教えてください！

日本のできごと 大化の改新が始まる 年 645 A 1192 源頼朝が征夷大将軍となる 1297 の永仁の徳政令が出される 1467 O応仁の乱が始まる ©豊臣秀吉が全国を統一する 徳川家康が征夷大将軍となる。 1590 1603 1841 の天保の改革が始まる B 1871 藩が廃止されて県が置かれる 下の資料は,下線部©の改革で株仲間の解散が命じられたことを示すものである。水野忠邦は, 株仲間を 解散させることによってどのような経済的効果を期待したのか。資料から読み取れることを含め, 「物価」と いう語句を用いて, 簡潔に書け。 ふく (略)すべてどこの国から出荷されたどんな品にしても,. 素人が直接売買することは自由である。 かつまた諸国の国産品,そのほかすべて江戸へ送ってきた品々も,間屋に限らず, それぞれ出入り の商人が引き受け売りさばくこともこれまた自由であるので, そのこと心得ること。 (「徳川禁令考」より.一部の表現はわかりやすく改めた) 5) 右の絵は,年表中のBの時期に, 天下の台所とよばれた大阪の船着場のよ うすを描いたものである。このころの大阪が天下の台所といわれた理由を 「蔵屋敷」という語句を用いて, 筒潔に書け。 えが

高3の現代文です。画像の文の構造と要約の仕方があまり良くわかっておらず、困っています。お時間がある方がいらっしゃったら、教えていただきたいです。

回 I 2生命倫理と環境倫理 すべての生きものを乗せた宇宙船地球号の文化は、定常化の文化である。すべてがその中で循環している。た とえば」ゴミはどこにハイキしても、宇宙船地球号のなかである。地球の有限の資源をベースに考えると、使い 捨て文化は見直されなくてはならない。ちり紙とか牛乳の容器とかは、リサイクルの対象としてわかりやすいが、 原子炉とか高速道路とかもリサイクルしないと、巨大ハイキ物になる。マイナーチェンジが繰り返される車や電 化製品、住宅政策は今のままでいいのだろうか。 2 住宅を建てては壊すのが繰り返されているのは、ほとんど日本だけの現象だ。これはフローに重点をおいた経 済政策で、高度成長が永遠に続くということが前提になっている。一~三パーセントの経済成長では、建てては 壊すというスクラップ·アンド·ビルド方式は大きなリスクを負っているし、有限の資源の浪費という環境倫理 問題からは明らかに有罪となる。 Ln 3 四O○年から五○○年はもつという住宅を造り、これを生活のキバンにしていくという方式をとるべきであろ p う。二一世紀はぜロ成長に耐えられる文化という条件で、耐用年数と使用年数をイコールとする。使える間(耐 用年数)は、使い続ける。車もそうだし、パソコンもそうだが、住宅はその筆頭に挙げられる。 4イギリスのカンタベリーに行ったとき泊まったホテルは、数百年前の建物だったが、これがごく普通のホテル として、普通の料金(朝食つきで一泊三〇○○円)で営業されていた。年金生活をしている元建築家の家も見せ てもらったが、古い建物に古い家具。しかし、機能的な電化製品が組み込まれているという見事な生活空間を作 5 り出していた。伝統美がそのまま残されているという点では、日本の高級住宅はとうてい太刀打ちができない。 ヨーロッパに行くと、自分が死んでも家は何百年も残るだろうという不思議な安らぎがある。 ~日本でも、建造物が鉄筋コンクリートで造られるようになったが、相変わらず木と紙で家を造る時間感覚で設 計されている。「どうせ、いつか壊すんだから」という感覚なのである。日本が近代化するときに、この流れる 水のような時間感覚はとても有利に働いたと思う。明治維新のときに破壊された名建築はかなりの数になるが、 「もし壊れたら修復して、元通りの形にする」という感覚では、近代化はできなかったかもしれない。 O永遠の形を求めるということは、未来の文化の基本的なケイタイであると思う。使い捨ての時間感覚とは正反 対のもの、サイサンを度外視してでも復元するという時間感覚でないと、生きてはいけない。つまり「壊して建 て直せばもっと良くなる」という Tではなくて、「これを壊したら永遠に取り返しがつかない」という感覚 が、地球規模で持続するのが、未来文化の特色になるだろう。そこに改革や進歩がないのではない。改革や進歩 5 ですらも、永遠の価値を生み出すか否かが、問われるものとなるだろう。 築

中3 歴史 日清戦争 日清戦争はどのようにして起こり、どのような結果をもたらしたのですか？

(2)教えてください！

1 右の年表をみて,次の問いに答えなさい。 〈新潟·石川) (1) 次のア~エは, 年表中のAの時期のできごとである。年 年 日本のできごと 代の古いものから順に並べ, 記号で答えよ。 → I 645 大化の改新が始まる A 1192 源頼朝が征夷大将軍となる たいらのまさかど ふじわらのすみとち ア 武士を率いた平将門や藤原純友があいついで反乱を の永仁の徳政令が出される 1297 おこした。 1467 の応仁の乱が始まる せっしょう ©豊臣秀吉が全国を統一する イ 藤原道長が摂政となり,天皇にかわって政治を行った。1590 ウ 墾田永年私財法が定められ,貴族や寺院が開墾を進め,| 1603 こんでんえいねん しざいのほう 徳川家康が征夷大将軍となる。 所有地を広げた。 1841 の天保の改革が始まる B 1871 藩が廃止されて県が置かれる エ 大宝律令が制定され,新しい国家のしくみが定められた。 (2) 下線部ののころ,荘園の倉庫を襲ったり年貢を略奪したりする集団の存在が幕府を悩ませていた。このよ うな集団に属する人々は何とよばれたか。 しょうえん おそ ねんぐ りゃくだつ

大正時代の民主運動が目指したものってなんですか？

snsと青年期におけるアイデンティティの確立の関係について400 字以内で論じなさい　という問題です 言葉遣い等添削お願いします！

私は 31は青年A|に1おけうア F悪影 を与え 5 1|テ ン|ディ テ と考える 近年 イ で投稿」を す A かo 2 レ ていう の「 |す 自分の気持 を発 坂も いo 信す ク| 日的で投摘す3君 す」「ため」に P 多 N8上 の白己間 5|A/| S|を利円ける人 だ1が の自分を発信できて 東際に永感欲未 に席時特触 を気に い と えけ れなb 不が本1当 だう と言え の い うか 高い方 は ど い マ E|7 』 レすギ とれだ「けの は ね山 うあチ い い 10 中15 1N 5 の設 を のかを考えて 人々|が のて れ「?| い ため 、 イテ動でカ② 1の1方旬でも 水認欲求を満け できる での自 人に認めら れ レまラ たとえ O 現や処強など とが 0 水認飲 欲求を S|N|| り ||開示|によ1 自分を沢 じを 0 南たす|ため た16 アイデ|ン 9|N|S け肩年期に」かけ② と考んう 10 0 ト

【至急】 答えがないので、空欄のところ、間違っている所の 答えをお願いします。

次の詩を読 世界はうつくしいと (数字は行番号を表す。) うつくしいものの話をしよう。 2いつからだろう。ふと気がつくと、 うつくしいということばを、ためらわず 口にすることを、誰もしなくなった。 す 5 そうしてわたしたちの会話は貧しくなった。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 7風の匂いはうつくしいと。渓谷の Lo 石を伝わってゆく流れはうつくしいと。 午後の草に落ちている雲の影はうつくしいと。一 の 遠くの低い山並みの静けさはうつくしいと。 = きらめく川辺の光はうつくしいと。 おおきな樹のある街の通りはうつくしいと。 B 行き交いの、なにげない挨拶はうつくしいと。 花々があって、奥行きのある路地はうつくしいと。一 雨の日の、家々の屋根の色はうつくしいと。 6 太い枝を空いっぱいにひろげる 二 n 晩秋の古寺の、大銀杏はうつくしいと。 Ve 冬がくるまえの、曇り日の、 あか 南天の、小さな朱い実はうつくしいと。 8 コムラサキの、実のむらさきはうつくしいと。 2 過ぎてゆく季節はうつくしいと。 2 さらりと老いてゆく人の姿はうつくしいと。 28 1体、ニュースとよばれる日々の破片が、 4 わたしたちの歴史と言うようなものだろうか。 2あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。 28うつくしいものをうつくしいと言おう。 4幼い猫とあそぶ一刻はうつくしいと。 2 シュロの枝を燃やして、灰にして、撒く 9何ひとつ永遠なんてなく、いつか らり すべて塵にかえるのだから、世界はうつくしいと。 だ (長田弘「世界はうつくしいと」より n

高一です 写真のノートを使っている人 答えを教えてください お願いしまーす

100 4.明代の社会と文化 (1) 明代の社会 2 江南地方の発展 米作の中心移動(江漸→湖広 :長江中流域)一“湖広熟すれは天下足る の 国際商業の活発化→中国国内の商工業の発展うながす →江逝(長江下流域)一綿織物や生糸を生産する家内制手工業が 生糸や陶磁器→日本や新大陸,、 p C が中心 陶磁器の生産一[ d コ一金融業, 徽州(新安)商人一塩産 ④ 社会組織 会館 公所(同郷者·同業者の相互扶助のための場所)の発達 ]による納税=各種の税を銀納に一本化 e 3 国内経済 特権商人の活躍 [2 5) 税制の改革 (3 )などの都市集中→文化人として活躍する者も 佃戸の困窮 大土地所有制の発達→小作農と地主の抗争激化(抗租運動)一郵茂七の乱(148) 6 都市の発展商人や[4 7 (2) 明の文化 0 特色 伝統的文化の集大成(実用的, 実践的で庶民的な文化) 西洋文化も流入 木版印刷による書物出版の急増→書物購買層の拡大へ J』『水滞伝』『西遊記』『金瓶梅』他 戯曲や講談 2 庶民文学 小説一四大奇書『[5 3 儒学 [6 (7 コ一官学とされ多くの注釈書が登場→形式化 J一王守仁(王陽明)が大成→学者や庶民にも広まる 「心即理」「致良知」「[8 おうようめい 」を説き,朱子学を批判 りじ ちん ほんぞうこうもく そうおうせいてんこうかいぶつ 宋応星『天工開物』(産業技術書) 徐光啓·湯若望ら『崇禎暦書』(暦学) 1宣教師による布教と科学技術の紹介 の 科学技術 李時珍『本草綱目』(薬学) じょこうけい のうせいぜんしょ とうじゃくぼう すうていれきしょ 徐光啓『農政全書』(農業技術書) 6 キリスト教宣教師の活動一[° (10 )一日本で布教 りまとう -世界地図の作成=「[12 大編纂事業一『永楽大典』『四書大全』『五経大全』 )(利瑞資)- J」 とう きしょう 6 その他 書·画一董其昌(南画) 5.明の衰退 (1) 日本の状況 織田信長,豊臣秀吉の日本統一(16世紀)←南蛮貿易の利益増 ヨーロッパの火縄銃統, 大砲の使用 豊臣秀吉の朝鮮侵略(1592~93,97~98) 日本では文禄 慶長の役 朝鮮では王辰·丁西優乱 じんしん ていゆうわらん →(13 )率いる水軍の抵抗,明の援軍により日本軍撤退 江戸幕府一徳川家康の対外政策=[14 貿易を促進 東南アジアに日本町を建設 16~17世紀 中国との貿易(銀令生糸)=D利益増大 ヨーロッパ諸国の進出 →ポルトガル(拠点(15 1630年代に日本人の海外渡航禁止などいわゆる[17 )),オランダ(拠点(16 ))との争い (2) 清の建国 政策を実施~幕府統治の基礎固め (18 )(清の太祖)が中国東北地方の[19 )(満州語でアイシン)と定め建国(1616) [2 諸部族を従えて支配 →国号を[20 編制,満州文字制作 太宗ホンタイジ(位1626~43) 内モンゴルのチャハルを支配し国号を清に改称(1636) 明の滅亡「内憂一(22 )の財政再建策に対する反発 政争の激化((23 Jと非東林派の争い) 宮官の横暴 一財政難 L外患一豊臣秀吉の朝鮮侵略 女真の強大化→制圧に巨額の軍事費」 重税や飢僅のため反乱頻発→(24 )の乱(農民反乱)→北京占領 滅亡(1644)

下の問題の⑴から⑶の添削をお願いしたいです 字が汚くてすみません 読みづらいところがあったら教えてください なお、⑶の答えはあってました 解説の方は、写真の枚数制限的にきついので、ご回答いただいた方のコメント欄に必要であれば、添付したいとおもいます お願いします

22 aを実数とし,数列 {x.} を次の潮斬化式によって定める。 2019年度 (3] Level C X1=a, Xn+1=X,+x,(n=1, 2, 3, …) (1) a>0のとき, 数列 {x,} が発散することを示せ。 (2) -1<a<0のとき, すべての正の整数nに対して-1<x,<0が成り立つことを示 せ。 (3) < -1<a<0のとき,数列 {x,} の極限を調べよ。 ポイント 与えられた漸化式が解けてしまえば(1)~(3)すべて簡単に答えられるであろう が,この漸化式は解けそうにない。 (1) a>0のとき x,→8 (n-8) となることはすぐにわかる。 このことを示すには, x,>(n の式)かつ(nの式)→ (n→8) となる (nの式) を作り出せばよい。 (2) エ+」=x,+x,"=(x。+-ーが強力なヒントである。 I 2 いての らはポー 2 140>!**x>I-f0>"*>I- としてみて, おーー。 I X3= 3 などと計算してみればx,→0の見当 16 - - (3) X1=a= がつく。はさみうちの原理に持ち込みたいが, そのためには不等式の扱いに技巧が必要 となるであろう。 --2213-Dー" ()

漢書の地理志 の 全文現代語訳お願いしたいです🙇‍♀️🙇‍♀️

○小国家の分立と大陸 a 紀元前1世紀ごろの日本の様子 中国の歴史書『(1 (2 活 漢書 )郡へ定期的に使いを送る )』に明記 『漢書』地理志 さいじ けんけん 夫れ (a 乗浪 )海中に倭人有り。分かれて百余国と為る。歳時を以て来り献見すと云ふ。 * 「歳時を以て」…定期的に さいじ * 「海中」…海のかなた (南方)