お願いいたしますm(_ _)m

()組 イ ~29の動詞はすべて上二段活用である。 活用の種類、基本形、文中での活用形を右側に書き なさい。 美福門のほどを①過ぐる間に、盗人、傍らよりはらはらと出で来ぬ。 ・ゆかしからぬことぞ。早く②過ぎよ。 ・家の前を③過ぐれば ・人の恩をかうむりなば必ず④報ゆべきなり。 ⑤悔ゆれども取り返さるる齢ならねば 親しき者、⑩⑥老いたる母など

(2)が分かりません🙏 　

次の古文と現代語訳を読んで、あとの問いに答えなさい。 清少納言こそ、したり顔に、いみじうはべりける人。 さばかりさかだち、真名書き散らして はべるほども、よく見れば、まだいとたらぬことおほかり。かく人にことならんと思ひ好める人は、か ならず見劣りし、行く末うたてのみはべれば、えんになりぬる人は、いとすごうすずろなるをりももの のあはれにすすみ、をかしきことも見すぐさぬほどに、おのづから、さるまじくあだなるさまにもなる にはべるべし。そのあだになりぬる人の果、いかでかはよくはべらん。 (紫式部 「紫式部日記」より) O 現代語訳 清少納言こそ、得意そうな顔をした、たいそうひどい人です。 あれほどに物知り顔に振る舞 って、漢字を書き散らしていますが、よく見ると、まだ十分でないところが多い。このように人と違お うと思って(そうすることを)好む人は、 必ず見劣りがして、将来困るばかりですので、上品で華やか なのを好む人は、大変に ] どうでもいいときも物の情趣を知っている人のようにあろうとして、 ことも見逃さないようにするうちに、自然と、それとは反対の中身のない様子にもなるのでし ょう。その中身のなくなった人の身の果ては、 =線A「おほかり」、B 「おのづから」を、それぞれ現代仮名遣いに直してひらがなで書きなさい。 -線① 「かく」が指す内容を古文中から二十一字で探し、初めと終わりの三字を書き抜きなさい。 線② 「すごう」の意味として最も適切なものを次から選び、記号で答えなさい。 ア 大げさで イ 殺風景で ウ奇妙で すぐれて 線③ 「をかしき」の意味として最も適切なものを次から選び、記号で答えなさい。 ア つまらない イ こっけいな ウかわいそうな エ趣深い ⑤線 ④ 「いかでかはよくはべらん」 の意味として最も適切なものを次から選び、記号で答えなさい。 ア どうすべきでしょうか イ よいことはないでしょう ウ よいことでしょう エどちらでもよいでしょう (3) (2) (1) 。 ware

係り結びについてです (2)について質問です。答えはイです。 ぞ がついているので、連体形なのは理解しました。ぞ がついていたら ける になるということですか？？ 緑の四角で囲まれているように、他の係り結びも同じように なむ がついていたら ける になる、こそ がついていた... 続きを読む

面倒くさがりの「ものくさ太郎」は、手に入れた餅 一つを食べるのを惜しがって、ずっと持っていた。 はなあぷら 寝ながら、胸の上にて遊ばかして、鼻脂を引 いただ きて、口に濡らし、頭に頂き、とり遊ぶほどに、 だいだう とりすべらかし、大道までぞころび。そ の時、ものくさ太郎、 見渡して思ふやう、取り に行き帰らんもものさし、いつの頃にても、 人の通らぬことはあらじと、竹の竿をささげ し、犬鳥の寄るを追ひのけて、三日まで待つに、 八”見えず、三日と申すに、ただの人には「あら ぢとう さんのじよう り、その所の地頭、あたらしの左衛門尉のぶよ こ たかがり まじろ りといふ人、小鷹狩、目白の鷹を据ゑさせて、 1階にて通り給ふ。 さを H 誰が、何をもてあそんで 代語訳] 中からそれぞれ抜き出しなさい。 誰が も適当なものを、 ア けり イ ウけれ に入る言葉として最 次から選びなさい。 ける 係り結びの法則 +連体形 と言ひける 連体形 強意例竹なむ一筋ありける こそ +已然形 例参るこそ本意なれ や+連体形 疑問例しばしと言ふ +連体形 反語 例何事がありげん 何を か 公式2 いぜん 言うたろうか、言いはしない あったのだろうか

至急‼️ 中学古文の範囲です、 青く囲んでいるところ、(2)が分かりません。 どうやって何の言葉が入るか分かるのでしょうか？ 詳しい解説お願いします

たろう ものくさ太郎 面倒くさがりの「ものくさ太郎」は、手に入れた併 一つを食べるのを惜しがって、ずっと持っていた。 はなあぷら 寝ながら、胸の上にて遊ばかして、鼻脂を引 きて、口に濡らし、頭に頂き、とり遊ぶほどに、 そ だいだう とりすべらかし、大道までぞころび口 の時、ものくさ太郎、 見渡して思ふやう、取り に行き帰らんもものさし、いつの頃にても、 人の通らぬことはあらじと、竹の竿をささげ からす 犬鳥の寄るを追ひのけて、三日まで待つに、 “見えず、三日と申すに、ただの人にはあら さゑもんのじよう その所の地頭、あたらしの左衛門尉のぶよ たかがり まじろ ~といふ人、小鷹狩、目白の鷹を据ゑさせて、 Jife of 209 いただ for さを とり遊ぶほどに とあるが、 誰が、何をもてあそんでいたのか。 [現 代語訳] 中からそれぞれ抜き出しなさい。 誰が 何を も適当なものを、 ア けり イ ウけれ に入る言葉として最 次から選びなさい。 ける ●係り結びの法則 KU +連体形 と言ひげる 連体形 強意 例竹なむ一筋ありける いぜん こそ +已然形 例参るこそ本意なれ 疑問 +連体形 例しばしとや言ふ + 連体形 反語 例何事がありげん f 思うだろうか､言いはしない。 古文では、主語・述語 されるので注意。 公式1を使おう! 1.省略された言葉 て補いながら読み 公式2 係り結びの 係り結びとは、立 「なむ」 「こそ」 「や ことで、文末の用 強意(意味を強め 問文の形で強く 公式2を使 2前で「 いられて

thinkの後ろにofがあるのはなぜですか？ thinkの他動詞と自動詞の違いが分かりません。 よろしくお願い致します。

due 2 うに注意 れた過去分詞形を, (文の中心となる) 動詞の過去形と間違えないよ 名詞(句)を後ろから説明する節(S+V) を見ぬこう! 2 Most people think of anger as an emotion (we must keep under control). keep の目的語が an emotio と考えている 訳 たいていの人々は, 怒りを Point [S+V (主語 + 動詞)+ ~]が前の名詞 (句) を修飾することがある.〈名詞(句)+S+V> 形の場合, [S+V] の後ろに動詞の目的語が欠けているかどうかをチェックしよう.

問1番について。 よう と とく も形容詞と解説されていますが、動詞を修飾してるので副詞だと思いました。 副詞ではないのですか？

のころ、いささか心得ぬことのありければ、行きて言ひたださばやと思ふ折から、 いと重く患ふと聞けど、常にか弱き人にもはべらねば、ほどなくおこたらん折に よはひ こそと思ひて、うち過ぎぬるほど、にはかに弱くなりて、つひに身まかりぬ。齢は いそち 今年五十とか聞きし。 【1個よろがたどたどしからず、 *呂律のことなどいとよう心得 たる人にて、かばかり *かばかりなるも、たづねんにはいとにかたかるべし。惜しみつつ*せ んすべなくて月日を経るに、こよひ雪いと深う降りて寒ければ、とくしぬ。】 暁 あかつき がたの夢にこの人訪ひ来と見て、「身まかりぬと聞きしはそらごとなりけり。 重く患 ふに、いかでかいませし」と言へば、「対面せでは、心のむすぼほれ解くべきや うも侍らず。心一つをしるべにて」と言ふ。いと苦しげなり。 かの心得ず思ひしこ shnbe と言ひ解くとぞ思ひし。 設問 文中の の部分には、形容詞が七つ用いられている。そのままの形で抜 き出し、さらに活用の種類と活用形名を記せ。 ただし、ウ音便のものは「○○ 形ウ音便」と記せ。 問2 身大の中世 SRI~' 三 ※下 (単品) 作者の 行したもの *糸竹の の交際 楽器、 器を指 鈴木音 った。 *言ひ その され *呂律 と。 ての *かば * せんす *心のむす 単語チェック 年ごろ名 心得

このとくの意味をかけという問題で、すぐにと書いたら❌ですか？

★ 次の文章を読んで、 あとの問いに答えなさい。 (解答 さしたることなくて、人の行くは、よからぬことなり。用ありて 行きたりとも、そのこと果てなば、とく帰るべし。久しくゐたる、いと むつかし。 (注)がり=所へ むつかし=不快である、わずらわしい

めんどくさいとは分かってるんですが、この文章を現代語訳にしてくれる方いませんか？ 解説がついてなくて😖

【三】次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 (市司の長官で時光という吹きがいた。) ( 声を合わせて 中ごろ、武時光といふ吹きありけり。 茂光といふ華葉師と囲碁を打ちて、同じ声 頭楽を歌っていたが、) (宮中から急用があるとのことで、帝が時光をお呼び に裏頭楽を唱歌にしけるが、面白く覚えける程に、内裏よりとみのことにて、時光を召し になった。) けり。 (このこと) (ただ共に体を揺らして歌って 御使、至りて、この曲をぁいふに、いかにも、耳にも聞き入れず、ただ謝ともにゅゆるぎあ いて、) (帝に申し上げる) そうもん びて、ともかくもの申さざりければ、御使、帰り参りて、この由をありのままに奏聞す。い 者どもかな。さほどに楽に愛でて、 (王位の位などは情けないものであるなあ。) 何ごとも忘るばかり思ふらんこそいとやんごとなけれ。王位は口をしきものなりけり。行 かなる御戒めかあらんと思ふ程に、「いとあはれな (尊いことだ。) きても、え聞かぬこと」とて、涙ぐみ給へりければ、思ひのほかにありけり。 (手段) これらを思へば、この世のこと思ひ捨てんことも、数奇は、殊に便りとなりぬべし。 (鴨長明『発心集』) ※語注 *篳篥師･･・篳篥を吹く人。篳篥も雅楽(日本の伝統的な音楽)に用いる管楽器。 *裏頭楽･･･雅楽の曲名。 *楽･･･雅楽。 *数奇･風流の道。 36 あ

3の被き の読みは「かづき」では不正解ですか？解答には「かずき」とあったのですが古典単語315には「かづく」とのっていたのでどっちが正しいのかわからないです。

に、いみじうこそ泣きたまへ。いかがつかうまつらんずる。童もまかりぬらん方も のり このわたりにこそ隠れてさぶらふらめ。松持て参らで暗うなりはべりぬ。御車つ うなる人にか、まことに心ならぬことならば、いかばかりわびしからん、暗き道 切りつる法の師惑ひ来て、本意のままにせんとすらんといとほしけれど、 送る て置きたらましなど思すに、 袈裟、さすが被きて走りつらん足もと思し出づる ても、かくて見捨てんはいとほしう、道のほども手や触れつらんと思すに、心づ にくく思さるれど、なほいかなる人の身にかゆかしければ、御車引き返し、か はどなれど、引き被きて泣き伏したる人ありけり。 (『狭衣物語』による) する辺り。 円頭=髪をそり落とした頭。この御車=狭衣が乗っている牛 外に垂らした絹布。納言以上、または女房の車に用いた。僧綱=官位の高い 区御室にある真言宗御室派の大本山。 阿闍梨=高僧の敬称。天台宗・真言宗

この問題で、答えは「イ」なんですけど、アはなぜ間違いなんですか？？

を, (2) 心臓の心室と心房につながっている血管と, その血管を流れる血液について表した文として 適切なものを、次のア~エから1つ選んで, その符号を書きなさい。 ( 肺動脈は右心房につながっており, 静脈血が流れる。 イ肺静脈は左心房につながっており、動脈血が流れる。 ウ肺動脈は右心室につながっており、動脈血が流れる。 I 肺静脈は左心室につながっており,静脈血が流れる。 れた酸素が体の各細胞にとりこまれるしくみを説明した文として適切な