このような漢字の本を持っているのは誰ですか？「説」後の次の漢字を送ってくれませんか。本を忘れた 😭😭

8画 園径協泣季官芽果英 8画 そ参 キ めガ く 子 ロ ム 同|径 冷冷* 労労 長英英 のすぐれる 口を利く 6人類のエイチを集める|英和 エイコクを旅する 英国 効く HT 英英英イギリスのこと 青果 果たす 結果 果て のセイカ市場に行く 米県里 木 県県県 evだp6 木の実 しとげる しあげける②責任をはたす のあとにのこったもの③試験のケッカが出る おわり 最後 他きめがある。 果が表れる。 到薬が効く はたす 世界のはて 宣伝が効く eや木のめ の時SはDまり 共井芽一 の夏S回がハッガする の友情がめばえる 芽生える 【輪酒県名) なら カンチョウで働く のガイコウカンになる 消化キカンが弱る m く 外交官 の体のいろいろな働き 奈良旧 系の春夏秋冬のそれぞれ 日シ+おりおりの花 |本*季季 対義の漢字 冷の対義の漢字 京京 はv なみだをなが 0ゴウキュウする母親 急になきだす 号泣 泣きだす 浜去 Pなく 協該や のカや心をあわせる の基「P無総する 冷 の友に+mDリョクする 協力 の枚策をキョウワギする 経径eリみち ほそみち の山頂に続くショウケイ 小径 のチmトイを測る ケイ* 直径 経経9Eのさしわたし のキョウコな意志 n 回かたのる かためる かたまりの城の守りをかためる 国間国かたくな がん) 頭がかたい 日本コユウの文化 る ニ ま うする ん 漢字の意味 す 華く練習 サン ム央 のおまいりする 神社におまいりする 研究会にサンカする の資料をサンショウする 参照 炎参参 8ひきくらべる 参加 い分け *おさめる おさめる★ 治治治 のおさめる のチアンがよい なおる

光村図書【作られた物語をこえて】 作者の意見に反対か賛成か その理由 理由の根拠となる具体例、経験など この条件で、200～400字の作文書いて欲しいです！ 至急、お願いします🙏

43 視野を広げて●作られた「物語」を超えて アフリカ大陸 赤道 上 ゴリラの調査地の一つてあるヴィル ンガ火山群(筆者撮影) 左ドラミングをする オスのゴリラ (筆者撮影) ゴリラの生息域 16 山 [ m襲] 文章におCける具体と 文章の構 作られた「物語」を超えて 説の特性を踏まえて読み 成や論理の展開を評価する 物、キツネやタヌキをずる賢い動物と見なしていた。そう見えたのは、人間が彼らを追い詰 めて敵対的な行動を取らせ、それを人間に都合がいいように解釈してきたからである。いわ ば、人間が作った「物語」てある。このような「物語」は動物たちに大きな悲劇をもたらす ことかある。 私が研究しているゴリラはその格好の例である。十九 私たちは、野生動物の行動を誤解することかよくある。かつてライオンやトラを凶暴な動 山紀の中頃にアフリカで初めてゴリラに出くわしたヨー コッパの探検家たちは、ゴリラをとても凶暴で好戦的な 動物と見なした。それは、二足で立ち上がり、てのひら で交互に胸をたたくドラミングとよばれる行動を、戦い を宣言していると解釈したからだった。ドラミングをす るゴリラのオスを見て、襲われる恐怖におびえた探検家 たちは銃の引き金を引いてゴリラを撃ち設したのてある。 2 線H やがて、ゴリラをモデルにした「キング:コング」という映 画が製作されて世界の人気をさらい、人々はますますゴ リラを暴力の権化、戦い好きな怪物と見るようになった。 私がアフリカで野生のゴリラを研究するようになった一 のは、もう四十年以上も前のことだ。まだゴリラは暴力 的で恐ろしい動物と考えられていた。しかし、ゴリラの - 「キング。コング」 文明社会て 大暴れするゴリラの怪物、キン グ.コングを描いた映画。一九 三三年に製作されたアメリカの 映画を基に世界中でさまざまな 作品が作られた。 マ 権化 意 群れの中に入ってじっくり観察できるようになると、こ のイメージは人間によって作られたものて、大きな間違 いてあることがわかってきた。 ゴリラの群れは十頭前後で、背中の毛が白いシルバー バックとよばれるリーダーのオスを中心に、数頭のメス や子供たちが寄り集まっててきている。ドラミングは二 16勇壮 意 Hト 勇社 つの群れが出会ったときによく起きる。どちらの群れか らもシルバーバックが出てきて胸をたたき、辺りの草を 引きちぎり、小走りに突進して地面をたたく。近くて見 9 ていると、とても勇壮て迫力満点だ。探検家たちが恐れ をなしたのも無理はないと思う。しかし、こういうとき はめったに戦いにはならない。オスたちは少し離れてに らみ合い、しばらく胸をたたき合うと、何事もなかった かのように別れていくのだ。

オレンジ文字の部分の意味を教えてください！

デ-3: - k 8-9:-3k -) -31k 1 k=- 反1E3 Give up 人類 の F B の AE:ED:):2, BE:Eくこる:1より D A3DEの面接5,は S,"ス-に所をABEの血積) : ス号 ,

小論文 読み取りについて質問です！！ 〈問題〉 「SDGsにおける2020年目標と2030年目標を考えると、2020年からの10年間で何を実行するかで、21世紀後半の地球と人類の命運が決定されることになるとも言われています。これに対して悲観論もあれば、楽観論もあります。あな... 続きを読む

ここの、☆が付いている、(7)の英文なのですが、解説ではこのように「混ぜられた」と、受身になっています。be動詞がないのですが、なぜこう訳すのでしょうか？

and Netherlands. It was called a ( 6). and learn about germs* that cause diseases. |5 Recently we have discovered ways to recycle glass. When old glass is melted down. it 20 can be made into new bottles or into building materials, like bricks*. Glass wool* made from old glass is used in walls to prevent heat from getting inside or outside the building. Old glass is also used to cover roads.2 Glass mixed with asphalt* is said to make roads very strong. 6 Glass is one of the most useful materials in human history. In the future, more and more wonderful uses for this interesting material will most certainly be found. (368 words) 25 (注) ash:名灰 Galileo:名 (Galileo Galilei) ガリレオ·ガリレイ(1564-1642)。天文学の父と言われる。 Saturn:名土星 moon:名(惑星の)衛星 Jupiter:名木星 glass wool:名グラスウール(ガラス綿) germ :名細菌,病原菌 brick:名れんが asphalt:名アスファルト

こういう書き方がされているんですが、クロマニョン人や周口店上洞人などという人種がいて、その総称がホモサピエンス(＝新人)という解釈で合っていますか？

三用 三前の傑石器 =代。タンザニア, 夫谷出土) 猿人 アウストラロピテクス 原人 ホモ=ハビリス ジャワ原人(ホモ=エレ クトゥス=エレクトゥス。 ビテカントロプス=エレクトゥス) 北京原人(ホモ=エレク トゥス=ペキネンシス, シナントロプス=ペキネンシス) ハイデルベルク人 旧人 ネアンデルタール人 の発達 ックス=握斧など) にぎりおの 用* ンドアックス 時代。長さ30.6cm。 の発達 レードなど) 葬 →3剥片石器 器時代。ネアンデル 作と推定される) げんせい 新人(現生人類·ホモ = サピエンス) 号の精巧化 の使用(槍 計) クロマニョン人 やり グリマルディ人 しゅうこうてんじょうどうじん 周口店上洞人 ボスコップ人 スのラスコー,スペインのア ラなど) 像(ヴィーナス) の使用 *釣針) 使用 三畜化 -4骨角器 (後期旧石器時代。フランス国 立考古学博物館蔵) 牧畜の開始 コ器の使用 主居 の製作 の使用 記念物の建設 せき ふ -5磨製石斧 (新石器時代。イギリス南東部 フォークストン出土) メンメンヒル ーンサークルなど) 器の使用 =の使用 5国家の成立 全8ラスコーの泥

ポイントの答えの文を教えてください

境問題 1アラル海の砂漠化 (カザフスタン, ウズベ キスタン) 資料をよむ アラル海で海水の量が 激減しているのは, な ぜだろうか。 ポイント 私たち人類の幸福に 経済の発展と環境保護 が,どのような意味を もつか, 考えよう。 2014年

感想教えてください🙏

せっかくメッセージを送った一 語一のに、読むだけ読んで相手が返一 信をくれない「既読スルー」。 |声そのたび返事が来るか来ないか 天気になって、何度もスマホの画 面をのぞいてしまう▼既読スル ーに心がモヤつくのは人間だけかと思い きや、ジロイルカも同じらしい。最近の一 研究で、仲間と鳴き交わす際、スルーさ れると黙っておらず、返事を催促してい ることがわかったV三重大学の森阪匡通」 准教授(4)らの研究。水族館の水槽に一 録音器をつけ、鳴き方を調べた。仲間に ギーと声をかけ、1秒ほど待っても 返事がないと、再び 「ギー」と畳みかけ る行動が高い確率で観測された。「返事 ぐらいして」と言わんばかりの催促では ないかマ「イルカやサル、クジラなど社一 会性を持ち、音声を多用する動物は、鳴 き交わしが成立しないと安心感を失いま す」と森阪さん。シロイルカの世界にも 存在した「既読スルー」を解明したその一 論文は、哨乳類学の専門誌に掲載された一 英国の進化人類学者ロビン。ダンバー によると、人と人の会話は、サル同士の 毛づくろいに近い機能を持つ。あなたに 関心がある、良好な関係を持ちたいと伝 える、いわば遠隔の毛づくろい。会話の一 中身はともかく、言葉を交わすのが大切 なのだという▼森阪さんの研究室で、シ ロイルカの声を聞いた。 キッキッキとい う高音からドアがきしむような音まで、 やり取りは音域が広く、緩急も自在。 シロイルカの会話の豊かさにならい、 既読スルー」を少し減らそうかな。 2021·6-7 くタイトルを考える >

皆さんの解き方を教えてください， 文章を読みながら問題に出会ったら解くと言うやり方はよくないですか？ 自分が考えるに， 全部目を通してからまた問題を見たら二度手間かなと思っています， どちらの方がいいのかよくわかりません， 教えてください

例一年国語総合(現代国語) 一学期中間考査世意月幕 U 次の文章を読んで、後の間いに答えなさい。なお、本文中のIから皿は意味段落の番号を示す。 日 これからの社会と a倫理を考える一助として、これまで人類がめざしてきた社会と倫理はどのようなものであったか、をあらた めてふりかえってみたい。 自本国憲法や世界の多くの国々の憲法は、ヨーロッパ近代の思想家たちが構想した社会像をもとにしている)のぞれは「自由」を 中核とするものであり、大きく二つの焦点をもつ 一つは「の人権」)である。自分の意志で職業や結婚相手を選べる。他人から邪魔されることなく自分の考えを表明できる。そして 最終的には「自分がよいと思う生き方」(自分なりの幸福)を追求できる。このような悪考と行動の自由を、だれもがもつ「権利」 として取り決めたものが人権である。 もう一つは「自治」)である。祖会の構成員が互いの意見を表明しあいながら、「どの人にとっても利益となること」をルールとし て取り決め、それた従って社会を運営していく、というものだ。自目分たちで社会をつくれる、不都合があってもともに解決していけ る、という共同的な自治の自由を、近代の思想家たちはやはり大切にしていた。 E 前者の「人権」については、日本社会ではかなり広く認められるようになった。それはよいことだが、しかし、( )を 追求する、というとき、そもそも「何」を追求すればよいのかについて、確信が持てない人は多い。だから、価値あると信ずること を力を尽くして実現しようとする生き方ー|そのとき人は(困難があっても自由を実感できる。 ーがなかなかできぬいそして「生 後者の「自治」についてはどうか。地域の住民が意見をかわしながら自分たちの手で公園を整備したり、川の掃除や保全を行った りする自治の活動が、いま日本社会のあちこちで行われている。6しかしこのような「( © )な自由」の喜びと無縁に生きてい る人も多い。「集団の中で自分の想いを出すのは危険だ。自分からは何も言わず、集団の空気を読んで対処しないといけない。」とい き方の自信がないと、のそれだけ周囲の目が気になってしまう う感じ方のほうが、ひょっとすると多数派かもしれない。 つまり、()という点でも、(@ )という点でも、私たちはいまだ「自由な主体」になっているとは言い難いのである E (<)、自由な主体へと人が成長していくために、必要な「条件」は何だろうか。その核心は、一言で言うことができろる もし私たちが、どんな意見を言っても攻撃されることがなく、互いの想いをちゃんと受けとろうとする雰囲気の中で一この雰囲 気をつくるのが大切なのだが 何かのよしあし(価値)について意見を交換できたとしよう。( B.)、自分とまったく違う意見 に対しても、なぜ相手がそう考えるのかを尋ねてみる。( C )「なるほど、この人の意見は、こういう生活実感から出てきている のか。」ということがよくわかる このように、互いの一 D }をていねいに受けとめたなら、それに続いて「こう考えるほうが『より一E 』のでは。」とい う一F]に進むことができる。そして、このような【'G ]ごとによってはじめて、私たちは「こういうことが大切なのだ。」 また、集団を営む自治の力も、やはりこうした尋ねあいの中から育ってくる。メンバー個々の事情や想いをていねいに確かめあっ たあとで、「では、どうすることがみんなにとってよいか」を議論し、合意をつくっていく。その台合意が納得できるものであるなら、 という価値の確信|c独断的でなく、その理由を説明できる確信|「を育てていくことができるのである。 各人は自分のできることを進んで「役割」としてd担おうとするだろう の作法が e必須なのだ。こうした作法を、教育現場や、コミュニティーに関わる活動や、企業の内部でも育てていくことが、官嘩で 風通しのよい社会へとつながっていくはずなのである。 私たちはいま、近代の思想家たちが想像したよりも、はるかに多様な感度と生き方とをもっている。加からこそ、の「尋ねあい」 二重傍線部 a「倫理」,d「担」の漢字の読みをひらがなで答えなさい。 問二 二重傍線部b「追求」の意味として最も適当なものを次のア~エから一つ選び、記号で答えなさい ア 逃げて行く者のあとをいつまでも追いかけること。 ウ何かを明らかにしようと、どこまでも追っていくこと。 イ 逃げ場のないように追い詰め責め立てること 何かを手に入れようと、どこまでも追っていくこと 問三 二重傍線部c「独善」, e「必須」の語句と、意味が最も近いものをそれぞれ選び、記号で答えなさい。 A ウ必然 ェ 必着県 「岸」の ア独善 e「必須」 不 H 世 4 畑 問四 傍線部 「それ」は何を指しているか。適切な箇所を、本文中から抜き出しなさい。 開

1、ア、イ教えてください

1、新生代第4紀の前期で、人類の進化が見られた約 180 万牛前かり型1Ta といい、約1万年前から現在までの温暖化した後氷期〈新生代第4紀の後期〉 を地質学上(イ)という。 2、人類は(ア)→原人→(イ)→新人と進化した。約 700 万年前に出現した、チャドで発見された最古の人料 を(ウ){サヘラントロプスくトゥーマイ猿人〉、ラミダス猿人}、また南·東アフリカで発見された「南方の猿 を意味する(ア)を(エ)という。原人にはジャワ島のトリニールで発見された(オ)、中国の北京郊外で発 された(