次の()に、助動詞 「まし」をそれぞれ適当な形に活用させて入れよ。 そこにてこそは物は参ら ( )。 (宇治拾遺物語) かかる心を起こさざら ( )ば、極楽天上にも生まれなまし。 (宇治拾遺物語) 3 助動詞 「まほし」は形容詞のシク活用のような活用をする。 活用表を完 成させよ。 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 まほし 次の()に、助動詞 「まほし」をそれぞれ適当な形に活用させて入れよ。 あいぎやう 愛敬ありて、言葉多からぬこそ、飽かず向かは( )。 (徒然草) 一生のうち、むねとあら )むことの中に、いづれか勝る。 ① 2 (徒然草)

この問題で言う、もとの形とは何でしょうか？解いてみたところ、基本形（終止形）でもないようです。

2 次の文中より、音便が用いられている語を指摘し、その音便の 種類と元の形を答えよ。 おにあしげ 木曽の鬼葦毛といふ馬の きはめて太うたくましいに、 非常に太くたくましい馬に、 ふくりん 覆輪の鞍置いてぞ乗ったりける。 物語といふもののあんなるを あるそうだが、それを そこを破って行くほどに、 行くところの近うなるもくちをし。 残念なことだ。 げんざ 験者などは、いとくるしげなめり。 修験者 苦しそうであるようだ。 (平家物語) (更級日記) (平家物語) (枕草子二八三) (枕草子・五)

英語で物語系がテスト範囲で出るのですが、どうやって勉強するのがいいのでしょう？勉強の仕方を教えてください🙏

Read て内容 読んだ 内容を思 の名〕 liə] Sukh's White Horse Once upon a time, a poor boy lived in Mongolia. His name was Sukh. One day, Sukh found a baby white horse. He took great care of the horse. The white horse grew up. One year, spring, the ruler was having a horse race. He said, "The winner of the race will marry my daughter." Sukh wanted to take part in the race with his white horse.。 He got on his horse and went to the town. On the day of the race, a lot of people came together. The race began. The horses ran fast. And in the lead ... was the white horse. "The white horse came in first! Who is the winner?" the ruler cried. Q. What did Sukh take part in? 2 TIPS for Reading 出来事のつながり 出来事のつながりや、 原因と結果に気をつけ て読むと、物語を理解 する助けになる。 5 5 But the winner was just a poor boy. When the ruler saw Sukh, he said, "Here is some silver. Leave that white horse here and go home!" But Sukh said, "I won't sell my horse!" Q. New Words "What! Stupid boy! Men, beat him up!" The men beat and kicked Sukh. The ruler took the white horse away from him. The ruler was happy. He wanted to show the white horse to many people. One day, he had a party. He tried to ride on the horse. Then it happened. The white horse leaped up and the ruler fell off him. The white horse ran away. The ruler said, "Quick. Catch him. If you can't catch him, shoot him!" silver (silvər] leave [li:v] stupid [stjú:pid] man (mæn] → men [mén] beat [bi:t] kick(ed) (kik(t)] happen(ed) [hæpan(d)] What happened when the ruler tried to ride on the horse? His men shot arrows at the white horse, but the white horse kept on running. That night, when Sukh was in bed, there came a sound from outside. He leaped up and ran out. He found his white horse there. The horse was injured. "White horse, my dear white horse, please don't die!" Sukh tried to help his horse, but the horse was too tired. The next day, he died. leap(ed) [li:p(t)] fall [f5:1)→ fell quick [kwik] shoot [fú:t] →shot [fát] arrow(s) la outside injured die [dáil go hom ▪take ~ ride on fall of run a keep

ここで、患っていた時に大層熱心に労ってくれたとありますが、 面倒を見たのではなく、見てもらったというのはどこから判断するのでしょうか。 また、30日の休みをもらう場面で、（昔なやめるころ、〜やがて和尚へ聞こえ奉りければ、）主語が誰なのかまったくわからないのですが、どこから判... 続きを読む

せちの中 野者の肩周り 人類とのへや 第3問 次の文章は『鳥部山物語』の一節である。 主人公の民部は上京中、 ぺんのみボンホ思い 領「金 つんこ。 弁君という美しい若者と想い合う仲になるが、東国 に戻り離ればなれとなる。都に残された弁君は恋しさのあまり、病に臥せってしまう。本文は、 あまりの扉に取ってしまう。本文は、民部が弁君の育て役であるめの との訪問を受け、弁君の危篤を知らされる場面から始まる。これを読んで、 後の問い (問1~6)に答えよ。(配点 50) はべ たま たいめ おもてぶ 民部に対面して、「かうかうのこと侍るをば、いかにあはれとはおぼえ給はずや」と言ふより、 つまづ涙にむせびければ、聞く心 地ものもおぼえず。しばらくありて聞こゆるやう、「さればよ。 さること侍りしを、よろづ世の中のつつましさにしるく言ひ 出づることのかなはでうち過ぐし、そこにさへ知らせ侍らざりしを、今かうたづね来たり給ふことの面伏せさよ。 我も都を 出でしより片時忘れ参らすることは侍らねど、誰も心に任せぬ渡らひにて、いたづらに今日までは過ぐしつ。切なる思ひの よし、聞くもいとたへがたく侍り。いかにもしてあひ見侍らむ」とて、やがて立ち出でて、昔なやめるころ、 いとまめやかにな せち www (注2) うるゆかりの者、このほど都近きところまで上り侍 ln るが、はからざるに病にをかされて世の中も頼み少なになりゆくままに、そと聞こえあはすべきことのあれば命のあらむほど今 一度と、とみに告げこし侍り。あはれ、そこのはからひにて三十日あまりのいとま賜りて、ただ一目見もし、見えばや」と嘆 ひとたび みそか くを、いかで難かるべきとて、やがて和尚へ聞こえ奉りければ、ことわりなればとて御いとま賜りぬ。 (注3) あくないと思 わせたもとこ 二人の者いとうれしき事に思ひて、時しも秋風の涙もよほすおとづれに、虫も数々鳴きそへて、草の袂も露深く、月押し分く (注4) ｡ち しののめ たかね る武蔵野を、まだ東雲に思ひ立ちぬ。 よく やうやう行けば、富士の高嶺に降る雪も、積もる思ひに寄そへられつつ、今､同じ 消えがたき富士のみ雪にたぐへてもなほ長かれと思ふ命ぞ特 集 (注5) る。 図 の きよみがせき など、胸よりあまることども口ずさみつつもてゆくほどに、 清見関の磯枕、涙かたしく袖の上は、とけてもさすが寝られぬを、 (注6) 48 #6 海士の磯屋に旅寝して波のよるひるといへるも、我が身の上に思ひ知られて、大方ならぬ悲しさ、また何にかは似るべき。 はるまい土山さ なかなかに心づくしに先立ちて我さへ波のあはで消えなむ わりなさのあまりなるべし。 どれくらいにお思いなの +==+* 2414H ここぎて Res. m 大月とはいってたばかるやう、「年ごろ心吐きつるゆかりの者、 10 FUT LICE ちに心 HLBE 1024 224K CH 4040 UX ちくさ 暗 Uff LFS off kecent Maly DU GRAULHORAR Des 246 194 つ