答えがついてないので、この問題の答えを全て教えてほしいです🙏 あと、その答えの解説もお願いします🙇‍♀️

新傾向問題1 (注) 3 5 『玉勝間』 よしつね しずか ごぜん よりとも 次の文章は、源義経の恋人、静御前に関する記述である。 兄頼朝 と対立し、追われる身となった義経は、雪山で静と別れる。その後、 静は捕らえられ、鎌倉へと移送される。 にほん みだいどころ ま しづかちょ くわらう 二品ならびに御台所、鶴岡の宮に参り給ふついでに、静女を廻廊にめ 「おほ 出でて、舞曲を施さしめ給ふ。去ぬるころより度々せらるといへど も、かたくいなみ申せり。今日座に臨みても、なほいなみ申しけるを、 貴命再三に及びければ、仰せにしたがひて、舞曲せり。左衛門の尉祐経 はたけやまじろうしげただどびゅうし ぎんしゅつ さゑもん つづみを打ち、畠山次郎重忠銅拍子たり。静まづ歌を出していはく、 吉野山峰の白雪ふみ分けて入りにし人の跡ぞ恋しき 次に別物の曲をうたひて後、また和歌を吟じていはく、 (注1) (注2) 1 しづやしづしづのをだまきくりかへし昔を今になすよしもがな はばか ばんぜい 二品仰せにいはく、「もつとも関東の万歳を祝すべきところに、聞こ しめすところを憚らず、 反逆の義経をしたひ、別れの曲をうたふ事奇怪 なり。」と、御けしきあしかりしに、御台所は、貞烈の心ばせを感じ給 れんちゅう ふによりて、二品も御けしき直りにけり。しばしありて、簾中より卯花 (注3) てんとう おんぞ 重ねの御衣をおし出だして、纏頭せられけり。 しづやしづしづのをだまき ｢しづ」は古代の織物の名。 「だまき」は 紡いだ糸を丸く巻いたもの。「しづやしづ」は、自分の名の「静」を「静よ静 よ・・・」と詠み込んでいる。 2 よしもがな 方法があればなあ。 頭せー 歌舞の褒美を与えること。 うのはな 1 (2) 5番 9番 新傾向 /50 〈P.12~13) 次は、上の歌(1) とその本歌(Ⅱ)である。これを読んで、後の問いに答えよ。 H しづやしづしづのをだまきりかへし昔を今になよしもがな むかし物言ひける女に、年ごろありて、 = いにしへのしづのをだまきくりかへし昔を今になすよしもがな と言へりけれど、何とも思はずやありけむ。 (伊勢物語・三十二段) 1 次の文章は、ⅠとⅡの歌の共通点や相違点をまとめたものである。その文 章の空欄を補うのに適切な語句を、iは簡潔に書き、 iiは後の選択肢か ら選んで書け。 【i-7点 各5点】 ○どちらの歌も「 であるのに対し、Ⅱの歌は、 」と詠んだものである。しかし、Iの歌が、 であり、同じ ように詠んでいても、その意味合いが異なっている。 ⑦ 昔から好きだった相手に思いを伝える歌 M疎遠にしていた相手に復縁を望む歌 亡くなった恋人をなつかしむ歌 自分を置き去りにした恋人を恨む歌 いちず 生き別れた恋人を一途に恋い慕う歌 1 1 傍線部から、女はどのような対応をとったと推測できるか。簡潔に書け。 【8点】 iii

We can trace the roots of modern astronomy back to the ancient Greeks. という文章でastronomyまではわかるのですが、 その後ろのback to がどのような働きをしているのかがわかりません 教えて... 続きを読む

人権作文、どんなことについて書けばいいと思いますか？

この文章は結局何が言いたいのですか？ もう少し分かりやすく教えてください😭😭 現代文壊滅的なのでお手柔らかにお願いします( ᐢ, ,ᐢ)

必然/偶然 ◆入試でキーワードをチェック! 「くじ引き」つまり「人々の権利や義務について優先度が判定できないよう な場合には偶然的なメカニズムによって決定する」ということは、多くの 社会において(場合によっては暗黙のルールとなっているように思われる。 しかしなぜこのようなルールが存在しているかということを考えると、そこ には人々が理解できない、でたらめと思われる。現象の中には、人間の理解を 超えた合理性(つまり「神意」)が存在しているという感覚が残されている ように思われる。 ささい 古代の人々は、宇宙に“秩序が存在することを発見し、したがって、必然 性がものごとを支配することを認めたが、同時に人間が理解できないことも起 こることは認めざるをえなかった。しかしそれを些細な乱れとして無視してし まうことができない場合は、それを何か不可解な「必然性」の表れとして、「神 意」「因縁」「運命」などと解釈したのであった。 それはある意味では偶然を別種の「必然」と見なすものであり、「偶然」の 存在を否定するものであった。 ( たけうちけい 出典 竹内『偶然とは何か―その積極的意味』 出題 [出題] 金沢大学

オリエントとは何ですか？ ネットで調べたんですが、よく分からなくて

1枚目の写真から読み取って2枚目の写真の問題に答えるという問題です！ ちなみに答えは find→found　tell→telling　mean→means　です！ それぞれこの答えになる理由をこういう文だからーみたいな感じでとりあえず教えてください🙇🏻‍♂️

5. コンビニでたまたま英字新聞が目に入ったので、友達といっしょに買ってみた。 Eigolab TIMES Edition 14,528 05 P.00 p.00 p.008 p.009 P.010 P.011 0007 007 Thursday, December 12, 2019 Oldest "Story" Found in Indonesia In 2017, a *cave painting was found in *Indonesia. The research team says that it is the *earliest known *record of "storytelling." lob duiw Cave paintings are find in many parts of the world, and many of them tell us about *ancient human life. But this painting is different; it shows *signs of creative stories. Surprisingly, ancient humans enjoyed creating and tell stories almost 44,000 years ago. This mean they were very *intelligent. * Much about ancient times is still unknown. The team's efforts to solve the mysteries of the cave painting continue. [90 words] どうくつ learliest known : 知られているうちで最古の record: 2 intelligent 知性のある unknown 解明されていない。 mystery: E) cave: ancient : 古代の Indonesia インドネシア (国名) こんせき sign:

リスク社会とは何か 大澤真幸さんの現代文です。 この問題（見切れてる部分もありますが😓） どなたか解いていただけないでしょうか？ 返答宜しくお願い致します🙇

12:04 [ 66% 初め~ 2108月 内容の理解 思考力・判断力・表現力 ■「リスク risk] (11) は「危険 danger」(同) とどのような点で異 なっているのか。 本文中の語句を用いて二十字以内で説明しなさい。 「リスクが一般化するのは、少なくとも近代以降だということになる。」 (6)と筆者が述べるのはなぜか。 次から選びなさい。 ア 近代になって、リスク社会を分析するための概念が人々の間で共有 されるようになったから。 近代になって、さまざまなリスクの可能性が社会に存在していたこ が露呈したから。 ウ 近代になって、伝統社会にあふれていた天災や外敵などの危険が減 少し始めたから。 近代になって、社会の規範が人間の選択によって作られたものだと 実感されるようになったから。 [ ] 反省的再帰的な態度」 (12) とは、具体的にはどのようなあり 方のことか。 本文中の語句を用いて四十五字以内で説明しなさい。 「二つの顕著な特徴」 (10-10) とは何か。 次から二つ選びなさい。 たらすこと イ 中間的な対応 第三段落 (p.2121.3-p.213.11) 6 第二段落 (p.210.9p.212.2) ウリスクが新たなリスクを誘発した場合、必ず被害が拡大すること。 エリスクは人間の活動とは無縁であること ( ) [ ] [ ] 「リスクの低減や除去を目ざした決定や選択そのものが、リスクの原因 となる」(135) とあるが、これと同意の部分を本文中から二十字以 内で抜き出しなさい。 「古代ギリシア以来の倫理の基本」 (三三-3)について、 次の問いに答 えなさい。 「古代ギリシア以来の倫理の基本」とは何か。 本文中から十字で抜き 出しなさい。 22「地球の温暖化」(三.6)の例における、「古代ギリシア以来の倫理 の基本」にのっとった対応策とはどのようなものか。 本文中から二十 字以内で抜き出しなさい。 「リスクを回避するためには、中庸の選択は無意味である。」(三・5) と筆者が述べるのはなぜか。 次から選びなさい。 ア リスク社会は近代になって発生した社会であるので、古代ギリシア 以来の古典的な倫理観は通用しないから。 . #合さ *最新の料金と在庫状況についてはウェブサイトを確認してくだ さい。 画像は著作権で保護されている場合があります。 詳細 G Q A ホーム 検索 保存済み 通知 セ

一語で抜き出すというのは文節で抜き出すということですか？それとも単語ですか？曖昧なので教えてください🙏

【Aさんの作文】 私の夢は、将来、ヨーロッパの国々を訪ずれ、古 代の人々の暮らしや文化の研究に取り組みます。 というのは、私は歴史に感心があり、古代の遺跡に 興味があるからだ。そのためにもヨーロッパの歴史 を勉強したり、外国語をしっかり学びたいです。 このようにして、私は夢がかなうように、豊かな教 3 養を身につけるように努力したいです。 11 Aさんの作文には、漢字と送りがなの誤りがそ れぞれ一か所ある。その誤りを一語で抜き出し、 正しく書き直しなさい。(それぞれ完答)

こちらの穴埋めの答えを教えてください！

THE☆歴史年表 古代編 年代 onup a 500万年前 直立歩行をする猿人の時代 200万年前 打製石器を使う原人の時代 13万年前 磨製石器を使う新人の時代 1万年前 紀元前4世紀 狩りと採集の生活がはじまる (1⑪ 57年 (② 239年 女王 (③ )が伝わる各地にクニができる )が漢に使いを送り、 金印をもらう )が魏に使いを送る 文 弥生 時代 250年 古墳がつくられはじめる 391 年 (4 )の統一が進む 478年 古墳時代 538年 (⑤ )の伝来 592年 推古天皇即位 593 年 603年 冠位十二階を定める 604年 ⑦⑦ (⑧ 607年 ⑥⑨ 630年 ( 1 第1回 645年 (4)、雄略天皇が中国に使いを送る 587年 蘇我氏が物部氏を滅ぼす )、推古天皇の摂政となる )を定める )を隋に送る )の派遣が始まる )が起こる )を建立 663年 (12 )の戦いが起こる 672年 (13) )の乱が起こる 701年 (14) 708年 (15 (16 710年 ) 制定 )をつくる )に都を移す 公地公民制の本格化、 民に口分田が配られる 712年 (17) )完成 713年 風土記の編集命令される 720年 日本書紀完成 723年 三世一身法が定められる 741年 国分寺建立の詔 飛鳥時代 奈良時 743年 (18) )が定められる 代 752年(19 大仏の完成 754年 (20) )が日本に渡航 770年 万葉集完成 794年 )に都を移す 894年 22 )を停止する 802年 坂上田村麻呂が蝦夷を討伐 9世紀末 荘園の増加・武士の登場 935年 939年( 1016 年 1086 年 1156年 1159年平治の乱が起こる 1167年 (2 )の乱が起こる )の乱が起こる )が摂政となる )が始まる。・・・白河上皇 )の乱が起こる 1180年 源平の争乱がおこる )が太政大臣となる 平安時 代

民族紛争と地域紛争の違いを教えてください🙇‍♀️