この3問の問題がわかりません右2枚は答えです解き方の解説お願いします！

13.大、小2つのさいころを同時に投げて、出た目の数をそれぞれ a, b とする。そのa,bに対 して、原点O とする座標平面上に2点A(a, 0), B(0,b) をとる。 ただし, 座標の1目盛り を1cmとする。このとき次の問いに答えなさい。 y (1) 2点A,Bを通る直線が y=-2xと平行になる確率を求めなさい。 5 (2) 2点A, B を通る直線の傾きが整数となる確率を求めなさい。 (3) △OAB の面積が3cm以上になる確率を求めなさい。 I 0

中2歴史 西南戦争で、西郷隆盛をかつぎ上げたとありますが、 西郷隆盛をかつぎ上げるとはどういうことですか？

①、②ともにわからないので教えてください🙏 計算付きでお願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

【演習】 1 物体 1kg 問 右の図のA面、 B面 C面で、 物体がスポンジを 15 cm 押す力は何Nか。 また、 一番スポンジがへこむのは どの面を下にしたときか、 圧力の値 (Pa) とともに 答えよ。 B スポンジ 10 cm 8cm C A へこみ 2 ●注射器のゴムの部分の面積を、 平面の円の面積Aとして求める ②ピストンにビニルひもをしっかりとむすんで注射器にもどし、 一番下まで 押し下げておく。 3人が注射器をしっかりおさえ、もう一人がビニルひもにかけたばねばか りをゆっくり上に引き上げる。 ピストンがゆっくりと上がっている状態で、 ばねばかりの目盛りを読む。 面積 A は 1.77cm、 ばねばかりを引く力は17.9N だった。 このときの 大気圧の大きさは何Pa か。 また、 それは何 hPa か。 それぞれ四捨五入 して整数で求めよ。 ビニルひも 大気圧が -かかる部分 0 1 2 3 ばかり 注射器

数直線の問題が苦手です💦 どんだけ考えても分からないから教えてほしいのと、 克服するにはどーすれば良いですか？？ 教えて欲しいです！！

0 次の数を数直線に表しましょう。 10.0.3号 2.3. 75 2 2 下の数直線のあ い う え にあたる数をかきましょう。 あ 0 い う 0.5

教えてください。

14 平清盛は,武士として初めて太政 (じょう) 大臣となり ました。 右の資料は平氏 (ご)の系図の一部を示したも のです。 資料からは,平氏が、 その後さらに権力を強めるよう になった要因の1つが読み取れ ます。 その要因について, 簡潔 に書きなさい 時子 平清盛 たかくら とくこ 高倉天皇 徳子 ときこ

阪神工業地帯で有名な製品などはなにがありますか？

正規分布のグラフはＹ軸を境に左半分で0.5右半分で0.5だと思うのですがなぜこの画像のグラフは右半分に1.8と0.5より大きくなるのですか？

(1) (ア) y: p(1.8) p(1.8)-p(0.3) :p(0.3) 00.3 1.8 Z 0|0.3

花は盛りに　言語文化 好けるが受け身なのがよくわかりません、、日本語訳を見ても受け身の文な感じがしません、 よろしくお願いします🙇

令和六年度 言語文化(担当)『徒然草』サブノート④ 「花は盛りに」(第一三七段) N そのよう だけ すべて 月花をば さ 目にて見 かは 0 総じて 存 (株) 春は家を立ち去らでも、月の夜は闇のうちながら み 動作の並行 CAL 58103 助 の 存続 思 るこ いと頼もしう、を か しけれ 。 単P39 消 好けるさにも見え よき人は 情趣を解する人 興ずるさまもなほざりなり よしよろしわろしあし 絶対的に良い!!

10分の1まで読み取るのに、 なぜ220,０にならないのでしょうか。

/50mA500mA5A +D.C 0 100 2 3 4 5A + 10 20 30 40 50mA へ ○ 2.20mA 220mA 220.0mA ○ 2.2A 解説 500mAの一端子につないだとき, 電流計の針が目盛りいっぱいに振れると電流の大きさ は500mAで,最小の目盛りは10mAを表す。 最小の目盛りの10分の1まで目分量で読み取 るので, 220mAとなる。

高一 現代の国語 「暇と退屈の論理学」という教材をやっています 「現代」や「現代社会」はどのようなものか。筆者の考えを踏まえて、説明してみる。 説明お願いします！

こくぶんこういちろう 暇と退屈の倫理学 國分功一郎 → 関連教材 「多層性と多様性」(二 六三ページ) 国や社会が豊かになれば、そこに生きる人たちには余裕が生まれる。 その余裕には少な くとも二つの意味がある。 一つ目はもちろん金銭的な余裕だ。人は生きていくのに必要な分を超えた量の金銭を手 に入れる。稼いだ金銭を全て生存のために使いきることはなくなるだろう。 もう一つは時間的な余裕である。社会が富んでいくと、人は生きていくための労働に全 ての時間を割く必要がなくなる。そして、何もしなくてもよい時間、すなわち暇を得る。 では、続いてこんなふうに考えてみよう。富んだ国の人たちはその余裕を何に使ってき たのだろうか。そして何に使っているのだろうか。 「富むまでは願いつつもかなわなかった自分の好きなことをしている。」という答えが 返ってきそうである。確かにそうだ。 金銭的・時間的な余裕がない生活というのは、あら ゆる活動が生存のために行われる、そういった生活のことだろう。生存に役立つ以外のこ とはほとんどできない。ならば、余裕のある生活が送れるようになった人たちは、その余 裕を使って、それまでは願いつつもかなわなかった何か好きなことをしていると、そのよ うに考えるのは当然だ。 ならば今度はこんなふうに問うてみよう。 その「好きなこと」とは何か。やりたくても できなかったこととはいったい何だったのか。今それなりに余裕のある国・社会に生きて いる人たちは、その余裕を使って何をしているのだろうか。 「豊かな社会」、すなわち、余裕のある社会においては、確かにその余裕は余裕を獲得し 人々の「好きなこと」のために使われている。しかし、その「好きなこと」とは、願い つつむかなわなかったことではない。 問題はこうなる。そもそも私たちは、余裕を得たあかつきにかなえたい何かなど持って p いたのか。 少し視野を広げてみよう。 二十世紀の資本主義の特徴の一つは、文化産業とよばれる領域の巨大化にある。 二十世 紀の資本主義は新しい経済活動の領域として文化を発見した。 5 5 かすみ もちろん文化や芸術はそれまでも経済と切り離せないものだった。 芸術家だって霞を *…(の)あかつきに(は) 霞を食う 127 暇と退屈の倫理学 読解編 126