回答が合っているか判断していただきたいです。二枚目は教科書下部の問題で、緑の枠の問題は解けませんでした💧

19 kint 文学史 じつきんせう 大江山 〔十訓抄」 中にからかわれた小部 内の歌を使った切り返しのお もしろさを味わってみよう。 定軸と小式部(「十」の挿絵) 和泉式部 が妻にて、 後に下りけるほどに、 合 ありけるに、小式部内侍、歌詠 みにとられて、歌を詠みけるを、 定中 小 はぶれて、 式部内侍局にありけるに、 ご F にできました 「丹後へはしける人は参りたりや。 と言ひて、局の前を過ぎられけるを、御より判らばかり出でて、わずか 覧に知られ まあどれほど いかに思と思すらむ。」(あおり) 衣の袖を控て、 「こはいかにかかるやうやはあ とばかり言ひて、歌にも及ばず、 43 袖を引き放ちて逃げられけり。 小式部 これより、歌詠みの世に おぼえ出でにけり。 GOD/400000 E p IAE 古入門 学習の手引き T 本文スコープ 明後行ったけど 和泉式部 生没年未詳。平安時代中 の代表的な 一条天皇の中宮 子に仕え、後 の妻となった。 の旧国名。 に分かれた恋人たちが､ んだ歌を一首ずつ 出し合い、その優し 小式部内侍 2110. 平安時代中期 の歌人。和泉式部 の 間の子。 定頼中納言藤原定(得)。 平 安時代 の歌人。 7局 宮中や貴ので、そこに仕え る女性の私室として用いられた部屋 「丹後へ遣はしける人」は、誰が、何の ために遣わしたというのか。 「過ぎられけるを、」「らばかり出で て」の主題は、それぞれ誰か。 8 直衣 平安時代の男性貴族の平常服 9 大江山 今の京都府北西部にある山。 京から に行く 途中にある｡ 100いくの今の京都府福知山市野 天の橋立 2 保昌 AULAS ・2・4 合左右 たと決められた 丹後 今の京都 参考 昌 Sury く」は、「生野」の「生」と、「行く」との 可･ ふみ「文(手紙)」と「踏み」と 。 天の橋立 今 宮津市にある砂 国の名勝の地。 かかるやうやはある こんなことが あるか、いや、ありはしない。 いかに心もとなし 思す あさまし おぼえ 説明してみよう。 「いかに心もとなく思すらむ。」 (7) とい 言葉に定中納言はどのような気持ちを込めた してみよう｡ 2 「大江山」 (10) は、 言いに 対してどのように答えているのか､してみよう。 歌にも及ばず､袖を引き 逃げられけ この話によって作者が伝えたかった教訓は どのようなことが、話し合ってみよう。 [文法] 形容詞の活用 本文中から形容詞をすべて抜き 出し、活用の種類と活用形を説明してみよう。 ▽文法の基礎2 (10ニトページ) り。」(3) とあるが､誰がなぜそうしたのか、 記 者は二軍を 入道といわれる。一二五二(長4)年成立。約二百八十の教訓的・啓蒙的な説話が十項目 に分類されている。 「大江山」は第三人偏らざる事」に収められている。本文は「新編日本古典文学全集」によった。 ページ「 図」

全く分からないので教えてください

動詞には □は助動詞、○は助詞) 大江山の歌 線を、形容詞には (は 和泉式部、保昌 妻にて丹後 (に) 下り として 過去 ありける 小式部内侍、歌詠み ~た 定頼中納言はぶれ 、 小式部内侍 あり 完了 疑問 参り ~た か 過ぎ 局の前 わづかに 直衣 r (PX) を の 9 ~た。 & ~だろうか、いやない。 袖 。 大江山いくのの道 過去 詠みかけ けり 反語 や やはある。」 引き放ち 小式部、 (と) 「波線を、形容動詞には 過去 けるほど ~た (2x) こ とら ける ~た いかに心もとなく思す どんなに 尊敬 過去 られける お~になった 受身 〜れ 過去 ひかへて、 C 確定条件 遠ければ まだふみ 〜ので 思はずに あさましく、「こ ばかり言ひ、 返歌 だけ 尊敬 過去 逃げられ けり お~になった これより、歌詠み から 現在推量 らむ。」 過去 詠みける を ~た ところ 過去 「丹後へ遣はしける ~た 言ひて ~だろう 御簾(より半らばかり出で から ほど 打消 ~ない 世覚え出来に 二重線を引き、識別しよう。 歌合 (+6) 完了 過去 ~た。 天の橋立 いかに。 かかる どうしたことか。 このような 打消 及ばず、袖 ~ず (Rt) 『十訓抄』

局にありけるに、の「ある」の活用形教えてください！

14 じつ せう 十訓抄 おほえやま 大江山いくのの道 きぶ2やすまさ 3たんご 和泉式部、保昌が妻にて、丹後に 4うたあはせ 下りけるほどに、京に歌合ありけるに、 5こしきぶのないし 小式部内侍、歌詠みにとられて詠みけ さだよりのちゆうなごん るを、定頼中納言たはぶれて、小式 8つぼね 部内侍局にありけるに、「丹後へ遣は しける人は参りたりや。いかに心もと なくおぼすらん。」と言ひて、局の前を なか 過ぎられけるを、御簾より半らばかり 出でて、わづかに直衣の袖をひかへて、 そで 大江山いくのの道の遠ければ あま はしだて まだふみもみず天の橋立 | きん 5 10 越前 「琵琶湖 前 越 若狭湾 丹後 丹 村天の橋立 丹後国府 「わかさ 若狭 さ狭 若 但馬 たじ

急ぎです🙏🏻古文の十訓抄の問題です。解答があっているか教えて頂きたいです。また、問5で私の〜という書き方をしたのですが武正の〜の方が適切でしょうか？

17 50 十訓抄 44 D0MRJよう 十訓| 圏S 文法 敬語(種類·本動詞と補助動詞) テーマ 読解 登場人物の考えを理解しよう 静= た州A * NJ4Sリ 武正といふ舎人の”かなしくしける子の、わづらふことありて 葬香を求めけるに、よ 幽 H撃を埋めよ。 1武正の子どもが病気になった 障査という薬を探したが、探し 求めることができなかった。 武正が、侍従大納言の屋敷に参上 きを尋ねえざりければ、とかく思ひまはしけれど、「さるべき人も、心の底、さばかりにこそ」 その程度の薄い情なのだろう とおしはかられて、色に出でざりけり。 したところ、奥ゆかしく上品な暮らし m* DじゅうのだいなこR 思ひかねて、「 侍 従 大納言ばかりこそ、優の人におはすれ。さりとも」と思ひて、かし ぶりであった 3武正は侍従大納言に、病気の子ど 5こに参りて、中門のかたにたたずみ、見入れたれば、ことのほかに古くからさびたる家の、寝 ものために徳香を探しているとい う事情を話した Pマ かう 殿の隅、所々破れたるに、 空薫きの香、小心にくく薫りて、まことに。優なり。 4退出しようとした武正に対し、い 従大 吾は、薄い紙に包んだ とばかりありて、扇 をうち鳴らして、 階 隠 の間にすすむ。「なにごとに来られたりけるぞ」 募香をくれた。 ,侍従大納言の行為は、心にしみて上 品に思われたと、武正は語った。 と問ひ。給ひければ、「(しかしかのことの。侍り」など。聞こえけり。まづ世の中のものがたり ャ R ) などし給ひけるほどに、 『廉の破れより見ければ、白き衣、赤袴着給ひて、鳥帽子してぞ居給 >型 *1武正…下毛野武正。 ひたりける。 *2舎人…雑務や警護をする下級の従者。 * 癖香…ジャコウジカの分泌物を乾燥させて 出でむとしける時、紫の七重薄様に、薬づつみにおしつつみして、投げ出だされたりし、心に 作った粉末の香料。薬として用いられ た。 しみて、優におぼえしと語り。侍りける。 *4侍従大納言…藤原成通。 *5空薫きの香…来客を迎えるために、どこか 6ねしうす らともなく漂ってくるようにたいたお

②誰から誰への敬意を表しているか教えてください🙇‍♀️

のたまふ のたまはす 「言ふ」の尊敬語(オッシャル (アナタハ) (かぐや姫ニ) 翁、「うれしくものたまひつるかな。」と言ふ。 (中宮様ガ私ニ) (竹取物語·貴公子たちの求婚) O一行きて聞け。」とのたまはすれば、わざと出でたれば、(枕草子·大進生昌が家に) げ かう し (大臣ガ) 3暮れければ、「下格子に人参れ。」と仰せられける。 (十訓抄,巻四)

打消推量と打消意志の選別の仕方ってほとんど主語が自分か自分じゃないかだと思うんですが違いますか？ この問題の答えはなぜ③④なのですか？

阿三 次の「じ」「まじ」のうち、意味が打消推量であるものを、すべて選べ。 さへ 4点(完答) e限りあらむ道にも後れ先立たじ。(源氏物語) ものを聞きも果てず、ひた騒ぎに笑ふこと、あるまじきことなり。(十訓抄) ®唐のものは、薬のほかはなくとも事かくまじ。(徒然草) Svれ 戦の陣へ笛持つ人はよもあらじ。(平家物語)

この話の日本語訳とか文法の説明とか載ってるサイトとかclearのノートあったら教えてほしいです🙏 訳がなくて困ってます

S SSで 可 粟田讃岐守兼房といふ人ありけり。年ごろ、和歌を好みけれど、よろしき歌もよみ出ださざりけれ ば、心に常に囚麻呂を念じけるに、ある夜の夢に、西坂本とおほゆる所に、木はなくて、梅の花ばか り雪のごとく散りて、いみじく香ばしかりけり。心にめでたしと思ふほどに、かたはらに年高き人あ T m り。(直衣に薄色の指貫、紅の下の袴を着て、なえたる烏帽子をして、烏帽子の尻、いと高くて、常の 人にも似ざりけり。左の手に紙を持て、右の手に筆を染めて、ものを案ずる気色なり。あゃしくて 州 「たれ人にか」と思ふほどに、この人いふやう、「年ごろ、人麻呂を心に懸け給へる志深きによりて、 形を見え奉る」とばかりいひて、かきけつゃうに失せぬ。 夢覚めてのち、あしたに絵師を呼びて、このありさまを語りて、書かせけれど、似ぎりければ、た びたび書かせて似たりけるを、宝にして、常に礼しければ、そのしるしにやありけむ、さきよりもよ ろしき歌、よまれけり。年ごろありて、死なむとしける時、白河院に参らせたりければ、ことによろ ロー0。 J こばせ 給ひて、御宝の中に加へて、鳥羽の宝蔵に納められにけり。 Sのだい4 あきす や 六条修理大夫顕季卿、やうやうにたびたび申して、申し出だして、信茂をかたりて、書き写して あやみや DR せvあき 持たれたりけり。教光に讃作らせて、神祇伯顕仲に清書させて、本尊として、はじめて影供せられけ コ4 マ る。時に、婿たち多けれども、その道の人なればとて、俊頼朝臣ぞ陪膳はせられける。さて、年ごろ、 影供をおこたらざりけり。 がさ4。 ト N 末に長実、家保などをおきて、三男顕輔、この道にたへなりければ、譲り得たりけるを、院に参ら せたりける時、御感ありけるを、(長実、御前に 候ひけるが、そねむ心やありけむ、「刀人麻呂の影、そ J コ れ益なし。めづらしき文あらば、色紙一枚には劣りたり」とつぶやきたりければ、院の御気色かはり て悪しかりければ、立ちけるを召し返して、「なむぢはいかでか、わが前にてかかることをば申すぞ。 3。 みなもと夢より起こりて、あだなることなれど、黒房、さるものにて、ことのほかにうけることはあ らじと思ひて、われ、すでに宝物の内に用ゐて、年ごろ経にたり。なむぢが父、ねんごろにこれを営 みて、久しくなりぬ。かたがた、いかでかをこづくべき。かへすがへす不当のことなり」とて、いみ 5. じくむつからせ給ひければ、はふはふ出でて、年なかばばかりは門さして、音だにせられざりけり 6 これにつけても、かの影の光になりにけるとなむ。 (『十訓抄」による) 〈注〉粟田讃岐守兼房 藤原兼房。平安時代の歌人 人麻呂 柿本人麻呂 現在の京都市左京区 白河上皇 現在の京都市伏見区にある白河院の鳥羽離宮 <条修 人顕季卿 藤原顕季。平安時代の公卿、歌人

助動詞の問題です。 合ってているでしょうか？

次の文の( )内の助動詞を適切な形に活用させよ。 おごれ(り)人も久しからず。ただ春の夜の夢のごとし。 おごり高ぶっている人も長くは続かない。(それは)まったく春の夜の夢のよう(に短くてはかない もの)である。 (平家物語) 年二十ばかりにて、うちとけ(たり)ど、 くつろいではいるが、 (徒然草·四三) おもしろきことどもぞまじれ(り)。 (玉勝間) 3 いまその足にはき(たり)ものは、鮭の皮ならずや。 (花月草紙) るい |たれ の たる 六手の

この問題の現代語訳が分かりません。わかる方教えていただきたいです。 ※色々書き込んであってごめんなさい。

3|次の文章は、花山天皇が退位を決意した後の場面である。文章を読み、後 の問いに答えよ。 粟田殿は、「a御修行あらば、同じさまにて、いかならむところにても」と の契り申されて、その夜もb御供せさせ給ひけれども、さもなかりけり。あま さへ、法皇の御事ありてのち、五か月の中に、正三位中納言までにcなられ けり。「「二心おはしまして、@たばかりたてまつられける」とぞ、世人申 J ° る六&、平 長徳元年に関白になり給ふといへども、ほどなくd失せ給ひにけり。世には 七日関白とぞe由申し一A _. しょうさん み しんこ 笑chこゆ。 っこ む(「十訓抄」) 粟田殿…藤原道兼 修行…仏道をおさめ、実践すること。 evいかならむところにても…どこまでも 契り申されて…固くお約束して さもなかりけり出家はなさらなかった一 法皇の御事…花山天皇の御出家。 二心…異心。謀反する心。 語出

問5なんですけど なぜ答えが「春」になるか教えてください🙇‍♀️

ある人のいはく、「人は良き友にあはむことをこひねがふべきなり。」麻の中の逢はためざるに、おのづから直しといれ たとひあり。蓬は枝きし、直からぬ草なれども、麻に生ひまじりたれば、ゆがみてゆくべき道のなきままに、心なO中、 うるはしく生ひのぼるなり。心の悪しき人なれども、うるはしくうちある人の中に交はりぬれば、さすがかれこれを H がるほどに、おのっから直しくなるなり。これによりて、〔 アJ、経にも説かれ、文にもすすめたり。(中路) かかれば、ばかなくうちかたらはむ友なりとも、よくその人をえらぶべし。「薫箔、器を異にすべし」となり。花の下リ 次の文章を読んで、後の各問に答えなさい y (イばかりを契り、月の前に一夜をかぎる友までも、情けあるたぐひ、忘れがたく思い出でらるるものなり (『十訓抄』による。一部改変) 19書書 =線「こひねがふ」を現代仮名づかいに改めなさい。 間二 線A「おのづから」、B「はかなく」の意味として最も適当なものをそれぞれ次のア~エの中から選び、記号 で答えなさい ア自分で H ウしっかりした m「せかなく」 GへJ と イおとなしく ウついちょっと ト かすかに 間三~ww線「麻の中の蓬」とあるが、「麻」と「蓬」にたとえているものを、「麻」は十字以内、「蓬」は五字前後で 本文中からそれぞれ抜き出して答えなさい 間四 本文中の(アに入れるのに最も適当なものを、次のア~エの中から選び、記号で答えなさい ア良き友と遊ばむこと 間五 本文中の(イにあてはまる季節を漢字一字で答えなさい はっきりせず イ 良き友と学ばむこと ウ良き友を探さむこと ェ 良き友にあはむこと 三