不思議の議って、なんで義務の義は駄目なんですか？ 辞書で調べてみたんですけど、 義務の義の方が意味的に合ってると思うんです。 誰か知ってる人は教えて欲しいです！

進路を 人試漢字この範囲からも実際に出ました いきおいのよい掛け声。静岡) フシギなことが起こる。(宮崎) ★が多いほど、よく出る

小中高のクラブで長いこと家庭科部に入ってて、 物作りが得意なのですが、長い期間やってたら それは特技ではなく趣味になってしまうのでしょうか

8年間家庭科部にクラブや部活で入っていたので 物作りなどが周りよりかは得意な方なのですが、 これって趣味でしょうか特技でしょうか

質問です！ 筋ジストロフィーの際にLD2.3アイソザイムが上昇するのはなぜですか！具体的に流れを教えてください！

わかりません

内容の理解 46 前者 IA「さっきからずっとみんなの体験談を聞いてるとね」(否,1)について、 次の間いに答えよ 1この文章から物語が始まることにはどのような効果があるか。次か ら選べ。 後者 ア 集まりに途中から参加してそれまでの話を聞き逃してしまった かのような、読者を残念な気持ちにさせる効果。 2次の事柄を本文で示された「ふたつ」に分類せよ。 ア翌日起こる出来事を、夢の中で予知することができる。 ィ 亡くなったはずの祖父が、庭に立っているのを見た。 ウ嫌な予感がして旅行を中止したところ、事故に遭わずに済んだ。 ェ 友人の横に女性が立っていたが、友人には女性の姿が見えてい なかった。 ィ 状況説明を、地の文ではなく語り手の親しげな言葉を用いて行 うことで、読者を冒頭から挑発する効果。 ウ 読者もその場にいて語り手の話を直接聞いているような気持ち にさせ、一気に物語に引き込む効果。 ェ「さっきから」とはいつからなのか、「体験談」とは何の体験なの か、と読者に次々と疑問を抱かせ、不安感を募らせる効果。 前者( 後者[ 四「散文的な人生」(会·9)とはどういうものか。次から選べ。 ア 単調で情趣に乏しい人生。 イ 筋道を立てて語りやすい人生。 ウ 散漫で一貫性のない人生。 工 明確でおもしろみに欠ける人生。 2物語の語り手が置かれた状況をより詳しく説明している一文を抜き 出し、初めと終わりの五字で示せ。(句読点を含む) 「三次元的な常識」(香,4)とはどういうものか。次から選べ。 ア現代人にとって当たり前の知識。 ィ 社会の中で守るべきルール。 「中学校の夜警をやった。」(突,9)とあるが、「僕」は「夜警」という仕 事をどのように捉えているか。二十字以内で説明せよ。 ゥ 空間に対する人間の感覚。 工 科学的に説明のつかない事柄。 「そのふたつに分類できる」(西,6)について、次の問いに答えよ。 1「そのふたつ」とは何をさすか。本文中で述べられている順に、「前 広「いや、ちっとも怖くなんてないさ。」(突,M)とあるが、「怖いもの知ら ず」(1三· 5)の年頃だったということのほかに、その理由を説明してい 者」「後者」としてそれぞれ説明せよ。

自作のテンプレ使ってます🙇‍♀️ 添削お願いします！！！

ての意見 て「普通 ている。 8日1 目標時間 - 20: 分 練習問題 以下の TOPIC について, あなたの意見とその理由を2つ書きなさい。 POINTS は理由を書く際の参考となる観点を示したものです。ただし, これら以外の観点か ら理由を書いてもかまいません。 語数の目安は80 語~100語です。 つは,自分 8 簡潔に表 の「短縮」 OPIC の こいるこ 使用し さある。 日 aれば ほらの一番のしeみかもえ知れたしし。 Young people love playing computer games, and this may even be their favorite hobby. Do you think it is okay for young people to play computer games? TOPIC 0児はコンピュータ-ゲ-aバで好き くこ 万なたは児た行かここピューターブーaをなことを どり有すか? 理由 る。 POINTS ngs で、 ●Health ●Friendship 友洋 ストレス Stress 接 か 解答欄 5 15 presentation 発表 Scene 現場 task (課せられた) 仕事 thread 一筋

唯物論についてお聞きしたいのですが、マーカーで引いてある部分の意味が全く理解できません。わかりやすく教えて頂きたいです😭😭

入試でキーワードをチェック! 人間 読解のポイント (心霊)写真に写るという時点で、その、この世ならぬ何ものかは、結局こ 心霊写真をめぐる現代人E 霊的な存在を科学的! という近代的な欲求 唯物論的イデオロギ 姿=死の不安を慰め の世の中の何ものかであったと証明されてしまうとは、どうして考えないので 一時的に物理的な あろうか。或いは、実体は不可知、不可触であるとしても、 仮象を纏って顕現することはあり得るという考え方であろうか。それならば、 一応筋は通っている。こうした考え方は、霊魂の再受肉を認めないキリスト教 社会よりも、輪廻のイメージが漠然と世俗化されて残っている我が国に於いて の方が、受け容れられやすいかもしれない。が、何れにせよ、私が心霊写真を 巡る現代人の反応の中に見出すものは、霊的な存在を科学的に証明したいとい う近代的な欲求とともに、死後の生があるとしても、それが何らかの形で物質一 性を帯びているか、或いは物質との接触可能性を有しているかでなければ、死 の不安は決してめられることはないという。唯物論的。イデオロギーの 1倒錯した姿である。 りん ね 心霊写真をめぐる現代 心霊を科学的に証明し な欲求と、 唯物論的イ とがある。 nelur 口レマ わs S おSいちろう 田典平野一郎『文明の憂懲』 田題法政大学·文学部·経営学部 人間環境学部など ゆううつ

教科書に答えが載ってないので答え合わせお願いします🙇🏻‍♀️

語 1. 次の式を計算せよ。 → p.11,14

合ってますか？？特に3の(3)が合っているか教えて欲しいです(>人<;)

A ) Bl イオン 2電気分解 塩化銅水溶液の入ったビーカーに、 電極として炭素棒を2本入れ, 電圧を加えたところ, 電流が流 原子 電子を受け取る れた。しばらくすると, -極側の電極の表面には赤かっ色の銅が付着した。+極側の電極の表面には 泡がついたことにより,気体が発生したことがわかった。 次の問いに答えなさい。 (1) 次の文は,下線部で気体が発生するようすについて説明したものである。( 語句について,正しいほうを選べ。 イオン1個が電子①(ア その原子が2個結びついて分子になり, 気体として発生した。 (2) 塩化銅水溶液を電気分解したときに水溶液夜中で起こった化学変化を, 化学反応式で書け。 )の中のア~エの の( I) エ 失って)原子になり、 0(ア) 1個 イ 2個)を②(ウ 受け取って 化明 Co。 Cucls Cunt+>4) 3 ダニエル電池 Bさんは硫酸亜鉛水溶液に亜鉛板,硫酸銅水溶液に銅板 を入れ,電子オルゴールにつなぐ実験を行ったところ,電 子オルゴールが鳴った。右の図はこの実験を模式的に表し たものである。次の問いに答えなさい。 >す フn 亜鉛板 アエチ 電子オルゴール 銅板 セロハン ロ 0 (1) 次の文の にあてはまる物質名を書け。 また, この実験では, る。このとき流れる電流の向きは にあてはまる記号を図中のア, イから選べ。 |板が十極, 0 |板が一極とな 硫酸亜鉛水溶液 硫酸銅水溶液 ]である。 o( ) ( 東筋 )日1イ) (2) 電流が流れている間, 亜鉛板で起こる化学変化を,イオンの化学反応式で書け。 2n7 Znt+2e (3) Bさんは, 図のセロハンを実験の途中で取り出した。このとき電池はどうなるか。簡単に説明せ ( 電流小流めないなり、電池がつかえなっなる。 よ。 「化学変化とイオン」

勘定すればいくばくもない の意味を教えてください🥲🥲 イメージがつかなくて💧

感じた。自分が人に向かってぎごちなく振る舞いつつあるにもかかわらず、自らをきこちなく しオ うして病に擢った。そうして病の重い間、このぎごちなさを何処へか忘れた。 看護婦は粥を鯛味噌と混ぜ合わして、一匙ずつ自分の口に運んでくれた。余は雀の子か鳥の子のような 心持ちがした。医師は病の遠ざかるに連れて、殆ど五日目位ごとに、余のために食事の献立表を作った。 ある時は三通りも四通りも作って、一番病人に好さそうなものを撰んで、あとはそれぎり反故にした。 医師は職業である。看護婦も職業である。礼も取れば、報酬も受ける。ただで世話をしていない事は勿 論である。彼らを以て、単に金銭を得るが故に、その義務に忠実なるのみと解釈すれば、まことに器械的 で、実も蓋もない話である。けれども彼らの義務の中に、半分の好意を溶き込んで、それを病人の眼から 透かして見たら、彼らの所作がどれほど尊くなるか分からない。病人は彼らのもたらす一点の好意によっ て、急に生きて来るからである。余は当時そう解釈して独りで嬉しかった。 子供と違って大人は、なまじい一つっの物を十筋二十筋の文から出来たように見窮める力があるから、生 活の基礎となるべき純潔な感情を 恋 に吸収する場合が極めて少ない。本当に嬉しかった、本当にありがた」 かった、本当に尊かったと、生涯に何度思えるか、一カンジョウすればいくばくもない。たとい純潔でなくても、 自分に活力を添えた当時のこの感情を、余はそのまま長く余の心臓の真中に保存したいと願っている。そ うしてこの感情が遠からず単に一片の記憶と変化してしまいそうなのを切に恐れている。 がた社会に存在する自分を甚だぎごちなく感ずるからである。 *リ かか すずめ たい み そ ほとん p0 ほしいまま ww -好意の干乾 間一- 傍線部1とあるが、どう「解釈」したのか。最 |N0 前者は金銭的報酬とかかわっているが、後者は も適当なものを次から選べ 今の世の青年たちの「自我の主張」を、警沢だ と受け取ってはならない。 そうした報酬とは一切かかわりがない。 前者を受けてもありがたいと思 る、 世の