この問題分かる人いたら答え書いてほしいです🙏🙏 問題用紙に色々書いちゃってるんですが気にしないでください!

リ22r ごん やや 三次の文章は、容貌も教養もこの人の右に出る者がいない主人公·権 中納言が恋焦がれる姫宮(皇女)がいるが、彼女はつれなく、さまざま口説 くも、結局結ばれることはなかったという物語の冒頭部分である。古文とその現代語訳を読んで、あとの各問いに答えなさい。 4 五月待ちつけたる花 橘 の香も、昔の人恋しう、秋の夕べにも劣らぬ風に、うち。匂ひたるは、をかしうもあはれにも思ひ知らるるを、山ほとと ア * め ぎすも里なれて語らふに、三日月のかげほのかなるは、折から忍びがたくて、例の宮わたりに、おとなはまほしう思さるれど、かひあらじとうちなげ かれて、あるわたりの、なほ情けあまりなるまでと思せど、そなたはもの憂きなるべし。 くろうどのせうしゃう いかににせむとながめたまふほどに、「内裏に御遊び始まるを、ただ今参らせたまへ」とて、蔵人少将参りたまへり。「待たせたまふを」など、 トJ そそのかしきこゅれば、もの憂ながら、車さし寄せよなどのたまふを、少将、「いみじう、ふさはぬ御気色の 候 ふは、たのめさせたまへるかたの、 H 恨み申すべきにや」と“聞こゆれば、「かばかりあやしき身を、恨めしきまで思ふ人は、誰か」など言ひかはして、参りたまひぬ。 あふさか (『提中納言物語』 逢坂越えぬ権中納言より) (現代語訳) 五月を待ちかねてようやく咲いた花 橘 の香も、昔馴染の人を恋しく思い起させるほどで、それが秋の夕べにも劣らぬ身にしむ風に匂いくるのは、 の) 古歌などの連想を生み、また人恋しさの。しみじみとした感興やらもそそられる。そのうえ、山ほととぎすさえ五月ともなると里なれて、人に語らう をJ ように鳴き渡る空には、三日月が光ほのかにかかっている。そんな折からじっとしていられなくなって、いつものように恋しい宮のお邸 あたりを訪 ねたくお思いになるが、行っても無駄足だろうと、ため息まじりで、いっそ別のあそこの女の所、あれなら私が困惑するほどたっぷり思いやりをかけ てくれる、そこへでも行くかとお思いになるが、やはりそちらへは気乗り薄なのだろう。 かんげん どうしようかなと、ぼんやり思案なさっていると、「宮中で管絃の御遊びが始まるから、今すぐ参内なさい」と蔵人少将が使いにいらっしゃった。 「帝がお待ちかねでいらっしゃるのに」などとおせき立てするので、気がすすまないものの、「牛車の用意をせよ」など、命令なさる。少将は、 さんだい Jを A気乗りのしないご いらっしゃる、さてはお約束になった女性があなたの違約を恨み申しあげるだろうからというわけですね」と 痛いところをつく。「こんなつまらぬ私ごときを恨めしいとまで慕ってくれる人は、いったい誰がいますかねえ」など応酬し合って、宮中へ参上な し。 さった。 (日本古典文学全集より)

国語 古文 活用形や基本形のなおしかたが分かりません。 回答お願いします。

形 練習問題 (0 日次の傍線部の形容動詞について、基本形(終止形)と活用形を答えなさい 例)美しげなるかたちなり。(うつくしげなり·連体形) OUめやかに物語す。(しめやかの 形) Qあけぼのの空職麗として、(胎m 船も出ださで、いたづらなれば、(いた 体 漫々たる海上なれば、(易ア々 に ) 見るもづれづれならず。(つsプわ 4 )

中1　国語　古文　現代的仮名遣い この説明がよくわからないので、わかりやすく教えてほしいです！ お願いします🙏🙏

の音は「6」、「2」の音は「0」、 」の音は「と読むことに注意 3

下の写真より、□Bに入る6字を現代語訳中から見つけるというのが分かりません😢どなたかわかる方教えて頂けませんか？ 国語はすきなんですけど古文は苦手意識があって……

B次の古文と現代語訳を読んで、あとの問いに答えなさい。 おこた 寸陰惜しむ人なし。これ、よく知れるか、愚かなるか。愚かにして怠る人の A 軽しといへども、これを重ぬれば、貧しき人を富める人 おろ すんいん かさ かろ ために言はば、 せつ な あきびと となす。されば、商人の一銭を惜しむ心、切なり。利那覚えずといへども、こ たちま を れを運びて止まざれば、命を終ふる期、忽ちに至る。 されば、道人は、遠く日月を惜しむべからず。ただ今の一念、むなしく過ぐ る事を惜しむべし けんこうほうし つれづれぐさ (兼好法師「徒然草」による) 【現代語訳】 わずかな時間を惜しむ人はいない。それは、よく悟っているゆえか、あるい は、(惜しむことを知らぬ)愚かさゆえか。愚かなために怠る人に一言するなら、 A はわずかだが、それを積み重ねれば、貧しき人を富める人にするのだ だから、商人が一銭を惜しむ気持ちは切実である。利那は感じとることができ ないほどB_だが、これが継続していけば、死ぬ時期がたちまちにやって来 る。 だから、仏道を志す人は、ばく然と月日を( なしく過ぎるのを惜しむべきである。 )。現在のこの一瞬がむ

古文の歴史的仮名遣いと現代仮名遣いというものについてです。 ルール3というのがわかりません。 解説お願いします

ルールコ ア段+う(ふ)は、オ段+う イ段+う(ふ)は、イ段+ゆう 工段+う(ふ)は、イ段+よう Dl!! 現代かなづかい おう ゆう 例 かうしー こうし うつくしゅう きょう 次の言葉を現代かなづかいに直しな 〈5点x2》 たまふ」 し う ②てふてふ↓一っょ 歴史的かなづかい アう(じイ?()エう() うつくしう 問 66……国語· 1年

問2: イ、ロに入る助動詞がそれぞれ　き、ぬ 　　になるのですが、よくわかりません。 　　解説お願いします...！

|ろ 次のAとBの文章を読み、後の問に答えなさい。 あきら うつくしび (蒸悲の心なく) (今の奈良県) A 大和国に ひとりの細夫あり 郷里と姓名と 詳 かならず。生まれながらに仁せず、生けるものを殺す かさ (できもの) はつ(はいで) ことを喜ぶ。角の以、園を捕へ皮を剥りて、これを野に放てり。然る後に久しからぬ頃に、あしき楕身に ( く0Hくリでき SまAVはSこまやかなる魔も るはべ(皮膚) ただ (くずれた) 苦しび病むことたぐひなし。つひに癒ゆること得ず ロ (わめいて) 叫びおらびて死にき。 (なくてはならない) 慈悲なくはあらざれ。 げんぼう(悪行に対する現世での報い) (我が身のことを考えて他人に対しても思いやるべきである) ああ、現報はなはだ近し。 (今の大阪府東部) B 昔、河内国に一 おのれを想りて仁あるべし。 瓜ひさぐ人ありき。名は石別といひき。馬の力より過ぎて、重き荷を負ほす。馬の往き得 (ムチで打ってこき使った) ぬ時には、怒りてうち賑ふ。重き荷を負ひて労き 、 っ 馬を殺せり。かくのごとく ハ あまたたびとなりぬ。 (疲れはて) 両つの目より涙出づ。瓜を売りをはれば、すなはち其の (何度も度重なった) 文虫 文甲の新が巻え 。 (たまたま) (続察の続えたぎる金) -の b (石別、おのづから、ひただに湧ける釜に臨みしに両つの目、釜に煮られぬ。 ニvる7 はなは (他Dなか型ならない) 現報 甚 だ近し。因果を信ずべし。 かれ(だから) 畜生に見ゆといへどもしかも我が過去の父母なり。六道 の四生は我 が生れし家なり。故、 慈悲なくはあるべからず (『日本霊異記』より) (地)* 一部の表記を読みやすく改めた。 * ( )は左の語句の訳である。 問1 A文中の動詞の中に、歴史的仮名遣いを含むものが一語ある。動詞の部分を指摘し、現代仮名遣いに改め なさい。 問2 A文中の一 |にB文中にある助動詞をあてはめなさい。 B文中の| ハ |にA文中にあるもっともふさわしい語句をあてはめなさい イ ロ A.B文中の- ー線部@~@の主語は誰か。文中の語で答えなさい。 寸 合せ、に中の れさ

高校1年生です。模試の古文でほとんど点数が取れません。6、7割は点数が取れるようになりたいです。どのような勉強方法をしたらよいと思いますか？

助動詞が何故『に』になるのか、文法的意味が何故完了になるのか分かりません。

ーできたらチェック 3 幼き人は寝入りたまひにけり n 9 Jenい (『宇治拾遺物語) 助動詞 完く 文法的意味 D

歴史的仮名遣いを現代仮名遣いに変える問題で、 こごへてふるひ　から　こごえてふるいになったのですが、どうしてふだけうに変わらないのですか？ 頭の言葉が変わらないのは知っているのですがどうにも分かりません。

🕯𓂃 古文の質問です (5)の答えはウなんですけど、なぜウなのか教えてくれると有り難いです🙇🏻‍♀️ イは絶対に無いと思っていたので、それ以外の記号がなぜ違うのかもそれぞれ時間のある方は解説してくれるとすごく助かります。 解説を読んでも理由が書いてなくて💦 よろしくお... 続きを読む

- 10 - 七 次の文章を読み、あとのU~5の問いに答えなさい。 2 文章中の 問ひけるやう を現代仮名づかいに改め、全てひらがなで 書きなさい (型一) を 場 今はむかし、御内に召しかかへられし野夫医者のありけるが、名をば (出2) 文章中の 見たる事もなければ の主語にあたるものを、次のア~エ S 。 通斎といふ。物も知らず、只聞書ばかりにて療治をする。その書物はみ のうちから一つ選び、その符号を書きなさい。 な仮名書きなり。浮世房問ひけるやう、「其方は学文よくさせられたさ ア 御内 イ 通斎 ウ 浮世房 H 後藤九郎二一郎 (型の) うな。しかも療治もよくめさるると見えた。きどくの事かな。医学正伝 際 文章中に それこそ存じたれ とあるが、何を聞かれたことに対して は誰の作ぞ」と問ふ。もとより見たる事もなければ、その作者は聞きた 知っていると答えたのか。十字以内で書きなさい。 るばかり也。聞書のはしに「こうとくらうじん正でんをつくる」と、仮名 出湯の 川 5この文章の面白さを説明したものとして最も適当なものを、次のア~ に書きて置きたるを思ひ出だして、『ぞれこそ存じたれ。正伝は唐の エのうちから一つ選び、その符号を書きなさい。 ァやぶ医者が適当な治療をしているのに、浮世房がすばらしい医者だ リJn 後藤九郎二郎といふ人の作ぢや」と答へた。 と信じてほめているところ。 (『浮世物語』による。) x 治療をしてもらった医者がやぶ医者だったことに気づき、浮世房が あとから苦情を言うところ。 (注1) 御内=浮世房が仕える主君。 ウ無知な医者をからかうために浮世房が質問をしてみたら、おかしな (注2) 聞書=講義を聞き記したもの。 答えが返ってきたところ。 を (注3) 医学正伝=当時一般的だった中国の医学書。作者は虞博(恒徳老人)。 ェ 浮世房から意地の悪い質問をされたやぶ医者が、機転のきいた答え E 文章中に 物も知らず とあるが、次のア~エのうち「物も知らず」と を返してきたところ。 訓読できるものを一つ選び、その符号を書きなさい。 中 ず 中 *不、知。 ェ 不,知,物 トK, 物 *K 短、物