問5,6解答根拠が全くわかりません。 教えてください！

第三講 社会 六山崎正和『日本文化と個人主義』 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 明治から大正の前半にかけて、日本の知的社会の構造は単純であって、ひと握りのエリートと 大多数の大衆に二分されるだけであった。もちろん、知的な階層性は経済的な階級性とは異なり、 上下の差は漸層的なものであって、かなりの程度に主観的な要素によって作り出される。経済的 な力とは違って、知的な優越性は個人の努力によって達成されやすいし、実際、日本の近代化の LG 過程で知的なエリート、あるいはエリートだと自認する人間の数は着実に増えて来た。しかし、 この過程を支配していたのはあくまでも二極対立的な価値観であり、一方に エリート、他方に大 衆、いいかえれば「学界」と草の根層を対置する単純な社会の構図であった。 これにたいして、大正後期に始まった知識社会の急激な膨張、いいかえれば、知的な階層性の 急速な暖味化は、“皮肉なことに、知識人のあいだにかえって主観的な階層性の意識を増大した。 本来、エリートとは定義上、選ばれた少数者のことであるから、その数が膨張することは 1_ そのさい膨張したエリート階層のなかに新たな区別の意識が芽ばえ、純粋なエリートとそれに準 ずる人間を階層化しようとするのは、自然な心理の動きであろう。その結果、昭和初年の日本に 現れたのは、エリートとそれに準ずる知的な中間階層、ならびに旧来の大衆層からなる、いわげば 1三層構造を持った知的社会であった。 mどんな場合にも、社会の階層的な区別は、区別によって下積みに置かれた側によってまず鋭く 5 意識される。新たな階層化の出現を意識したのは、いうまでもなく一 であり、それとともに N 急成長を見せた新聞、出版ジャーナリズムであった。一九一七年、ロシアに起った革命は、その一 なかで活躍した食体制誘な知識人、いわゆるインテリゲンチャの存在を世界に知らしめた。日本 でもこの言葉が輸入され、やがてその短縮型「インテリ」が流行語になるにつれて、これは新し るリの い知的な中間階層がみずからを同定し、呼びならわすための恰好の用語となった。昭和初期の知 識社会は、主として学界に生きる専門研究者と、主としてジャーナリズムに拠るインテリのあい だで、しだいに目に見えるかたちで分裂を深めて行った。新興のインテリの複雑な「自侍 と学界人への反抗心は、昭和二年(一九二七)七月の日付を持つ、「岩波文庫」の発刊の辞にじつ にみごとに要約されている。 I真理は万人によって求められることを自ら欲し、芸術は万人によって愛されることを自ら望む。 S かつては民を愚味ならしめるために学芸が最も狭き堂宇に閉鎖されたことがあった。今や知識と 美とを特権階級の独占より奪い返すことはつねに進取的なる民衆の切実なる要求である。岩波文 庫はこの要求に応じそれに励まされて生まれた。それは生命ある。フキュウの書を少数者の書斎 と研究室とより解放して街頭にくまなく立たしめ民衆に伍せしめるであろう。 5 流行の社会主義用語をちりばめながら、ここで筆者が直接の敵としているのは、「少数者の書斎0 と研究室」である。はたして、知識と美が特権階級に独占されうるものかどうか疑わしいし、そ れが物質のように奪い返せるかどうかもっと疑わしいが、ともかく、この筆者の眼にある種の知 職人が特権階級のように見えていたことは、確実である。 Caして、さらに確実なことは、この将権階級が社会的にどういう地位にあるかは問わず、少な

満州事変で日本はなぜ満州にこだわったのか、教えてください！

なぜ私たちは文化を学ぶのかの質問の答えを英語にしたいのですが 伝統的な文化や生活習慣を学ぶことで歴史への関心を高め、知恵や技術を身につけることができるからです。 because we studying traditional culture and lifestyles,... 続きを読む

わかる方教えて欲しいです🙇‍♀️

Vocabulary イラストをヒントに, 本文に出てきた単語を書きましょう。 1.1口口 ロ■r 2.t口■■■■ 3. p口ロ■■r 日本語と同じ意味になるように,( )内に適切な語を入れて文を言いましょう。 Key Expressions 1. Kyoto is ( )its shrines and temples. 京都は神社仏閣で有名です。 2. Niseko is popular not ( )with skiers( )also with cyclists. ニセコはスキーをする人だけでなく,自転車に乗る人にも人気があります。 3. Many foreign tourists like traditional Japanese food ( へ sushi and tempura. 多くの外国人観光客はすしやてんぶらのような伝統的な和食を好みます。

青く線を引いてあるところについてです。challenging がここでなんと訳されているのか日本語訳を見てもわからないのと、（この文の訳し方自体よくわかりませんが）Unlike 〜subjectsのところが、なぜ従来と訳せるのかわからないです、、イディオムなんですか?

Even in Italy, elimate change education can be challenging although there is popular support for the law/Unlike traditional subjects, climate change problems can be political,/ Some *critics saythat the lessons need to include different opinions For example, some people believeglobal warming is the result of natural causes/ They want students to be taught that climate change( イ ). In the United States/many students' and their parents' support climate change

この問題を教えてください

130 教科書 P. 141 の調査 自己評価 2000 大 11# 11 ーマを決めて分析・考察しよう。 かせつ してん ちょうさ 六つの視点で調査テーマを考え仮説を立てる。 自然環境･地形,気候 ねんれい 18 や都市・村落･･･年齢,広がり ▶9 ... ･･農業, 工業 10 や通信・・・ 鉄道や道路, 通信 ほぜん 環境保全 ･･･ 環境問題, 取り組み でんとう 11 ・文化･･・商店街, 祭り, 伝統料理 やがい ・野外調査 (フィールドワーク)を行う。 130

1度は解いたのですが解答を教えて頂きたいです🙇‍♀️

☐ Lesson 「名詞を前から修飾する語句 日本語に合うように,( )に適切な語を入れなさい。 A 1. 数名の生徒がその問題を解くことができた。 ) were able to answer the question. )( ( 2. いくつか余分のグラスがある。 ) glasses. )( I have ( □ 3. 私たちが買った家には小さな庭が付いています。 The house we bought has a ( ). 4. それは本当に興奮する映画だった。 That was a really ( 5. 私たちは通りの落ち葉を掃除した。 We cleaned the ( )( ) on the street. Hints 2. 「余分の」 extra / spare 5. 「落ち葉｣→｢落ちてしまった葉」(動作の完了) に適切な語を入れなさい。 B ) ( 2 名詞を後ろから修飾する ① 日本語に合うように ( □ 1. 接客係は私にフルーツでいっぱいのパフェを運んできた。 )( The waiter brought me a parfait ( 2. 彼女は青い表紙の本を読んでいた。 )( She was reading ( 3. 机の上のコンピューターはトムのものです。 The computer ( )( )( ) is Tom's. Hints 1. 「~でいっぱいの」 full of ~ 3名詞を後ろから修飾する ② 日本語に合うように, 下線部に適切な語句を補いなさい。 C 1. 今朝は洗濯すべき物がたくさんある。 I have a lot of laundry □ 2. 夏にニューヨークを訪れる機会があった I hada New York during the summer. □ 3. 私は英語を学ぶ最善の方法は話すことだと思います。 I think 4. 向こうでピアノを演奏している女性は, マイクの姉だ。 is to speak it. ■ 5. 簡単な英語で書かれた本が最近人気だ。 over there is Mike's sister. Books ] 6. 英語は世界中で話されている言語である。 English is a ) ( ) a blue cover. have become popular lately. 4 □□□ 5 □ 9 1 絵に合うように、英文を完成させなさい｡ 2. Description 1. 1. Would you like ( 2. She lives in a house ( 3. The dog ( )( Expressions 日本語に合うように,( 1. 彼らは結婚の約束を交わした。 They (marry/promise/a / each other/made / to). 2. ローマに旅行するという考えはいいですね。 (idea/traveling / Rome / the / of / to) sounds good. □ 3. 彼が深刻な病気であるという知らせに私たちは驚いた。 We were surprised at (ill / seriously/the news/ was/ that / he ). 4. どの国にも独自の伝統がある。 ( its/has / own/country/every / tradition). | Hints 4. 「伝統」 tradition 英作文 次の日本語を英語に直しなさい。 1. 私は目玉焼きよりゆで卵が好きです。 2. 彼女には図書館で働く姉がいる。 3. 彼には,宇宙飛行士になる見込みがなかった。 4. 父はいくつかの新しい特徴のある車を買った。 Hints) -bliua ) in your tea? ) the sofa is our dog, Max. )内の語句を並べかえて英文を完成させなさい。 ) ( o noaes ) the ( Bo コ 1. 「目玉焼き」 fried egg 「~をゆでる」 boil 3. 「見込み」 chance 「宇宙飛行士」a 4. 「特徴」 feature /fitfar/

空欄に入る言葉が分かりません！教えてください！

しんこう 教育 . 信仰[キリスト入] つけもの 資料 きも強い。19世紀の末期より, キリスト教も普及 (現在約 ・食事 : 米 700億 〕や麺類が主食、香辛料のきいたおかず 漬物 [10キムチ 650 ・住居: 伝統的な床下暖房 ["]オンドル 〕 (現在では, 温水や電熱線による床暖房設備 3. 大韓民国の産業と生活 (1) 工業 型の工業化 1960年代 : 外国資本と技術の導入、輸出加工区の設置 [12 きせき 1970年代以降、製鉄・化学・造船などの重化学工業が発達… 漢江 〕の奇跡 ポハン(['d鉄鋼業 ]) ・ウルサン (石油化学) 14 マサン(「輸出自由工業団地」, 現在はチャンウォン市と合併) ソウル・インチョン→韓国最大の工業地域 (¹5 33 NIES いっかく 〕の一角 (韓国・台湾・香港・シンガポール) (2) 生活の変化 [1セマウル ] 運動･･･ 1970年からの「新しい村」 づくり運動による農村開発 4. 広がる交流 ● 億ドル 600 550 500 450 400 350 300 250 200 韓国の対日 150 100 50 日本

大韓民国の生活と文化、信仰 8の中に入る言葉が分かりません！

2. 生活と文化 ● 文字: 表音文字のハングル] を使用 (15世紀に漢字に代わって考案) ・信仰[キリスト教」や仏教の影響が強く、祖先崇拝や [ [] による結びっ きも強い。 19世紀の末期より, キリスト教も普及(現在約30%はキリスト教徒) 食事 : [米 〕や麺類が主食、香辛料のきいたおかず 漬物 [10] キムチ 〕 ●住居: 伝統的な床下暖房 [1] オンドル 〕 (現在では, 温水や電熱線による床暖房設備)

これの答えは何番だと思いますか？

観光旅行というものは、そのほとんどが都市と建集の見物なのだが、そのことに気づいている人は意外に少ない。国内でも 神社仏閣や城跡巡り、そして町歩きは旅行に欠かせないし、温泉も町の風情が楽しく、温泉旅館も建築に ったものが多く て、それがひとつの魅力になっているはずだが、そうと意識することは少ない。ファッショナブルな観光スポットも、その多一 くは新しい町角の風景や揚所としてのショッピング·センターだったりするのに、目当ては商品とショッピングだと思い込ん一 の文章は、鈴木博之「都市へ」の一節である。これを読んで、後の問い(問1~6)に答えよ。なお、設問の都合で本文の一 段落に1|~|2の番号を付してある。(配点 0) でいる。ヨーロッパ旅行なら、まず都市巡りがその中心になり、都市巡りは町歩きそのものということになる。 そこで目に一 しているのは、町並みと建築物ばかりといってもよいのだが、それもまたあまり意識されない。 。われわれが観光旅行を都市·建築見物旅行といわないのはなぜなのだろう。 たぶん、旅行では町や建築も見るが、その ー1 3たが、はたして町や建築は単なる器なのだろうか。「だとえばゴシックの大聖堂がある。明らかにそこには中世の精神世界ま」 でもが、造形的に表現されている。さらにいうならば、ヨーロッパの都市は、彼らの精神がつくり上げたものであり、その精一 なかにある遺物や、商品、あるいはそこにまつわる歴史やユイー名ョのにうが大切で、町や建築は器にすきないからだという 気持ちがあるからだろう。 神を体現したものなのだ。魅力的な都市は町並みと建築が美しい町ばかりだ。パリもロンドンもウィーンもパルセロナもブダ ペストも、みな例外ではない。 +けれとも、それでは都市と建築にはいったいどのような精神が込められていて、それは町のどこを眺めれば解るのだと問い詰一 ーロ B められると、答えはすぐには出てこない。町により、建築によってその現れは異なるからだといってみてもおなじことである。 レ 5|ひとつの答えを用意してみよう。ヨーロッパにおいては、それは廃壊、遺跡といった概念だ。 、ヨーロッパには明らかに廃 壊や遺跡が多い。とくに古代ローマの遺跡は、驚くほど広範囲にヨーロッパ中を覆っている。スコットランドに行っても、 あるいは東欧に行っても、ローマの遺跡に出会う。そこにヨーロッパ世界の拡 がりを感じることになるのだが、遺跡というものがそもそもヨーロッパ的な存」 在であるように思われるのだ。 6|石やレンガで建物をつくればそれが時代とともに廃壊となり、遺跡となる のはあたり前だといえるかもしれない。しかし、そうした建設材料の特質だけ」 が廃媒や運跡をむのだろうか。ヨーロッパの建築や都市は、生まれたときか」 らそのなかに廃壊や遺跡の葬を含んでいるのではないだろうか。これはとくに 日本人であるわれわれの感覚に照らして考えてみたい点だ。 い 日本の社寺は手をかけていなければ、消えて山野に戻ってしまうし、町や一 建築も、「方丈記」や『徒然草」を思い起こすまでもなく、どこかしら 「仮の 宿り」、あるいは「うたかたの嘘」の風情を漂わせてきた。「終の概家」 うような表現にも、移ろいつづけた果ての住居という心が垣間見られて、か えって無常を感じさせるのである。つまり、われわれの町や建築は根本的に一 仮のもの、移ろいゆくものという精神の上に成り立っているかのようである。 そこからは名残の風情、名のみが残るという精神が浮かび上がる。木造建築 によって生み出される町の伝統がそうした名所意識を生んだのだろうか。 ローマの古代遺跡 ヨーロッバでは、古代遺跡と現代都市が同居する 町が多い