答えがなくて合ってるかどうかわからないので困ってます。 漢字の部分は大丈夫なので気が向いたら見にくいですけどどなたか採点してくれませんか？答えが合ってるかどうかだけでいいので…。

【1】 次の文章を読んで、後の問いに客えなさい。 禅の問答の中に「大河の流れに流されるもよし、逆らうもよし」という1有名な問答があります。自然の流れに身を任せてい ることさえも、実は一A 的な生き方だという考え方です。自然は手を加える必要がないほど完壁な素晴らしい秩序だというこ とが背景にあるのです。ですから、“グちることも美しいことだと考えるのです。死ぬことも美しいことだと考える。生きるこ とが素晴らしくて、生きることに失敗して死ぬのではなくて、死ぬことも生き方の形として素晴らしいことなのだというのが 2この思想です。 あ 。 大乗仏教の教えるところの"他カとも似ています。そこから必然的に仮の人生、仮の姿、生きているのも死ぬのも、みんな たまたまそうなのだということ、そして、明日はまた違うよということを、当たり前に認めようという考え方です。この住いは 仮であって本物は別にあるという仮ではないのです。この意識が日本人の心の深層をつくっていると思います。桜は満開を狙っ て見に行きますが、それは満開が散り始めだと知ってのことです。散り始めた瞬間のほうが好きなのです。日本人は散ることの ほうが、美しいと思っている。移り変わることが、死をもふくんで美しいのです。 抗わないで流される美しさ、それが「仮」の意味です。 茶室では、くずれた土壁を塗りなおして真新しい状態にもどそうとはしません。くずれたら鰻で修理し、幾の跡をそのまま残 します。土壁に見かける波形模様はデザインではないのです。壕れて穴があいてしまったから、塗り直したという”単なる修理 の跡です。修理の跡にも美しさを感じているのです。茶渋のついた碗も、汚れを適度に残して取り除きます。庭の落ち葉もす xつかり掃いてしまうのを嫌い、心地よく昔の上に散った落ち葉を楽しみます。金継というものもあります。欠けた茶碗を金でつ 2いでそれを楽しむ。修理あと、壊れたことさえ美としてとらえてしまうのです。木が風雨にさらされて年輪が凸凹に浮き出てく る。自然と融合して侵食される住いが美しいのです。 る。 *ル *た RS PRJや 輪廻転 生ということでしょうか。今の住いは仮ずまい、この人生も仮の人生ということです。これは、本当のすま いと本当の人生が訪れるまでの仮だというのではなく、家も人生もしょせん仮であって、それが嬉しいということなのです。宇 宙の摂理が統べるこの世界のすべてを受容しようという感覚がこの「仮」の美意識の背後にあるようです。 日本の家屋の屋外と屋内の連続性は、西洋人には理解できないほどにしジンジョウではありません。屋内はほとんど屋外であ るかのように開放的であり、屋外と一B 的で同格です。この開放感はほとんど仮設物であるかのようです。どこからどこまで が屋内かということさえはっきりしない。木と竹と土と紙でできている日本の家屋の明かり障子や 拠は外してしまうことができ ます。外してしまうと庭から部屋まで、部屋から部屋まで、全く連続してしまいます。 襖を開け放したり、移動すれば、4大きな空間ができて、2冠婚葬祭などのいろいろな使い方が可能です。田舎の我が家でも、 襖を外して数十人という客を招き、大きな法事をしたりしました。こんな透け透けで自在なのが日本の空間なのです。日本の家 屋では部屋というものがありません。·風や襖で仕切ってあるだけですから、部屋の概念がないのです。客間、居間、茶の間と」 仮の用途があっても、目的を限定していないのです。座布団や夜具やお膳などのちょっとした道具を置くことで用途が変わる。 すべての使い方が仮であり、それがすべてなのです。屋外と屋内も区別なんかしていません。内部空間と外部空間を対立概念な んかでとらえていません。庭も家の一部であり、融通無得なのです。 連続的に外につながる掃き出し窓 (=室内のちり、ごみをはき出すために床と同じ高さに設けた窓)は、日本では当たり前ですが、ヨー ロッパにはそんな窓はありません。そもそも日本家屋には、西洋でいう「窓」がないのです。西洋の家は石造のため、採光や通 風のために壁に穴を穿って「窓」をつくりました。「窓」は壁があって初めて成立するものなのです。ところが日本の家屋は壁の 建築ではなく、柱 梁 の建築であり、壁というものを持ちません。だから当然、屋内と屋外は連続的なのです。その内外の中間 に設けられた明かり障子が、近代になって掃き出し窓になったのです。日本家屋の特徴をほとんど残さないマンションにさえ、 掃き出し窓はあります。それほど8日本人は( 床から天井まで透明感のある被膜のような窓は現代建築でも多用されますけれど、日本人にとっては近代建築の流れであると いうより、明かり障子の感覚から生まれた開放性だといったほうがいいでしょう。 屋内と屋外を連続した空間にとらえる日本人にとって、屋内は屋外の一つのかたち、自然の一つのかたちでしかないのです。 家屋も自然と同じように、 の時の流れとも一つになっている感覚なのです。 西洋の建築とはあまりに違う日本の家屋。 けない重要な課題です 明治以後長い間、日本は西洋の思想を絶対視し、盲目的に生活のすべてに西洋化を図りました。茶道までも西洋化をして、立, 礼という椅子式のお点前を生み出しました。建築の教育でも、営々たる歴史をもつた大工の建築技術ではなく、西洋のものばか」 りを教えてきました。住宅では畳にカーペットを敷いてベッドを置き、思想面でも自由や自我や哲学を学び、日本の思想を塗り」 )を欲しているということでしょう。 x すると考えていたのでしょう。「仮」の美意識とは自然と一つであるという感覚であり、自然 日本の家屋は果たして建築か sという問いは、どうしても明らかにしなければい ミ 全へ

③の問題なのですが、経済活動の自由又は表現の自由と対立するが答えなのですが、財産権の保障と対立するというのではダメでしょうか？？

只TUりょ な状まりの制定や改廃を請求 資料3)京都市新景観 の解説 する場合に住民が集める署名は, 有権者の 何分の1以上ですか。 きょうまち や おもむき 京町家がつくる趣のある町並み や寺社からの眺めなどの景観保全 をめざす条例や都市計画で構成。 外壁の色など建物のデザイン基準 を細かく定め,高さも市街地のほ ぼ全域で31m以下に制限した。 なが 3) 記述 資料3.4から, 京都市では景観 ちょうぼう の保全や眺望の確保のために, 建築物にさ まざまな規制が行われていることがわかり ます。 このような規制は, 住民のどのよう な権利と対立する可能性がありますか。 あなたの考えを書きなさい。 (2008年10月16日「朝日新聞」タ刊)

合ってるか教えてください

第1問 スラヴ世界へのキリスト教の浸透に関して述べた文として、 正しいものを①~ のの中から選べ。 ブルガリア王のリューリクはギリシア正教に改宗した。 ② キエフ公国のウラディミル1世はギリシア正教に改宗した。 る セルビア人の間ではローマ=カトリックが広く受け入れられた。 ポーランド人の間ではギリシア正教が広まった。 第2問 中世のギリシア正教について述べた文として正しいものを①~④ の中から選べ。 ① 13世紀にギリシア正教会はローマ=カトリック教会と分離した ②ブルガール人はギリシア正教を受容した。 ビザンツ帝国ではギリシア正教会がピザンツ皇帝を支配下に置いた。 ビザンツ様式の教会建築の特色に、ステンドグラスがある。

この2題教えてください

B 大学共通テストにチャレンジ 第1問 スラヴ世界へのキリスト教の浸透に関して述べた文として、 正しいものを①~ のの中から選べ。 れディニルせ。 ブルガリア王のリューリクはギリシア正教に改宗した。 ②キエフ公国のウラディミル1世はギリシア正教に改宗した。 セルビア人の間ではローマーカトリックが広く受け入れられた。 西スラヴス ④ ポーランド人の間ではギリシア正教が広まった。 第2問 中世のギリシア正教数について述べた文として正しいものを①~④の中から選べ。 ① 13世紀にギリシア正教会はローマ=カトリック教会と分離した。 ブルガール人はギリシア正教を受容した。 ビザンツ帝国ではギリシア正教会がビザンツ皇帝を支配下に置いた。 ビザンツ様式の教会建築の特色に、ステンドグラスがある。 3 4)

このシリーズの問題の続きの14番15番16番の問題を誰か写真で送っていただけないでしょうか？🙌 次テストなのに学校へ忘れてしまいました！、、

ア 空海の漢詩文 13第2章-5 平安王朝の形成の 教p.64~67 1 嵯峨清和天皇の時代を中心とした,平安遷都から9世紀末ごろまでの文化を何というか。 イ 空海が,儒著 著書を答えよ。 ウ 天台宗が台 2 わが国最初の勅撰漢詩集をあげよ。 C4) 3 空海が作成した,日本で最初といわれる漢詩文制作のための詩論書を答えよ。 4 明経道と並んで大学で重んじられた, 中国の歴史·文学を学ぶ教科を何というか。 5 有力な貴族が,一族の子弟に勉学の便宜をはかるために設置した学校を何というか。 は何とよばれっ I 神仏習合の月 する例として、 オ 平安初期の だを彫り込む カ 次にあげる 6 最澄が唐より伝えた宗派名 (@)と, その総本山にあたる寺院名(①)をあげよ。 7 大乗戒壇の設立に反対した,南都諸宗への最澄の反論書を何というか。 8 最澄の宗派はその後山門派(O)と寺門派(①)にわかれて長く対立を続けたが, 両水ので れぞれの祖を答えよ。 9 空海が唐より伝えた宗派名 (@) と, その総本山にあたる寺院名(⑥)をあげよ。 10 空海が嵯峨天皇から京都に賜った, 通称東寺の正式名称を答えよ。 11 空海が庶民教育の目的で, 京都に設置した教育施設を答えよ。 12 現世利益をもとめて盛んにおこなわれるようになった密教の呪術を何というか, 漢字4 字で答えよ。 13 密教と山岳信仰が結びついて生まれた宗教を何というか。 14 山地をひらいて建てた平安初期寺院建築の性格がみられ, 金堂 ·五重塔が現存する,女 人高野ともよばれる寺院の名称を答えよ。 15 頭部と胴体が1本の木材でっくられる,この時期の彫刻技法を何というか。 16 観心寺に現存する,木彫に乾漆を併用した密教彫刻を代表する坐像を答えよ。 17 神仏習合の風潮がさらにひろまってきたことを象徴する,薬師寺の神像彫刻をあげ上 18 仏の世界を特異な構図で説明する絵画を何というか。 19 俗に黄不動とよばれる, 神秘的な仏画である不動明王像が現存する寺院をあげ上 20 平安初期の唐風書道の3人の名人は, のちに何と称せられたか。 和気氏(@)。 キ 唐風書道の

答えが合ってるか確認してください🙇‍♀️

く日本の農林水産業> (1) 日本の農業は、北海道を除いて規模の(@ 小さい 自作農が多い。 (2)稲作は、(平里予 )部を中心に各地方で行われている。 (3)温室やビニールハウスを利用して、花や野菜·果物などを育てる 農業を、(地設園芸農紫)という。 (4)千葉県,茨城県など、都市へ出荷するために行われている農業 を、(近姫農業)という。 (5) 宮崎県や高知県などでは、 暖かい気候を利用した(便成農業) が盛んである。 (6)岩手県や長野県などでは、冷涼な気候を利用した(押制展業) が盛んである。 (7)果樹栽培は、(扇状地)や台地、ゆるやかな斜面で、さかんに 行われている。 (8)(りんご)は東日本、(みかん)は西日本、 (ぶどう)は中央高地 に大きな産地がある。 (9) 農産物の(賀易自由化)で牛肉やオレンジ、小麦などがアメリカや 中国などから輸入されるようになった。国内産の農作物は、安い 輸入農産物におされ、日本の(食材自給率)は大幅に低下した。 (10) 日本国内の農家は高い品質や安全性を重視し、化学肥料や (黒秦)を基本的に使わない有機栽培などを行ったりしている。 (11)地元産の農作物を地元で消費することを(*地産地消)という。 (12) 日本では、青森ひば、秋田すぎ、木曽ひのき、 吉野すぎなどの (針葉樹)が木造建築に使われてきた。( 1960 )年代以降、 海外からの木材輸入が増えたことで、国内の林業は打撃を受け 林業従事者は減少した (13)(排他的経派すの設定や資源保護の視点から、漁獲量の制限 が厳しくなり、漁業や漁業に従事する人は減っている。 ( 1980 ) 年代以降、海外からの水産物の輸入が急激に増加している。 (14)とる漁業から育てる漁業へという方針のもと、(養殖農業)や、 稚魚や稚貝を放流する( 栽培農案)の成長が期待されている。 b 大きい)

この問題が分かりません(焦)お願いします🙇 (1) 752年に聖武天皇によって建てられました。 (2) 世界で最も大きな木造建築です。 英文に直して頂くと嬉しいです。 ... 続きを読む

倶知安と申します。大学生の方や高校生の方でトラスの計算をご存知の方はおられませんか？ トラスの支点反力と断面力を求めたいのですが、どうしたらもとまるか分かりません。よろしければ詳しく教えていただけないでしょうか？

私は現在高校2年理系です。理系というと大学の学部では理学部や工学部を選ぶのが一般的だと思いますが、私は計算や実験は正直好きではありません。 私は小さいころからモノづくりが好きで、大学ではデザインについて学び、将来はクリエイティブな仕事をしたいと考えています。理系から美術系の... 続きを読む

2016年の法政の数学です 答えが見つからなくて、webで探しても見当たらないので答えがあっているか教えてください。

法政大-デザインエ・理工・生命科 レ 116 2016年度 数学 (往) 生命科 (応用植物和) 部は ([)-【V) を, デザインエ (建築) Rs (電気電子工・ 経常システム工・創生科) 生全科-(世応用化) は(エー(Cm)、 (WO、 Cm) を往答すること。 (| A 1) る テコ 9 2 ある数が, 二進法で表された多であることを示すために。 たとえば100g ーンのょうに右下に ② をつけて表す。 4 2 月 14 日実施分 (90 分) の 束数Z。 ム を二進法で炎すと, それぞれg = 101000ぁ, 0 = H000g である。 2ヶ=1x2四史 」。2較2 アン 。 である。 ただし,うクア| ジロ] とすぇ。 お ンク と2 の最大公約数をC とすると, C = |ウ| であぁり, C を二進法で表す と | エオカキ | となる。 の (⑫) /ヵを正の整数とし, 数列{2。) を, 2, = トン 3 77+2) によ り定める。 である。ヵ放すのとあき, Ed "か-面同 でym* レン となる。 法政大-デザインエ<理工・生命科 2076年度 数学 77Z /》 平面上に三角形 0AB があり, 辺 04 およびOB の長さは, それぞれ/5, 1 である。辺 AB を5 : 2に内分する点Cと0 を通る直線が, 直続AB門 しじている。OA =Z, OB =》 とすると, 定面! 肥Z+ 同り である。 5 = ーーニー である。 と = ノ (nm) の グ 2 つの袋A Bがあり, 袋4には白王3個と 袋Bには自正7個と 赤玉 5 個が入っている。 にし ぐ ⑩ Aかee 1 個取り出すとき, 隊 ( 3 タダ mee それを戻まないで袋Bから2個日の至 出すとき, 2 個とも白玉である確率は /@ 袋人と袋Bから 1 個ずつ玉を取り出すとき, 少なくとも 1 個が自3 も 22 確率は % (0 囚人か53個の玉を同時に取り出すとき, 2個が白玉 1個が | / 確率は である の 本 2 袋Aから玉を 1 個取り出して玉の色を記録した後。それを袋人に を れを 3 回旨り返すとき, eyeoesmedefe1 /ダseeee 偶数の目が出たときには袋Aから, 奇