58の(2）の導出と、(3)の不等号で、イコールがいるのかいらないのかがわかりません。 答えは、（1)の①がx<−5.,x＞7 ②がa<x<a+4 (2)がa≦−9，7≦a (3)が−8≦a≦−7，5<a≦6です

Lり共週解はア であり, a=仁 C) である。 (18 慶応大) * B 問題 の 重 立 58 xについての2次不等式 x?-2x-35>0 x-(2a+4)x+&+44K0 2 がある。 (1) 0と②をそれぞれ解け。 (2) (2 の解のすべてが①を満たすとき, aの値の範囲を求めよ。 (3) 0と2をともに満たす整数xがちょうど個あるとき, aの値の範囲を [11 松山大) 求めよ。 55 条件から a<0 ビント 57 2つの2次方程式の共通解をαとおく。 98 (2), (3) 2の解を数直線上に表したとき, どの位置にあればよいかを考える。

この問題で句切れは や かな けりって習ったんですけどなんでDが句切れになってるんですか？

次の短歌を読んで、あとの問いに答えなさい。 A 雨蛙なきいでにけりとりどりの木々の若葉のゆれあへる中に B 朝あけて船より鳴れる太笛のだまは長し並みよろふ山) さ、 c 葛の花踏みしだかれて色あたらし。この山道を行きし人あり つム D 山鳩の声聞きがたし松原をとよもす風の絶えまなくして E 記憶には残らぬ今日を生きている子にふくませる一匙の粥 F こつこつと空地に石をきざむ音 耳につき来ぬ 家に入るまで 問1[句切れ] Aの短歌には、意味や調子のうえで大きく分かれ て句の切れ目になっているところがある。句の切れ目がAの 短歌と同じものをB~Fから一つ選び、記号で答えなさい。 (2E) 問2[表現技法]A~Fの短歌の中で、体言

浜松書店さんの｢歴史の学習(1年生)｣の答え持ってる方いらっしゃいませんか…？？持っている方いらっしゃいましたら、本誌の50ページ～最後のページまでの答え見せて頂きたいです🙇‍♀️

4角に当てはまる漢数字2字の言葉を教えてください！

2 人と 図JにJ 日 三1 次のA.Bの俳句とCの短歌、それぞれ (岩手県,改) 短歌·俳句を味わう かんしょう の鑑賞文を読んで、後の問いに答えなさい。 ひかりどう ゆき げ みず 有馬 A 光堂より一筋の雪解水 さ み だ れ まつ お した じ この句の下敷きになっているのが「五月雨の降り残してや光堂」(松尾 ちゅうそん じこんじきどう さんぜん 芭蕉)であることは、言うまでもない。芭蕉の句は中尊寺金色堂の燦然と たた けんらん 輝く様子を称え、有馬朗人の句は絢購たる光堂から輝いて流れ出る雪解水 せんさい の美しさを繊細な感受性をもって詠みとめている。芭蕉の句に繋がること ぼうだい によって朗人の句には膨大な時間が取り込まれ、 無限の大きさが内包されている。 |音の小さな詩型に (「現代俳句の鑑賞事典」による)

お久しぶりですm(*_ _)m突然なのですが、、誰かこの問題の②と③が全くわかりせん。どなたか解説して貰えませんか？

田発地 秦野中井 TF 田 T 積 浜青葉 、 血 No.3 【メモ) 7 静岡市に住む昌子さんは, 春休みに車で旅行する計画を, 次の資料 (【略地図】と 【高速道路料金表】)を使って立てた。あとの【メモ】は、計画を立てるときに考えたこと である。これらの資料と【メモ】にもとづいて, あとの①②の問いに答えなさい。なお, 高速道路に入ったり出たりできる場所をインターチェンジといい, ICと表すこととする。 ○田発地は静岡市にある自宅,目的地は川崎市にある祖母の家で,道のりは 165km ○田発地から静岡 IC までと、川崎ICから目的地までの道のりは, ともに6km 単の建さは、高速道路では時速 70km, 一般道路では時速 30km として計算 O一般道路は無料。,高速道路は有料 【略地図】 図中の○印は IC を表す。 目的地1 ○高速道路に入る回数,出る回数はそれぞれ1回 ○高速道路を利用する距離が長くなれば, その分料金は高くなる O行程のイメージ 御殿場O 実線(-)は一般道路を,二重線(一)は高速道路を表す 裾野O *同じ区間の一般道路と高速道路の道のりは同じものとして計算 E 静 |清 富 沼 掘 御 大 厚 横 川 出 井 浜。 出発地合O 殿 町 水 士 野 場 田 木 の昌子さんが「高速道路の料金は3,000円以内で, できるだけ早く目的地に到着したい」 考えたとき,どのICからどの IC まで高速道路を利用すればよいですか。高速道路に IC名と出る IC名を答えなさい。(4点) 【見方や考え方) 【高速道路料金表】 IC名 490| 1,270|1,810 | 2,110||2,410| 3,190||3430|3,8801 4330 4510 153 4,690 静岡 111 8801420|| 1,720| 2,020 |2,800| 3,040 98 103 147: 3940|412014300 140 39 57 126 3490 113 2260| 2710 87 13 67 77 141 の昌子さんが「午前8時 30 分に自宅を出発して,正午までに目的地に到着したいが, るだけ高速道路の料金を安くしたい」と考え, 次のように2つの方針を立てた。 25 44 640 *18 54 64 90 128 134 3160| 3340|3520 108 940| 1,240| 2,020 28 400 10 400 1,180 38 102 700| 1,480| 1720| 2,170|2,620 4 64 72 114 2,800|2980 90 方針1 正午ちょうどに目的地到着するように方程式をつくる。 方針2 計算結果をもとに,どのICからどの IC まで高速道路を利用すれば 20 54 69 46 1420|1870 |2320||2500 2,680 36 880:|- 1120|| 1:570| 2020|2.200|2380 26 【表の見方 の 編野 10 4 59 74 80 86 IC名 御殿場 よいかを決める。 34 70. 790|| 1,240|| 1420| 1,600 44 49 64 76 490| 1270 13 静岡 1,810 Pつた 340 39 57 天井松田 50. 550| 1,000| 1180| 1,360 23 38 880「1,420 44 この方針をもとに,高速道路を利用する距離を zkm として, 方程式をつくりなさい 消水 26 楽野中井 36 30 550 15 1は1だ。 15 42 (4点)(見方や考え方】 640 18 730 910 280 12 280: 460 の上の方針2の結果から,どのICからどの IC まで高速道路を利用すればよいですか 高速道路に入るIC名と出るIC名を答えなさい。(4点) 【見方や考え方) す 沼津 上段:料金(円) 下段:区間距離(km) 清水ICで入り,沼津ICで出る場合 料金は1,420円,距離は44km 横浜青楽 6

暗記したいのですが… ○元禄文化 浮世草子は井原西鶴、人形浄瑠璃は近松門左衛門、松尾芭蕉は俳諧の奥の細道、浮世絵は菱川師宣、(俵屋宗達は風神雷神、尾形光琳は川の絵) これをゴロか何かで覚えたいのですが、思いつく方(もしくは知っている方)いませんか…？ また、できたら化政文化... 続きを読む

急ぎです🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ できればすべての解答を教えて頂きたいです。 どうかお願いします💦

2710).2019.1年 (月 o 非 そろ のたち Til 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。(配点 三〇) みます。 「社会構想」というと、どうも社会の外形や構造に焦点が当たって、内契が尊れがらです。そこで、内からのまなさ せん。 未来社会の価値観を考えてみましょう。 百性 3 たちが 効率重視の考え方は、資本主義の経済的な富と引き替えに、百姓に農の精神の大伝奥をせまったのでした。同じものを生庭 なら短い労働時間で生産する方がいいし、同じ労働時間なら多く生産する方がいい、という考え方は革新的なものでした。 部分な」 2 ら、天地自然から、同じ仕事で同じものを引きだすくらしを続けてきて、それで不部合はなかった持代がずーっと続いてきたから | です。 それまで三時間かかっていた仕事を二時間でできるようになったとします。短縮した一時間はほんとうに無駄だったのでし か。仕事の中の大事なものも一緒に短縮(ハイキ)したかもしれない、と考えるべきです。次に短縮した一時間を伺に使うだた 間われます。生産拡大に使うなら、資本主義の思うままです。ところが休息や、控びや、学びに使うなら、「はかどる」時代に月 ることができます。 いました。決して、相手の生きもの(有情)にまで効率を求めることはありませんでした。 資本主義は西洋由来の「労働苦役」説を準備していました。労働は別の楽しみを手に入れるための手段に過ぎない、と言うもの です。ところが松田喜一のように、働くのが楽しみだという百姓たちには、この論理はさっばり通用しません。 自家用車を手に入れることが、幸せなくらしだと宣伝されました。これまでと同じ労働と生産では、手に入らないので、所得を増 やすために、労働生産性を高めましょうね、という説得が受け入れられてきたのです 次に用意されたのが、新しい欲望を開発することです。その(テンケイは、一九六○年代に見られ、テレビ·洗濯機·冷蔵庫, 国川 農の世界でも、効率追求は、農業技術(農業機械や農薬·化学肥料など)とセットで推進されます。もちろんこの場合の農業技 術は、効率を上げるために開発されたものですし、外部からカネで買わなければならないので、否が応でも欲望をかき立てました。 1九六○年代以降の高度経済成長はこうして農村にも漫透し、農の中にも見事に効率·生産性という近代化思想が侵入したりで す。 効率が重視されるようになると、「無駄な時間」を見つけようという気になります。一一日に三回も田んぽに稲を見に行くのは性 効率で、1回分は無駄な時間だ」と言うわけです。それでも(「一日に三回も田んほに通う」聞き分けの悪い百姓は、寺並しこ 馬鹿にされるか、「しょせん道楽百姓」などと郷摘されるようになりました。かつては百姓の鑑として尊敬されていたのとu a m給用の英園は、「趣味的農業」になり、とうとう効率など眼中にない百好を「自総的農業」という、本来の(資本主衡句な 問図 農業ではないというニュアンスの行政用語で呼ぶありさまです ところが、断固として効率を拒否したのが、生きものたちです。人間の仕事が効率化し、生きものにまで効率を求める人a 8 にあきれ果てたのかもしれません。生きものたちは、泳ぐスピードを速くしたり、羽化するまでの期間を短くしたり、w 量を倍増させることを拒んでいます。つまり、近代化、資本主義化、経済化、効率化を拒絶しているのです。 3 を求めることが正当化され、不自然でなくなります ; もS 近代を超えていくための思想をのはてきました。農に限らず化が一番だったのは、人間や一 まったく異なり。の「効事」は効率のことが、「」は天地自然との関係が順調に進んだことをして一

奥の細道の↓の品詞分解と語句の区切り、できる方いらっしゃいませんか？💦💦 今日までが提出期限で、至急お願いします🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

*ON 奥の御道 松尾 老蕉 Date 正都代の心居に又行き交少年もまた 来くとSH 涯主いべ馬の日をりへて 売いを迎か 産区日原じ工豚をすみたとす 2製の風1講『れ工票泊6思ひやます 海東上さすに八、早 6放上破屋にくも 別題んるて、そやあう仲の間につきて心を り指きにあひて取るものにつれす 13) 5 16) の |3

田沼意次と松平定信の財政難に対する政策を比べて、共通点と異なる点を述べないとだめなのですが分かりません。 教えてくれませんか？？

日本が世界に誇れる産業、自然（観光）ってなんでしょうか‥??🙌🏻