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現代文 高校生

問2番が解説を読んでも分かりません。説明をよろしくお願いします。

文化論?| 『「集団主義」という錯覚』商野陽太郎 出題 小樽商科大学 [解答·解説は本冊の127ページ] つぎの文章を読んで、あとの問いに答えなさい。設問の都合により、原文を改めた箇所がある。 戦後日本の歴史を綴った著作「敗北を抱きしめて」でピューリツァー賞を受賞したアメリカの歴史家ジョン·ダ ワーは、「集団主義的な日本人」というイメージについて、これは日米合作の「オリエンタリズム」であり、『ジッ イとは違う。という見解を述べている。 デオリエンタリズム」というのは、パレスチナ系アメリカ人の文学研究者エドワードサイードが著書「オリエン」 タリズム」のなかでつかって有名になった言葉である。こんにち、この言葉は、だいたいつぎのような意味でつか われることが多い。…「オリエント」を支配の対象としたヨーロッパが、事実にもとづいてではなく、みずからの 願望にもとづいて、「オリエント』に、ヨーロッパとは対照的でエキゾチックな、そしてヨーロッパより劣った特質 を見いだした、その認識のありかた。」 日本人=集団主義」説が成立した。ケイイをしらべてみると、この説は、ダワーの指摘どおり、「オリエンタリ ズム」としての資格を充分にそなえているようにみえてくる。「日本人=集団主義」説は、日本人についての正確一 な観察から生まれたものではない。まず、欧米人の側に「個人主義」というイデオロギーがあり、それとは対照的 なイメージを日本人に投影した結果、生まれた説なのである。 (暴号) 満 る い <「オリエンタリズム」は、ヨーロッパ人がつくりあげるものである。だが、「オリエント」のほうにも、それを受」 けいれ、その確立にっキヨするひとたちがでてきて、結局、「オリエンタリズム」は、ヨーロッパ人と「オリエント」 人の「合作」になる。その点でも、「日本人=集団主義」説は「オリエンタリズム」の資格を充分にそなえている といっていいだろう。 オリエンタリズム」という観点からみれば、「集団主義的な日本人」を観察していたとき、欧米人は、自分が見 たいものを見ているにすぎなかったということになる。「集団主義的な日本人」、「集団主義的なアジア人」という 見解は、。すでに確立している強固な図式にうまくあてはまり、しかも、欧米人の自民族中心主義をくすぐるので、 新たな衣装をまとって登場するたびに、欧米では、即座に“コウハンな支持を獲得することになるのである。 マネディクトの「菊と刀」がたちまちにして「古典」の地位を確立したのは、その一例である。集団主義·個人」 主義についての国際比較研究がさかんになったときにも、データは「日本人 = 集団主義」説とまったく一致してい なかったにもかかわらず、研究者たちは「集団主義的な日本人」について語りつづけた。西ヨーロッパに起源をも つ文化を個人主義的な「相互独立的自己観」、それ以外のすべての文化を集団主義的な「相互依存的自己観」と色 分けしてみせた自己観理論も、ヨーロッパ系アメリカ人の自民族中心主義が明白であるにもかかわらず、あるいは、 おそらくそうであるがゆえに、アメリカの心理学界では、短期間のうちにきわめてコウハンな支持を獲得すること一 に成功した。 「個人主義」が、欧米、とくにアメリカの自己己賛美イデオロギーだとすると、劣位におかれることになる日本人 自身が「日本人=集団主義」説を唱えてきたことは、一見、*キイに感じられるかもしれない。しかし、明治以来、 日本の知識人が欧米の思潮を受けいれつづけてきたこと、また、欧米の観点から日本を批判することによって日本一 を欧米風に「改善」しようとする伝統がつづいてきたことなどを考えあわせてみれば、じっさいには、これはすこ」 回 o 文化論の「「東団主義」という錯覚」高野陽太郎 8 演習目安時間 30 66

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国語 中学生

この作文どうですか? 改善点など具体的に教えて下さい ※パクらないでください

ふと自分がどこから来てどこへ行くのか不 安になるときがある。 はいつの日のことだっただろうか。道徳の時 間に「生まれてきてくれてありがとう~助産師 からのメッセージ」という題で授業があった。 事前にアンケートがあったのだが、「今の我が 子に向けてのメッセージ」という項目があっ た。そこで私は、母にこの質問に答えて貰っ た。回答は「自分の心が動く方へ行きなさい。 あなたの選んだ道はきっと明るい未来が待って いるよ。」というものだった。なんと縞麗な言 葉だろうと思った。心にすっと馴染んで私の心 を癒し、豊かにしてくれた。それもその時自分 が悩みを抱えていたからかもしれない。自分の 選ぶ道、自分が進みたい道が明るく見えた気が する。 ただでさえ自分にとって節目である年なのに 今は更にコロナ渦で前すら見えない。前の見え なかったことは何度もあった。些細なことから 大きなことまで.しかし、その時々で何とか立 ち直ろうとしてきた。そうして数多くの道の中 から選んできた道を私達は歩んできた。時には 人の命さえ奪ってしまうような道だってあっ た。逆に大成功への道もあった。しかし、こう して今の私たちまで脈々と受け継がれてきた。 私たちはこれからもそうして行くのだろうと思 う。前の見えない道がなんだ?そんなものいつ だってそうだ。未来を創っていくのは私たち だ。どんな道を選んだって良い。その先には幸 せが待っている。だって未来はミチなのだか ら。

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現代社会 高校生

①自衛隊が初めて海外に行ったのはいつ? ②自衛隊は初めてどこの国に伺った? この解として, ①1991年湾岸戦争後 ②ペルシャ湾付近の国 あってますか?②ではよくカンボジアと聞きますがテストで聞かれたらどっちで答えたらいいんですか?

んにちの防 >銃を構え警戒する自衛隊員 2004年、イラク の展開 政府は,自衛隊隊の海外出動は憲法上許されな は海外 割も変 協力の ぶにつ 京が指 1992年にはPKO(国連平和維持活動)協力法が制定され、自衛隊はカ。 自衛隊の海外派遣 と安保体制の変容 わんがん いとしてきたが, 1991年の湾岸戦争終結後 Cp.176 こうけん 「国際貢献」などを理由として自衛隊がはじめて海外に派遣された p.173, ンボジアをはじめとして世界各地に派遣されるようになった。 日米安保体制は, 1996年の日米安保共同宣言によって「アジア太平 Peace Keeping Operations は けん かん 戦監 本業 武器 洋地域」における日米の防衛協力を強化する方向に「再定義」された。 1C これを受けて1997年に, 新たな「日米防衛協力のための指針」が策定さ さ 日本の風2ナや域て送こる、えいう れ,「日本周辺地域における事態で自本の平和ど安全に重大な影響を け 防 ル 平 ま功 n+が日 仕ル×れ 15

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英語 高校生

自分でも見ましたが、どうしても見落としてしまうことがあるので、添削お願いします🙇🏻‍♀️

L035 to say nothing of A 「Aは言うまでもなく」(→ This expedition will be en 危険なことけt 1oing「- telling けるのに We must kee? learning iピwe are ta live and Wore Successtlly in toda's world. Ne the expediかon WHII be expensive y Lying is 。The ke was not To be Tound anywhere. ng 「… at, so to Say nothing of the dang er. 37 n れを見 Say the least of it. するの 言う bad habit, to for all people . a is desirable elpin Needless to say, world peace It is ; It is 理を Use trylbg to oVer take them. ho point indiscnssing this matter with them. 彼らに きな エt is Ther Tthere is "here ho ha foward to Seeing ら の件 I wHl go to my home tonn next week. ゴ'm loohg at っkf my fhiends then. 142 in a large audience m herVous. Im not used to speakibg o when it comes to getting married, What does a Q う man realy think. 週帰 ed What da yon Say te pplanlkg tennis on Sunday I had Sone 'ffienlty in telling one stdet trom anather.. ai very Vol して unn Shel coat, So I dont Suppese you will have any CC It is al Vvery tronble e finding it, Mis. Posinson was busy helpieg her daughter codk in the kichen - There is 1 goes without 3oying thet hunger is the best Sance. I have a n る ho fellng whet will Mappen to us tomolow. I doht feel Nke gong ant todey. Je% slght headache I On arrivag, I var ayle to fnd him. I war avle o fhd him. a porade fnghtening Sannd There was golng by at the time. 3 Thee was heord ih the ds tance. 煙 a

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世界史 高校生

わかる方教えて欲しいです!

【2】「『三国志』(三国志演義) から生まれたことわざが、実は今現在でも頻繁に使われています。 ここで三国志に出てくる言葉の 簡単な常識問題を出します。①~④の空欄に入る言葉を語群(あ~ぬ) から選び、 記号で答えよ。 の登( )門 成功するには乗り越えなければならない関門 の 2の難い 劉備と関羽と張飛の義兄弟の誓い。「生まれる時は違っても死ぬ時は一緒」と願った。 の礼 って欲しいと懇願する場面から) Q! ?の交わり お互いになくてはならない親密な関係。劉備が孔明を得たことから。 )周 才能のある人を得るには、地位の高い人が自ら何度も足を運び、礼を尽くずこと。(劉備が孔明に軍師な 大勢のすぐれた者の中で、いちばん優秀で傑出した人物のこと。弱に仕えた馬一族の中でももっと優秀 であった馬良の層の色から。 6()の策 苦しまぎれに考え出された手段、方法のこと。具の黄蓋が周爺とはかり、大軍を率いて押し寄せた鍵の曹 操に対し、偽りの投降をしたことから。 組織の規律や秩序を乱さないため、たとえ腹心の部下であっても私情を捨てて厳しく罰す ること。孔明が、鍵討伐に失敗した部下を、可愛がっていたにも関わらず軍規に従い処刑したこと。 の泣いて( )を斬る:: その部下とは6の入物の弟にあたる。 )を走らす :すぐれた人物は、死後にも生前の威力が保たれていて、生きている者を恐れ させることのたとえ。五丈原で孔明は病死したが自分の死を想定して計略をたて、鍵の将軍の司馬跡(しばい)を撃退した。 の死せる孔明、生ける( ()は司馬の名前が入る。 の「( 汗血馬。呂布から曹操そして関羽に受け継がれた。曹操は関羽を自分の部下にしたいがために贈った馬。 )」 名馬の代名詞。「人中に呂布(りょふ)あり、 馬中に ( ) あり」と賞された。名将の呂布の愛馬で か、絶影(ゼツエイ) す、桃園 う、骨肉 3、白 え、赤兎馬(セキトバ) は、竜 お、離(スイ) あ、黄 き、マレンゴ せ、梨園 て、苦肉 い、青 る水魚(スイギョ) そ、仲達(チュウタツ) と、皮肉 語群 き、三頭 た、衰紹(エンショウ) ち、董卓(トウタク) に、馬融(パユウ) こ、滝 し、葡萄園 「な、馬設(バショク) ぬ、退位

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