学年

質問の種類

国語 中学生

ここ教えていただきたいです。

<栃木県>[20点×2] 次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。 やすお 昭和四十一年の晩秋、宮城県のある地区で、電気が初めて通じた ことを祝う式典が開催された。 その日、式典に参加した安雄は、飼 育していた牛の「桃子」を売却することもあり、会場の外に「桃子」 を連れて来ていた。式が進み、安雄の娘の朝美が児童代表として作 文を読んだ。そこには、両親への感謝の気持ちがつづられていた。 あさみ うち 「 家のなかは電気で明るくなりましたが、一ヵ所だけ、暗いままの ところがあります。 それは桃子の牛舎です。 私が桃子だったら、お家の なかは明るくていいなあと、とても寂しくなると思います。 これから、 長くて厳しい冬がやってきます。桃子だけに寂しい思いをさせるのは可 わいそう 哀相でなりません。 牛舎にも電気があれば、桃子も寂しくなくなり、こ れからやってくる冬を安心して乗り越えられると思います。だから私は、 今日、家に帰ったら、桃子の牛舎にも電気をつけてくれるように、父に お願いするつもりです。」 式典が無事に終了したあと、背広姿の安雄は、桃子の鼻輪に通したロー プを曳いて、静子と肩を並べて歩いていた。 向かっているのは、自宅である。 結局、桃子は組合のトラックには乗せなかった。あんな作文を娘に読 まれたあとでは、桃子を売り飛ばすことなど無理である。 「朝美、わざとあんな作文を書いたんだっちゃねえ。」 e 87.6% 正答率 女房が隣で苦笑する。 「わざとって、どういうこった?」 安雄が尋ねると、 「だってえ。あれだけ大勢の前で、あいな作文を読まれだったら、みん なの手前、売りたくても売れなくなるすべ。 朝美はね、それが分かってで、 わざとあんな作文を書いたの。そうやって、あんだのことを上手に操っ たのっしゃ。」 「んだべがな......。」 「んだに決まってっぺ。」 「うーむ......。」 男親である安雄は、娘の作文にただただ感動し、娘にとっての大事な 家族を手放すことなどできやしないと、そう単純に思っただけなのであ るが、女親の静子のほうは、少々見方が違うようだ。 まあしかし、それはどちらでもいいことだ、と安雄は思う。俺にしたっ て、本当は桃子を手放したくなかったのだ。 桃子と別れたくはなかった のだ。桃子の売却を思い留まらせるために、朝美があの作文を書いたの だとしたら、それはそれで感謝すべきことである。 くまがいたつや (熊谷達也 「桃子」より) 1線部①「今日、家に帰ったら、桃子の牛舎にも電気をつけてく れるように、父にお願いするつもりです」とあるが、この言葉に込め られている朝美の思いとして最も適切なものはどれか。 次のア~エか ら選び、記号で答えなさい。 とど

回答募集中 回答数: 0
理科 中学生

中3の理科です! 答えをお願いします。出来たら解説も欲しいです! お願い致します🙇‍♀️

1 いろいろな生物の生殖や遺伝について調べた。 次の問いに答えなさい。 図1 親B (1) 図1は, ジャガイモの2通りの生殖のしか を表したもので,親Aの卵細胞と親Bの精 細胞が受精してできた種子が子C, 親Aの 「い 「も」から出た芽が子Dである。 ① 親A. 親Bのそれぞれの体細胞にふくま れる染色体の数を48本とすると,親Aの卵 細胞、子C子Dの体細胞にふくまれる染 色体の数はそれぞれ何本か。 いも ② 子C子Dに現れる形質には,どのような特徴があるか。 「親」,「形質」 という言葉を用いて、それぞれ答えなさい。 図2 (2) 丸形の種子, しわ形の種子をつくる純系のエンドウを交配すると,子の代 では全て丸形の種子ができた。 次に、子の代の丸形の種子をまいて育てたエ ンドウを自家受粉させると, 孫の代では丸形の 子としわ形の種子ができた。 ① 下線部の体細胞の染色体を. 図2のような3対の染 色体で表すとすると, 減数分裂してできる生殖細胞の 染色体はどのように表されるか。 次のア~オから考え られるものを全て選び, 記号で答えなさい。 ア イ ウ 親A 生殖 細胞 I 子の代 あ 花粉 子C 親P 果実 000 10. 2000 ②孫の代の種子が4000個できたとすると,そのうち丸形の種子は何個ある と考えられるか。 子D 3 子の代で失われたように見えた一方の親の形質が、孫の代で再び現れる ことは, 分離の法則で説明できる。 分離の法則とはどのようなことか。 20000 ON オ 2 エンドウの子葉の色には黄色と 緑色がある。 子葉を黄色にする遺 親の代 伝子をA,緑色にする遺伝子をa顕性 とすると,Aはa に対して優性で ある。 図は, Aaの遺伝子の組み合 わせをもつ親Pと, ある親Qを交 配したときの遺伝子の伝わり方の 一部を表したものである。次の問 いに答えなさい。 (1) あ、 ③の生殖細胞がもつ遺伝子は何か。 Aまたは a を図に書き入れなさい。 (2) 親Qがもつ遺伝子の組み合わせを, A, a を用いて図に書き入れなさい。 (3) 親Pと子の代の子葉が緑色のエンドウを交配したところ,800個の種子 ができた。 このうち. 子葉が緑色の種子は何個か。 #Q 00 E 000 68 88 68 88

回答募集中 回答数: 0
英語 高校生

明日までの英語の課題の答えがわかりません💦 だれか教えて下さい、お願いします💦💦🙏

13-16 を完 A ch] 1 (3) その男性は仕事を探していました。 The man was [] (4) リックはきっとその困難を克服するでしょう。 Rick will surely get over a job. the difficulty. get along with/look for / get over / put on ] ⑤ [ ]内の語句を参考にして、 日本語の意味になる英文を書きなさい。 (1) その建物は、あるドイツ人建築家によってデザインされました。 [design, architect ] The building (2) その洞窟では何が見つかりましたか。 [ be found, cave ] (3) 窓はすべて閉めておいてください。 [ keep, all ] (4) 『源氏物語』 は, 1920年代に英語に翻訳されて以来、多くの国々で読まれてきた。 [The Tale of Genji, translate ] (日本女子大) 英訳ポイント (2) 「何が見つかりましたか」 → 「何が見つけられましたか」と考える。 (3) 「窓はすべて閉めて おく」→「すべての窓を閉まった状態にしておく」と考える。 6 下線部 (1)~(3)の日本語を英語にし、 (4) (5) の質問に英語で答えなさい。 One popular American old-fashioned tradition is to give your partner a diamond engagement ring when you propose marriage. This is partly because diamonds are the hardest natural substance on Earth, so a diamond ring symbolizes how strong and never-ending your love is. The main reason, however, is that (1) ダイアモンドの指 輪が大きな広告キャンペーンで長年売り込まれました (be promoted) These ad campaigns 5 were from the largest diamond company in the world, De Beers. In the early 20th century, sales of diamonds in the U.S. were declining, so (2) デビアスは広告会社を雇って それを変えようとしました。 In 1948, the ad company started the “A Diamond Is Forever” campaign, which appeared in many fashion magazines. According to those ads, when you decide to get married (3) あなたはダイアモンドの婚約指輪をパートナーに贈るべき10 です。 Now, giving such a ring is popular not only in the U.S. but around the world. engagement ring: 婚約指輪 substance : 物質 symbolize: 表す De Beers: デビアス ad company: 広告会社 (1) (2) (4) Why does a diamond ring symbolize a love that lasts forever? (5) When were sales of diamonds declining in the U.S.? C

回答募集中 回答数: 0
理科 中学生

中3理科生物 中間の範囲です。 回答が配られなくて困っております。 印の付けてある問題が分かりません どなたか親切な方がいらっしゃいましたら 教えていただきたいです!! よろしくお願いします!!

評価 自然の状態では1つの花の中で受粉して種子 農作物には、無性生殖として親と同じ形質をつ をつくることを何というか答えなさい。 ② 対立形質をもつ親どうしをかけあわせた場 合、その親のどちらか一方の形質だけが現れ る。 このとき、子に現れる形質を何というか。 また、子に現れない形質を何というか答えな さい。 くる方法として、 「挿し木」 「接ぎ木」 という技術 がある。 それぞれについて簡潔に説明しなさい。 体細胞分裂では、親と子の形質が同じになるの はなぜか。 「複製」 という語句を使って分裂の特 徴を使って説明しなさい。 3 減数分裂によって生殖細胞をつくるときに、 親がもつ一対の遺伝子が、 別々の生殖細胞に 入る。このことを何の法則といか答えなさい。 遺伝子の本体であるDNAを正式名称で答え なさい。 医薬品の製造や農作物の改良など日常でつか われ。 DNAをある生物から他の生物に人工 的に移すことを何というか答えなさい。 減数分裂では、親と子の染色体の数が同じにな るのはなぜか。 「染色体、 親の細胞」 という語句 を使って分裂の特徴を説明しなさい。 丸粒の遺伝子をA、 しわ粒の遺伝子をaとした とき、以下の生殖細胞が持つ遺伝子の組み合わ せを答えなさい。 ① 丸粒の純系からできた生殖細胞 ② 丸粒の雑種からできた生殖細胞 ③ しわ粒の純系からできた生殖細胞

回答募集中 回答数: 0
理科 中学生

science 2と3の(2)の解説お願いします🙌🤍 答えは、エとカです!

XX エンドウの種子の遺伝について調べるために、仮説を立て,実験I,IIを行った。あとの問いに答え なさい。 【仮説】丸形の種子をつくる純系のエンドウと、しわ形の種子をつくる純系のエンドウを親として交 配し、できた子の代の種子から育てたエンドウを自家受粉させると,子の代でも孫の代でも、丸形 の種子としわ形の種子が同数ずつできるだろう。 【実験Ⅰ】 丸形の種子をつくる純系のエンドウの花粉を、しわ形の種子を つくる純系のエンドウに受粉させたところ、図のように、できた種子 (子の代) はすべて丸形になった。 【実験ⅡI】実験Ⅰでできた子の代の種子をすべてまいて育て, 自家受粉さ せたところ、孫の代では、図のように丸形としわ形の種子ができたが, 丸形としわ形の数にはちがいがあった。 丸形 (純系) しわ形 (純系) 丸形 丸形 しわ形 1 実験Iの下線部の丸形のような、対立形質のそれぞれについての純系どうしを交配したとき子に現 れる形質を何というか, 書きなさい。 X AA | (自家受粉) 次の考察が正しくなるように、次の文の[ に当てはまる比を、下のア~エから1つ選び、その 符号を書きなさい。 【考察】実験Ⅰ,II から、仮説は正しくなかった。 子の代では丸形の種子だけができ,孫の代では 丸形としわ形の種子の数の比が, 丸形:しわ形= ■になることがわかった。 ア 1:2 イ 2:1 ウ 1:3 I 3:1 Y 3 種子の形を決める遺伝子を, 丸形は A, しわ形はaと表すことにすると、親のもつ遺伝子の組み合 わせは,丸形の純系が AA, しわ形の純系がとなる。 次の問いに答えなさい。 (1) しわ形の種子をつくる純系の親の卵細胞の遺伝子と、子の代のエンドウのからだをつくる細胞の 中の遺伝子は、 A やaを用いてそれぞれどのように表せるか、書きなさい。 (2) 孫の代の種子の中からある2つの種子を選び, 種子Xと種子Yとした。 種子Xと種子Yをまいて 育て、一方の花粉をもう一方に受粉させたところ、できた種子(ひ孫の代) は, 丸形としわ形が同数 ずつあった。 種子 Xと種子Yの遺伝子の組み合わせとして考えられるものとして最も適切なものを 次のア~カから1つ選び、その符号を書きなさい。 ア 両方ともAA ウ 両方ともAa オ 両方ともaa イ一方がAAで,もう一方が Aa エ一方がAAで,もう一方がaa カ 一方がAaで,もう一方がaa

回答募集中 回答数: 0
国語 中学生

大門4の問1を教えておしいです。(写真順番は画像のしたの真ん中にあるページどおりです。)

4 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(*印の付いている言葉に は、本文のあとに [注] がある。) あなたは、誰かと対話をした経験があるだろうか。 会話ではなく、対話 である。(第一段) よほど特別の事情がない限り、私たちは日常的に会話をしている。 駅の キヨスクでチョコレートパーを買い、会社の守衛さんに挨拶し、職場で同 と打ち合わせをして、昼食時にショートメールで遠方の友人と近況を伝 えあい、帰宅して家族と今日のニュースについて話し合う。このどの場面 でも、私たちは会話をしている。そのいくつかは軽いやり取りであったり、 ただ楽しむためであったりする。他方、仕事の打ち合わせなどはかなり真 剣に、ときに厳しいやり合いをしなければならない。 (第二段) だが、このどれもが会話であっても対話ではない。(第三段) 対話とは、真理を求める会話である。 対話とは、何かの問いに答えよう として、あるいは、自分の考えが正しいのかどうかを知ろうとして、誰か と話し合い、真理を探求する会話のことである。ただ情報を検索すれば得 られる単純な事実ではなく、きちんと検討しなければ得られない真理を得 たいときに、人は対話をする。 それは、自分を変えようとしている人が取 り組むコミュニケーションである。(第四段) ショッピングや仕事でのやり取りは、自分の要望と相手の要望をすり合 わせようとする交渉である。 友人や恋人との会話は、よい関係を保ち、相 手を理解し、互いに話を楽しもうとする交流である。これらの会話は有意 かもしれないが、真理の追求を目的としてはいない。対話は、何かの真 理を得ようとして互いに意見や思考を検討し合うことである。(第五段) 私たちは日常生活の中で、ほとんど対話する機会がないのではないだろ うか。それは、真理の追求が日常生活で行われなくなっているからである。 だが実は、対話をしなければならない場面は、日常生活の中にも、思った よりもたくさんあるのだ。 (第六段) 仕事場でも、ただ当面の与えられた業務をこなすだけではなく、仕事全 体の方向性や意味が問われる場合、たとえば、「良い製品とは何か」「今は どういう時代で、どのような価値を消費者は求めているのか」「環境問題 に対して、我が社は頬かむりをしていていいのか」など真剣に論じるべき テーマは少なくないだろう。 家庭でも、子どもの教育をめぐって、 そもそ も子どもにとっての良い人生とはなにか、そのために何を学んでほしいの 親と子どもとはどういう関係なのか、子離れするとはどういうことか、 これらのことについて家族で話し合う必要はないだろうか。地域でも、ど のような地域を目指せばいいのか、住人はどのような価値を重んじている のか、以前からの住人と新しく来た人たちはどう交流すればよいか。本当 はこうしたことについて膝を突き合わせて対話する必要があるのではない だろうか。(第七段) 人生に関すること、家族と社会に関すること、政治に関すること、地域 での生活のこと、私たちはこれらのことをほとんど対話することなく、 日々を過ごしてしまっている。 そうした難しい議論は頭のいい人たちに任 せて、自分たちはせっせと働き、自分個人の生活だけを楽しめばいいのだ。 かつてはこう考える人たちもいた。しかし、そうした態度はすでに販売を 迎えている。私たちは、公共の問題にもう無関心でいられないし、自分個 人のあり方についても、いろいろな人から意見を聞いて考え直してみたい 1 6 ĭ

回答募集中 回答数: 0
国語 中学生

大門4の問1を教えておしいです。(写真順番は画像のしたの真ん中にあるページどおりです。)

4 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(*印の付いている言葉に は、本文のあとに [注] がある。) あなたは、誰かと対話をした経験があるだろうか。 会話ではなく、対話 である。(第一段) よほど特別の事情がない限り、私たちは日常的に会話をしている。 駅の キヨスクでチョコレートパーを買い、会社の守衛さんに挨拶し、職場で同 と打ち合わせをして、昼食時にショートメールで遠方の友人と近況を伝 えあい、帰宅して家族と今日のニュースについて話し合う。このどの場面 でも、私たちは会話をしている。そのいくつかは軽いやり取りであったり、 ただ楽しむためであったりする。他方、仕事の打ち合わせなどはかなり真 剣に、ときに厳しいやり合いをしなければならない。 (第二段) だが、このどれもが会話であっても対話ではない。(第三段) 対話とは、真理を求める会話である。 対話とは、何かの問いに答えよう として、あるいは、自分の考えが正しいのかどうかを知ろうとして、誰か と話し合い、真理を探求する会話のことである。ただ情報を検索すれば得 られる単純な事実ではなく、きちんと検討しなければ得られない真理を得 たいときに、人は対話をする。 それは、自分を変えようとしている人が取 り組むコミュニケーションである。(第四段) ショッピングや仕事でのやり取りは、自分の要望と相手の要望をすり合 わせようとする交渉である。 友人や恋人との会話は、よい関係を保ち、相 手を理解し、互いに話を楽しもうとする交流である。これらの会話は有意 かもしれないが、真理の追求を目的としてはいない。対話は、何かの真 理を得ようとして互いに意見や思考を検討し合うことである。(第五段) 私たちは日常生活の中で、ほとんど対話する機会がないのではないだろ うか。それは、真理の追求が日常生活で行われなくなっているからである。 だが実は、対話をしなければならない場面は、日常生活の中にも、思った よりもたくさんあるのだ。 (第六段) 仕事場でも、ただ当面の与えられた業務をこなすだけではなく、仕事全 体の方向性や意味が問われる場合、たとえば、「良い製品とは何か」「今は どういう時代で、どのような価値を消費者は求めているのか」「環境問題 に対して、我が社は頬かむりをしていていいのか」など真剣に論じるべき テーマは少なくないだろう。 家庭でも、子どもの教育をめぐって、 そもそ も子どもにとっての良い人生とはなにか、そのために何を学んでほしいの 親と子どもとはどういう関係なのか、子離れするとはどういうことか、 これらのことについて家族で話し合う必要はないだろうか。地域でも、ど のような地域を目指せばいいのか、住人はどのような価値を重んじている のか、以前からの住人と新しく来た人たちはどう交流すればよいか。本当 はこうしたことについて膝を突き合わせて対話する必要があるのではない だろうか。(第七段) 人生に関すること、家族と社会に関すること、政治に関すること、地域 での生活のこと、私たちはこれらのことをほとんど対話することなく、 日々を過ごしてしまっている。 そうした難しい議論は頭のいい人たちに任 せて、自分たちはせっせと働き、自分個人の生活だけを楽しめばいいのだ。 かつてはこう考える人たちもいた。しかし、そうした態度はすでに販売を 迎えている。私たちは、公共の問題にもう無関心でいられないし、自分個 人のあり方についても、いろいろな人から意見を聞いて考え直してみたい 1 6 ĭ

回答募集中 回答数: 0