この問題全然わかんないので、解答解説お願いします！

【問題 2) Ss を3文字 1,2,3 の置換全体の成す群とする。o= (123), T= (12) とすると き、次の問いに答えよ。 (1) ァで生成される S3 の部分群 H,= (r) を求めよ。 (2) oで生成される S; の部分群 H2 = (a) を求め、oの位数を答えよ。 (3) (余力ある人) S3 は2元集合 {o, r} で生成されることを示せ。 2 3 ※答えだけでなく、理由も述べること。尚、(123)は巡回置換 を表す。 2 3 1

（3）の答えがわかりません💦 教えていただけると助かります🙇‍♀️ よろしくおねがいします！🙇‍♀️🙏

1 次の地図と写真をみて考えてみよう。 包頭 天津」 朝 鮮 太原 蘭州 済南 青島 西安 o徐州 成都 武昌 杭州。 重慶。 九江 (1) 上の写真は,ある人物が乗った専用列車 が爆破された現場である。その人物の名前を 長沙P 南昌 (張作器) od 夏門。 答えよう。 広州 フランス領 |インドシナ ハンン (2) この事件がおこった場所を地図中のア~ 香港 ウより選び記号で答えよう。 (ア) (3) この謀殺事件はある陸軍部隊が計画し実行したものである。その部隊名を答えよう。また。 その説明として適切なものを次から選び, 記号で答えよう。 へ ア.関東州と南満州鉄道を守備する部隊であるイ. 朝鮮を守備するために置かれた部隊である ウ.国内から派遣された部隊である

福祉作文を書いているのですが、 「障がいのある人」と「障がいのない人」か、 「障がいを持つ人」と「障がいを持たない人」 どちらの言い方の方がいいですかね？

累積罹患率比についてです。 公式にあてはめても解けないので教えてください。 累積罹患率＝一定期間内に新たに発生した患者数÷観察開始時点での危険曝露人口の人数 私は40÷300/10000だと思ったのですが答えが違いました。答えは1.2になるそうです。

44 脱落例がなかったと仮定して、 男性1万人におけるペースライン時の糖尿病 無別の5年間のがんの新規発症の有無を表に示す。 ベースライン時の糖尿病の有無(人) あり なし 5年間のがんの新規 あり 40 300 発症の有無(人) なし 960 8,700 「糖尿病なし」に対する「糖尿病あり」のがん発症の累積犠患率比を求めよ。 ただし、小数点以下第2位を四捨五入すること。 解答:の

1ミリも分かりません……三平方の定理が得意な方ややったことがある人お願い致します！！ちなみにこのパズルはGeoGebraなので動かせます！ 動かすことが出来ればできるという方の為にURL載せときますね！ どれでも一つだけで大丈夫です！ (上から12345の順番です) ge... 続きを読む

この5つの中から1つを選び、 「三平方の定理」 が成り立つこと を説明しなさい。 三平方の定理(ピタゴラスの定理) 定理 直角三角形の直角をはさむ2辺の長さをa, b 斜辺の長さをcとすれば、 次の関係が成り立つ。 b c2=a?+b2 a

答えは3です。 1か3で迷っていて、 1は左派の否定ということで適当だとおもうし、 3は傍線部ウの後の文から適当だと思うのですが、 どう判断したらいいのかわかりません。

ざっくりと左派についてみてきました。おさらいですが、左派は人間の理性によって良き社会を作ることができると考えま す。人間の理知的な努力によって、未来は進歩すると考える立場ですね。しかし、平等な理想社会を実現するための手段とし」 て、国家を重要視するか否かで、左派のなかでは見解の相達があり、立場が分かれます。 さて、次に右派です。これまで見てきた左派と、どのような違いがあるのでしょうか 簡単に言うと、左派が前提とする「理性」を疑うところに、右派の人間観があります。人間の理性はどうしても不完全なものな」 ので、理知的な努力によって平等な理想社会を作ることなんてできない、未来に進歩した社会が出来上がるなんて無理だと考え一 ます。これが、右派の共通合意です。だから反進歩主義と言えるかもしれませんね 右派は人間の理性の万能性を疑っているわけですから、当然、世界全体を理性的に捉えきることなんてできないと考えていま す。一世界の未規定性」というものを認め、人智を超えたものへのイフの念を共有します。あとで、保守と右翼の違いを説明しよ うと思いますが、この点は両者に共有する認識だと言えます。 この根本的な右派の発想を理解すれば、なぜ彼らが、戦後世界のなかで共産主義勢力に冷水をかけ続けたのかがわかると思い ます。共産主義は、究極の理性主義ですね。別の言い方をすれば、合理主義に基づく「設計主義」が思想の根本のところにありま す。人間の(特にエリートの)カによってすばらしい世界を作ることができるんだという強い 心が、その思想の根底に一 右派は、その発想そのものを否定します。人間はどうしても限界をもった存在で、不完全な動物である。そんな人間が完全な一 理想社会を作ることができるなんて、思い上がり以外のなにものでもない。そんな過信をもつから、それに従わない人間を抑圧 し、弾圧しようとするんだ。思想の根本にある人間観が間違えている。そう考えたのが、右派の共産主義批判です。 他にも、右派がソウじて憲法九条に批判的な態度をとったのは、九条に描かれたような非武装の平和主義なんて、不完全な人」 間には不可能だと考えたからです。彼らは、単に好戦的な人間なのではありません。その根本には、「理性の限界」に対する冷静一 はあります。 なまなざしと、人間の能力に対する過信への戒めがあります。ここの部分を押さえておかないと、右派に対する偏見を取り払う ことはできませんし、ちゃんとした理解もできなくなります。 しかし、その右派のなかにも、左派と同じようにいくつかの立場の違いがあります まず、右派のなかで有力な立場として挙げられるのが「保守」です。日本では「自民党を支持していたら保守」とか、「首相の靖 国神社公式参拝が正しいと考えるから保守」だとか、「反中国だったら保守」とか、そんな安易な見方が定着していますが、保守 思想はそんな単純なものではありません。 保守は、さきほど説明した右派の人間観から思考をスタートさせます。「理性万能主義への懐疑」ですね。保守は、理性には決 定的な限界があると考え、その不完全性を直視します。つまり、懐疑主義的な人間観を保守は共有するわけです。 人間はどうしても「悪」を捨てきることはできません。どの時代の誰もがエゴイズムを抱え込み、時にケイソツを免れません。 騎りや嫉妬、妬みなどから完全に自由になることなどできず、人間はさまざまな問題を抱え続けて生きていく存在だと考えま 4 そんな不完全な人間が構成する社会は、必然的に不完全な存在であり続け、,永遠に理想形態にたどり着くことはありません。 毎日、世界中で問題が起こり、日々その対応に追われ続けます。新聞が白紙になる日なんて永遠にやってきませんし、テレビの ニュース番組でアナウンサーが「今日は一日、何もないヘイオンな日でした」と言うことなんて起こり得ません。保守は、そんな 人間社会の完成不可能性を静かに受け止めた上で、理性によってバーフェクトな社会が出来上がるという楽観的な進歩主義を根 本かの解3州やす。 保守は人間の理性に全面的に依拠するよりも、長年の歴史のなかでチクセキされてきた社会的経験知や良識、伝」 統といった「人智を超えたもの」を重視します。歴史の風雪に耐え、多くの人の経験が凝縮された社会秩序に含まれる潜在的英知」 を大切にしようとするわけです。どんなに頭のいい人間の思考にも決定的な限界が存在し、深く物事を考えた思想家の構想も、 ロ 多くの人間が積み重ねてきた社会的経験知にはかなわないことを、保守は冷静に受け止めます この立場は、「過去に戻ればすべてうまくいく」といったような「復古」でもなく、「今のまま、何も変えなくてよい」という「反一 動」でもありません。なぜなら、人間が普遍的に不完全である以上、過去の社会も不完全であり、また現在の社会も不完全であ」 るからです。 さらに、やっかいなことに社会状況は時間とともに変化していきます。たとえば、医学の技術革新や食料品の充実などによっ て人々の平均寿命は長くなり、少子高齢化というかつての社会では考えられなかったような人口構成の変化が生じています。当」 然、これまでの制度では変化に対応することができず、状況に応じた制度に変更していかなければ、社会が破綻してしまいま 保守は、過去を単純に理想化する立場でも、一切の制度改革を拒絶する立場でもありません。「革命」のような極端な改造に一 は、「社会を一気に理想形態に作り変えることができる」という理性へのり、過信が含まれているため、それを厳しく批判しま すが、時代の変化に応じた権進的改革には積極的に取り組もうとします。近代保守思想を確立したイギリスの政治家エドマン ド.パークの言葉を借りれば、保守思想家は「保守するための改革」を重視する存在です。「大切なものを守るためには、時代に 応じて変わっていかなければならない」という冷静で思慮深い見方を共有するのです (中島岳志『保守のヒント』に拠る)

ある人、弓射る事を習うに の教訓ってなんですか？

ある人、弓射る事を習うに これを四コマにして、絵を描いてくれませんか？ 出来れば話のタイトルも書いてくれるとありがたいです

ある人、弓射る事を習ふに(第九二段) OR訳 ある人が、弓を射ることを穏古する時に、二 本の矢を手にはさみ持って的に向かう。弓の師匠の言う には、「初心者は、二本の矢を持ってはならぬ。後の矢を一 あてにし、はじめ射る矢をゆるがせにする心があるから である。矢を射るたびにいつも、成功しても、失敗して も、この一本の矢だけで必ず射当てようと思え。」と言う。 たった二本の矢なのだから、師匠の前で先に射る一本を一 ゆるがせにしようと思うのであろうか。いや、思いはし ないだろう。怠け心というものは、 自分で意識しないでも、師匠はよ くわかっているのである。この訓 戒は、弓を射る時だけではなく Sあらゆることに通じるであろう。 反語>P4 A」 ある人、弓射る事を習ふに、諸矢をたばさみ て的に向かふ。師のいはく、「初心の人、二つの 矢を持つ事なかれ。後の矢を頼みて、初めの矢」 になほざりの心あリ。毎度ただ得失なく、この ī矢に定むべしと思へ」と言ふ。わづかにニつ 州 の矢、師の前にて一つを おろかにせんと思はんや。 解急の心、みづから知ら ずといべども、師れを 知る。このいましめ、万 事にわたるべし。 聖人の戒め 中国古代| の「周易」の「繋辞」にある

原尿量の問題です。イヌリンが書かれていないのですがどうやって原尿量を出せばいいのでしょうか？

【2) 表はあるヒトの血しょう。原尿。尿における各物物質濃度 (mg/1oOml) をまとめたものである。 このヒトは1分間で尿が1ml生成される。また、尿素は原尿量の45%が再吸収される。 これを用いて、以下の問いに答えよ 問1:表中の物質Xは、 次のうちどの物質か。 A:ナトリウムイオン B: グリコーゲン 血しょう 原尿 尿 グルコース 250 250 5000 C:タンパク質 D:水 尿素 30 30 1650 物質× 8000 O O 問2:1日でできる原尿量は何Lか。 問3:1日で再吸収したグルコースは何gか。 (←余裕がある人は解いてみて)

終止形へ変える方法を教えてほしいです🙇‍♀️🙇‍♀️

|3 形 22| (キ) 形 形 形 形 形 /40 徒然草 『九月1ニ十日のころ』助動詞単元テスト 1年( 1 ( 1番 九月二十日のころ、ある人に誘は(>れ奉りて、明くるまで月見歩くこと侍りィいに、思し出づる所あり て、 案内せっさせて入り給ひぬ。荒れたる庭の露のしげきに、わざとなら()ぬにほひ、しめやかにうち薫 りて、忍び (こたるけはひ、いともののあはれなり よきほどにて出て給ひ(きねれど、なほことざまの優におぼえて、物の隠れよりしばし見ゐたるに、妻 戸をいま少し押し開けて、月見る気色4)なり。やがてかけこもらましかば、@ロ惜しから(2)まし。あとま て見る人ありとは、いかでか知ら(こん。かやうのことは、ただ朝タの心づかひによるべし。 その人、ほどなく@失せにうけりと闘き侍りし。 問一:本文中のの~日の語の、終止形と、意味を答えよ。 日線当:[ ] 意味:[ 盤当:[ 酸送:[ の当達:[ 愛送:[ 終止形: 酸送:[ 終止形:[ 酸味:[ 問間二:本文の二重傍線部(ア)~(コ)の助勤詞の終止形と本文での文法的意味,活用形を答えよ 文法的意味 活用形 文法的意味 (ト) |(ト)