この問題教えて欲しいです！🥲

問1 下線部@に関して述べた文として正しいものを,下のア~エのうちから一つ選べ。 8 ア 長屋王は平城京から出土した木簡に長屋親王と記されており,天武天皇の孫である。 イ 長屋王は,平城宮(大内裏)の中に, 広大な邸宅を与えられていた。 ウ 長屋王は,藤原不比等によって自殺させられた。 エ 長屋王の死後,長屋王の娘の光明子が皇后になった。 天垣酵 近 世 魔天酵 ⑥ りお天 (3T へ

13、14、15教えて欲しいです🙏🏼

ふじわらの ふ ひと みや こ もん む とつ しょう むてんのう 0 8世紀前半に,藤原不比等は娘の宮子を文武天皇に嫁がせた。また,その子の皇太子でのちの聖武天皇 )を嫁がせるなど, 天皇家とのつながりを深めた。 に娘の(13 じゅんにん えみのおしかつ D 8世紀後半,(14 こうみょうこうたいごう た光明皇太后の死後に孝謙太上天皇と対立し, 764年に挙兵したが滅ぼされた。 )は淳仁天皇から恵美押勝の名を賜り権力を独占したが、後ろ盾であっ こうけんだいじょうてんのう きょへい しょうとく ちょうあい )は孝謙太上天皇(称徳天皇) に寵愛され政治を主導したが,称徳天皇が(15 2 僧(15 ようとして和気清麻呂に阻まれた宇佐八幡神託事件のような混乱を招き, 称徳天皇の死後に失脚した。 )に譲位い わ けのきょ まろ うさ はちまんしんたくじ けん

24.（1）⑤ （2）①、② が分かりません、、 教えて欲しいです！🙇‍♀️

28弘仁·貞観文化 次の文を読んで、下の問いに答えなさい。 平安初期には文章経国の思想が普及し,漢文学が盛んになった。勅撰漢 23 もんじょうけいこく ちょくせん 1 しょうりょう ぶん かしゅうれい 朝廷の 詩集として「。性霊集』「b文華秀麗集」「経国集』が編纂された。 I 書道では,( 1 )とよばれる。空海·橘逸勢。桓武天皇が活躍し,唐 風(唐様)の力強い書が隆盛した。 II 大学での学問も盛んで,有力貴族は子弟の教育のため, 大学に付属する 寄宿舎として( 2 )をつくった。藤原氏の。学館院などが有名である。 方,空海は庶民教育のために,学院を創立した。 (1) 文中の( )に適する語句を書け。 (2) 文中の波線部a~fが正しければ○を, 誤っていれば正しい語句を書け。 けいこく a 都の峰 くうかい 2 たちばなのはやなり d からよう という, a がっかん b e しょうがく C d e 24-平安時代の仏教 次の問いに答えなさい。 (1) 次の平安仏ム教についての表を見て,下の問いに答えよ。 2 ひえい ( 1 )が唐から805年に帰国した後に開く。渡唐前に創建した比叡山の 草堂が,のち(2 )となる。( 1 )は「顕戒論」を著し,大乗戒壇の建 立を主張した。その後, 弟子の( 3 )と円珍が密教化を進めた。 てんだい けんかいろん だいじょうかいだん 天台宗 えんちん 24 01 こう や 唐で密教を学んだ( 4 )が806年に帰国した後,開く。高野山に( 5 ) しんごん とうじ 真言宗 を創建し、嵯峨天皇から賜った東寺(( 6 )]を中心道場とした。( 4 ) さんごうしいき 2 は『三教指帰」を著す。 3 ① 表中の( )に適する語句を書け。 ② 真言宗の密教を東密というのに対して, 天台宗の密教を何というか。 天台宗はのちに表中の(3)の門流と円珍の門流に分裂した。そのうち, 円珍の門流を何というか。 天台·真言両宗で現世利益を得るために用いられた方法を何というか。 5平安時代初期,仏教と日本古来の神々への信仰とが融合する動きがさ らに進んだ。この動きを何というか。 また, その例として, 神社内に何 が建てられたか。 天台·真言両宗は修行の場が山中であったため, 古来の山岳信仰と結 びついた。その結果,成立した信仰を何というか。 (2) 次のA~Dの写真を見て, 下の問いに答えよ。 とうみつ 4 3 5 げん ぜ りやく 4 6 2 3 5動き A B C DEa 。 例 Cにこ 6 2制作 衣文 ① 写真Aは自由な伽藍配置で建てられた, この時代を代表する寺院の五 重塔である。寺院名を書け。 ② 写真Bの元興寺薬師如来像の制作手法と,衣文の表現技法を書け。 3 密教の神秘的な雰囲気が感じられる写真Cの仏像を何というか。 ④写真Dのように, 仏の世界を特異な構図で示した絵画を何というか。 がらん 3 えもん がんごう じ やくしにょらいぞう G 21

なぜ唐と新羅で結んだんですか？

権化が進められた。こうした孝徳天皇時代の諸改革は,大化改新といわれる。 しらぎ くだら 朝鮮半島では,唐と新羅が結んで660年に百済を、 律令国家への道 668年には高句麗を滅ぼした。 孝徳天皇の没後飛鳥 さいめい ちょうそ で即位した斉明天皇(皇極天皇の重酢)のもとで, 倭は唐·新羅に対し根強 位655~661 い抵抗を示す旧百済勢力による百済復興を支援するため大軍を派遣したが, はくそんこう 663年に白村江の戦いで唐 新羅連合軍に大敗した。この後, 新羅が朝鮮半 (はくすきのえ) 島の支配権を確立し, 676年に半島を統一した。倭では白村江の敗戦を受け っしま つくしききもり とぶひ て防衛政策が進められ, 664年には対馬·壱岐·筑紫に防人と蜂がおかれた (→p.44) みずき おおのじょう ほうめい また,百済からの亡命貴族の指導下に,九州の要地を守る水城や大野 城 きいじょう やまと やまじろ 基建城が築かれ, 対馬から大和にかけて古代朝鮮式山城が築かれた。 国内 うじのかみ 政策でも,664年には氏上を定め,豪族領有民を確認するなど豪族層の編成 おうみおおつのみや が進められた。中大兄皇子は667年に都を近江大津宮に移し,翌年即位して てんじ こせき こうごねんじゃく 天智天皇となり, 670年には最初の戸籍である庚午年 籍を作成した。。 立668~671 お 天智天皇が亡くなると, 翌672年に,天智天皇の子で近江朝廷を率いるメ おお あまの みこ とものみ 友皇子と天智天皇の弟大海人皇子 飛 下 島ツ 道 548~672 631?~686 一条北大路 とのあいだで皇位継承をめぐる戦い 一条南大路 じんしん 至車の乱)がおきた。大海人皇子は 二条大路 三条大路 みの 東国の美濃に移り, 東国豪族たちの 四条大路 車事動員に成功して大友皇子を倒し、 五条大路 あすかきよみはらのみや てんむ 藤原宮 翌年飛鳥浄御原宮で即位した(天武 六条大路 香具山 うねびやま 七条大路上畝傍山 位673~686

後白河上皇と後鳥羽上皇は何をした人なんですか？ 簡単にでいいので教えてください！

藤原氏と天皇との関係で、最初に娘を后にした人って冬嗣ですか？それとも道長ですか？

マーカー引いてある2分を5・7・5・7・7に分けて欲しいです

(巻三) 有間皇子 つ焼りかつは砕くる山川の岩間にむせぶ暁の声 の皇子。 謀反を企て の和歌山県 有間皇子 有間皇子、自ら傷みて松が枝を結ぶ歌 しひ いる た。 家にあれば筒に盛る飯を草枕旅にしあれば椎の葉に盛る (万葉集 巻二) 松が枯 ぶ」のは命 かねすけ ほえの ちふる8こし 大江千古が越へまかりけるうまのはなむけによめる 藤原兼輔 この歌は、 こし しらやま 君が行く越の白山しらねどもゆきのまにまに跡はたづねむ 筒 食物 大江千古 Ln (古今和歌集 巻八) 越 北陸地 富山·新潟詳 れいぎやうほふ し 西行法師 藤原兼輔 曽祖父 東の京へ改かりけるに、よみはぺりける れ 年たけてまた競態ゆべしと思ひきや命なりけり佐夜の中山 (新古今和歌集 巻十) ロヨ 今の福 阜県の境にあ 西行法師 佐藤義清。家 ある。 れ JnSSきよ の。 補本朝臣人麻呂が歌 がきのもとの あ そみひと まろ 柿本人麻呂 佐夜の中山 のはま ゆ ふ@もも ただ」 み醸野の補の浜木綿百重なす心は思へど直にあはぬかも (万葉集巻四): にある峠。 和歌と俳諾|万葉·古今·新古今 273

現代仮名遣いでなんと読みますか？

袴垂 (12)

現代語訳を読んでもあんまり内容を掴めません、 もっとざっくり要約していただけませんか？

ここんちょもんじゅう 古文入門@ 「古今著聞集』〈巻第五和歌第六〉 は「経信卿」の行動 太字は活用する語 道山 西河 大井川| 内容を確認しようー ラ四·未 打消·用 過去·終一 劣ら ざり けり。 劣らなかった。 一文法詳解図 格助名 この人に この人(藤原公任)に 白河院が、 帥の民部卿経信卿、 帥の民部卿源経信卿は また また一 格助 格助 そ の道の人々 を その方面の(すぐれた)人々を 名 格助 バ下二·用接助 格助 詩歌管絃 の 三の 舟 を 浮かべ て 漢詩·和歌·管絃の三つの舟を一 * 談 に 行幸 の 時、 行幸なさった時、 浮かべて 白河院は一 ※接続助詞的用法。「~ので」という意味を表す。←」 格助 ナリ·用 (編者→白河院) 接助 サ下二·未 尊敬·用 過去体 接助 分かち て 乗せ られ ける に、 乗せなさったところ、 ことのほかに タ四·用一 経信卿 遅参 の 間 経信卿が定刻になっても参上しないので、 (白河院は)とりわけ 1から 分けて 経信卿が (編者→白河院) (編者→白河院) 経信卿は一 シク·用 過去·体 接助一 御気色 あしかり ける に、とばかり 待た れ て (経信卿は)三才(漢 夕四·未 尊敬·用接助 ラ四·用 完了·用過去·体 接助 参りたり ける が、三事 ご機嫌が 悪かったが、 しばらくお待ちになって、(ようやく経信卿が)参上したが、 詩,和歌·管絃)を ナ下二·用 存続·体 断定·用 接助 カ四·用一 格助 断定·用 接助 かね たる 人 に て、 みぎは に ひざまづき て、「やや、いづれ の 舟 にて かね たる 人に て、 兼ね備えた人で、 ひざまずいて やあやあどの舟であっても(いいから) ミ辺に 丁(経信卿→舟の遭ぎ手) (編者→経信卿) 係助サ下二·用 補ハ四·命 格助 も 寄せ候へ。」と、 潜ぎ寄せなさい。」と ハ四,未 尊敬用 完了·用 過去·体一 言は れ たり ける、 おっしゃったのは、 格助ラ四·用 接助 時 に とり て いみじかり けり。 当時にあって シク·用 過去·終一 すばらしかった。 →白河院)(編者→経信卿) サ変·未一 かく 言は ん れう に 遅参せ られ ける と ぞ。さて」 ハ四·未 鏡曲,体 (省略) 尊敬·用 過去·体 格助係助 |経信卿は一 このように言わんがために一 管絃 の 舟 に 乗り て 格助ラ四·用 接助 遅れて参上なさったということだ。 さて、(経信卿は)管絃の舟に 合2から 乗って 百河院に丁(編者」 →白河院)(編者→経信卿) \ サ変·未一 詩歌 を 漢詩と和歌を(白河院に)献上なさった。 尊敬·用 完了·用 過去·終 格助 ラ四·終 格助 係助 られ たり けり。三船 に 乗る と は これ なり。 断定·終 三船に乗る」とは このことである。 3 説話

他の品詞と異なるものを選ぶ問題です！ 教えてください！

4 3 2 1 生まれけむ年は知りたりや。それにていとやすく数へてむ 父はなほ人にて、母なむ藤原なりける。 十二にて、御元服したまふ。 あやしき車にて入り給ふ