戦争が起きてしまう理由を説明するという課題です。 右の写真が見本です。 改善点あれば教えてください！お願いします！🙇🏻‍♀️🙏🏻

戦争が起きてしまうのは, 人々の様々な感情 (だから) だと思います。 【説明】 戦争が起こる原因は様々ありますが、人々の様々な感情だと思い ます。領土問題、同盟関係、人々の不満が挙げられます。第一次世 界大戦で敗戦国となったドイツは、植民地や領土を失い、かっての力を取 り戻すため、軍備を拡張していきました。イギリスも同様に、海軍力を強 化し、ドイツの脅威に対抗しようとしました。また、日本もアジアでの権益を 求めて軍備を抗張し、隣国である中国に対して侵政を行いました。このような日. の行動によって、アメリカは日本との対立を深めることとなりました。さらに、1939年に はドイツとソ連が「独り不可侵条約」を結び、ポーランドへの分割侵攻を 行いました。この結果、イギリスやフランスをはじめする連合国とドイツとの 間で第二次世界大戦が勃発することとなりました。1914年に起こったサラエボ 事件をきっかけに起こった第一次世界大戦やロシア革命によっても人々の不満が高 まっていきました。このように、人々の様々な感情によって戦争が起きてしまうの だと思います。戦争をなくすことは簡単ではないけれど、常に意識を高 ★評価基準め、行動し続けることが大切だと思います。まず、身の回りの人との関係を下事 ) (3 戦争が起きる原因を, 近代に起きた歴史的事象を根拠として,国際関係や経済などに着目して 考察し, それぞれの内容を関連付けることで説明し、かつ戦争のない世の中にするにはどうした らいいかまで言及している。 戦争が起きる原因を, 近代に起きた歴史的事象を根拠として,国際関係や経済などに着目して 考察し, それぞれの内容を関連付けることで説明している。 戦争が起きる原因を説明できていない。 近代の歴史的事象を根拠として活用できていない。

高二です。 いつもそばには本があったという題名なのですが学習の手引きというところで何が当てはまるかわかりません、、 教えてください！！

國分功一郎 1974年[昭和49]- は何カ 習の手引き 筆者にとっての「欲望」と読書の関係に注意しながら、本文を通読しよう。 千葉県に生まれた。哲学者。 十七世紀のヨーロッパの哲学者と二十世紀のフランスの哲学者を主な 研究対象としつつ、〈暇と退屈の倫理学〉 というテーマで現代社会についても考察する。主な著作に、 『暇と退屈の倫理学』 『ドゥルーズの哲学原理』『来るべき民主主義』 『中動態の世界』 などがある。 本文は『いつもそばには本があった。』(二〇一九年刊)による。 2 「読書の実践こそはこのパラドックスを乗り越える最良の方法である。」 [九・10] とあるが、それは なぜか。 3 「欲望」と「快楽」は、それぞれどのようなことだと述べているか。 4 「なるほどと思える話である。」〔一一・2〕 とあるが、筆者はどのようなことに対して「なるほど」と 思ったのか。 LO 筆者はどのようにして「ペニアーの状態」〔一一・1〕を脱してきたか。 ① 次の傍線部の仮名を漢字に直そう。 なぞに包まれる 自己ショウカイ 問題をテイキする ユウワクに負ける 友達にあてた手紙 2 次? 15- 070 術中 決定的シュンカン 12

有効需要とは何ですか？ 知恵袋とか見ましたがイマイチ、どれが正しいのかとか全く分かりません、、 教えて欲しいです 貨幣による支払い能力を伴う需要と習ったのですが、はっきりわかってないです、、 また、教科書には単なる欲求ではなく、現実に貨幣による購買力を伴った、実現可能... 続きを読む

高一です！ 『律法の内面化を行うことで起きる何か』 とはなんでしょうか…？

中１の国語です。教えてほしいです_(._.)_お願いします。

ずつ選び、記号 ア 恐れ イ期待 ウ 驚き エ怒り (間三)―③「四つの…見つめた」について。 この部分に使われている表現技法を次から一つ選び、記 号で答えなさい。 ア 直喩 イ 倒置 ワ擬人法 エ 体言止め I この表現技によって、どんな様子が強調されていますか。 次から一つ選び、記号で答えなさい。 ア「僕」がチョウの斑点に強くひきつけられている様子。

この問題教えてください🙇‍♀️答えはDで、Aと答えました。

1 次の文章は、文学作品について評論を書いてきた筆者が、小説を書き始 めたころのことを振り返って書いたものである。これを読んで、あとの問 3D いに答えなさい。 小説を書き始めてまず突き当たった壁は、評論という形式に馴染んだた めの、事物の抽象的な処理、非具体的な処理であった。 心を動かされた作 品と対い合い、なぜ感動したのかを問うてみる事を分析帰納しながら一 般化できる共通項を抽き出し、敷衍してゆく作業は、当然のこととし て、言葉による明確な結論を自分に要求する。時によっては、結論として の言葉あるいは文章が先に立ち、それを客観的に証明しようとして論理的 な作業をひたすら重ねてゆく。 0. 感動の拠り所を分析帰納して、少しでも論理的に把握したい評論への欲 望と感動の拠り所を分散拡大して、更に強調したい小説への欲望、この 二種類の欲望は、どうやら自分の中には矛盾なく生きているらしい。今更 言い立てるのも気がひけるようなことながら、小説で必要なのは事物の具 体的な表現であって、抽象的な論評でもなければ概念的な記述でもない。 なぜこの作品を書いたかという、作者の直接の言葉は不要であり、結論は、 作者が提示した具体的な事物を通じて読者にゆだねればよい。しかし習慣 は恐ろしい。結論めいた文章を書かない不安と私は長く争うことになる。 7 ofer U.

太平洋戦争を避けることができたのなら、どのような出来事の時に日本はどう動けば良かったと思いますか？

倫理の仏教の範囲です。仏教について正しくないものを選ぶ問題なのですが分からないので教えて欲しいです。

※本問4 下線部(ウ)に関して、仏教は徐々に日本人の信仰や生活に浸透していった。日本の仏 教についての記述として適当でないものを、次の1~4のうちから一つ選び、番号で答 えよ。 1 仏教の仏は蕃神とよばれ, 金色の仏像や荘厳な仏具は,新たにやってきた神のすぐ れた威力を示すものと考えられた。 はじめは仏と従来の神との違いが明確にとらえら れていなかったが,やがて仏は, 苦しみから人々を救済する存在であると認識される ようになった。 2 「十七条憲法」 では和が重視されるとともに, 三宝である仏・法･僧を敬うことが説 かれている。 また,人は誰でも自分が正しいと考えがちであるが, 仏の目からみると 皆欲望に囚われた凡夫にすぎないとして、他者に対する寛容の重要さも説かれている。 3 奈良時代には、仏教は鎮護国家を実現するものとされ, 諸国に国分寺・国分尼寺が 建てられて経が読まれた。 また、 誰もが僧となれるように、 正式な戒律を授ける僧と して行基を唐から招いて、 授戒のための戒壇を延暦寺に設けた。 4 古来の神への信仰は,やがて仏教の仏への信仰と融合して, 神仏習合とよばれる信 仰の形態をとるようになった。 また, 平安時代になると, 日本の神は仏を本体として 人々を救うために神という仮の姿をしてあらわれたものだとする考えも生まれた。

①だけでいいので教えてください🙏🙇‍♀️至急お願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

100 [A+B] 日 ****** 月 B やってみよう! 次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 とつぜん① われわれは、突然思ってもみなかったことを言われたり、行動されたり すると、驚いてしまうものである。 これが意表をつかれるということであ る。意表をつかれると、われわれの心理状況はどのよ うになるのであろうか。 次に考えてみよう。 いっしゅん 2 われわれは、意表をつかれると、予期していないこ とが現実に起こることによって、一瞬どう対応してい いのかわからなくなってしまう。一種のパニック状態 に陥るのである。そのために、考えをまとめきれなくなってしまう。考え いうことは、理性の働きであるから、考えをまとめきれないというこ とは、理性の真空状態ができてしまうことを意味する。これは、それまで 抑えつけられていた感情や欲望が、そこに入り込むチャンスが生まれたと いうことである。それまで本音を覆っていたベールが取り払われ、本音を 話すことへのブレーキ役がどこかに行ってしまう。こうして、いつでも本 音を話しやすい状況ができあがるのである。 おお しょうこ せんぼう まなざ 3 われわれは、だれもが本音を言いたいと思っている。本音を言いながら 生きていけたら最高だと思っている。それが証拠に、本音で生きている人 を見ると、人はみな羨望の眼差しを向ける。 A 現実にはなかなか本 音を言えないでいる。本音を言ってしまったら、仕事や人間関係に破綻を きたすことになると恐れているのである。だから、隙さえあれば、本音は どこかで出現しようと待ち構えている。その回の一つが意表をつかれた ときなのである。 *はたん おそ *パニック状態=落ち着きを失い、あわてふためく状態。 *羨望=うらやましく思うこと。 *破綻=物事がうまくいかなくなること。 たかしまゆきひろ (高嶌幸広「聞き上手になる本」より) おさ おどろ じょうきょう Ⓒ すき 筆者が疑問を述べている一文を探そう! 問題提起の一文を見つけ、初めの五字を書きなさい。また、提 起された問題に対する答えが具体的に述べられた段落の、段落番 号を書きなさい。 (完答10点) 段落 問題提起の一文 2 思ってもみなかったこととほぼ同じ意味の言葉を、文章中か 十字以内で書きぬきなさい。 (10点) Aに入る言葉として適切なものを、次から一つ選び、記号 で答えなさい。 (5点) アだから つまり ウしかし そして 理性の真空状態と同じ状態を表しているものを、次から一つ 選び、記号で答えなさい。 (10点) ア感情や欲望をなんとか理性で抑えつけている状態。 イ感情や欲望が出現するチャンスを待ち構えている状態。 ウ 本音を話すことへのブレーキがなくなった状態。 エ本音を言いながら生きている状態。 5 人が現実にはなかなか本音を言えないでいるのは、なぜな のですか。 「から。」 に続く形で、文章中から二十字以上二十五字 以内でぬき出し、初めと終わりの四字ずつを書きなさい。(完答10点) から。 Bに入る適切な言葉を、文章中から一字で書きぬきなさい。 「何」があれば本音が出現すると筆者は述べているかな? (5点) 9 H ⑩ 国語1年 7

【欲望と資本主義】のノートを誰か見せてください〜🥺全然内容が分からないです…どうかお願いしますm(_ _)m