Q 三角形ABCの面積と三角形CDEの面積が等しいとき、点Eの座標を求めよ。 という問題なのですが解き方が分かりません。 解き方を教えてください🙏 ちなみに、Aの座標(0.4)、Dの座標(6.10)です!!

034 SHI 60 y Sex B4. D A O E y=x+4 500 (1) B(0, -3) C(6, 0) 大 (S) .m X

この3問の解き方教えてください。わかるのだけでも良いです。教えて下さったら、フォローします！

(2) ab-a-5b=0 を満たす自然数a, bの値を求めよ。 (3) xy-2x-3y=0 を満たす自然数 (x,y) の組は何組あるか。 (4) -+ a b || ASTRON を満たす自然数の組(a, b) を求めよ。ただし、a<bとする。 3 TS

この大学の場合共通テスト受けずに個別の2教科のみ受けることもできますか？ 個別のみ受けるとかなり不利になりますか？ 高3ながら未だに大学受験のことがよくわかっておらず教えてください_(:3 」∠)_

神戸市外国語大学 一般選抜 (科目・日程) 型選抜 外国語学部 外国語 | 英米/前期 |共通テスト 個別(2次) 配点比率 備考 共テ利用入試 (科目・日程) 個別学力試験 《国語》 現代文B (100) 《地歴》世B・日Bから選択(100) 《公民》政経 (100) ●選択→国語・地歴・公民から1科目 50% 大学名検索 3~4教科4~5科目 (400点満点) 【国語】国語 (100) 【外国語】英[リスニングを課す] (100[20]) 《地歴》世A・日A・地理A・世B・日B・地理Bから選択 (100) 《公民》現社・倫理・政経・「倫理・政経」から選択 (100) 《数学》数I・数IA・数II・数IIB・簿記・情報から選択 (100) 《理科》物基・化基・生基・地学基・物・化・生・地学から 選択 (100) ※理科は、「基礎2科目」 「発展1科目」 「基礎2+発展1科 「目」「発展2科目」のいずれも可 ●選択→地歴・公民・数学・理科から2科目(理科基礎は2科 目で1科目とみなす) 偏差値 2教科(400点満点) 【外国語】 コミュ英語I・コミュ英語I・コミュ英語III・英語表 | ・英語表現Ⅱ[音声テストを課す] (300) M=IU. STEAL 口コミ 表の見方 |記載の内容は予定 共テ…理科において同一名称科目を含む3科目を受験し ↑ 合、発展または基礎2科目の合計のうちいずれか高得点の のみを合否判定に用いる。 この場合、 理科以外の選択教科を |最低1科目受験していなければ科目不足となる Imail トヨ IUDI IILO 志望校を 大学パンフレットを 大学 大学受験 決めるなら 請求しょう!! MALLA 現

高校３年生文系です 公民の選択科目に迷ってます ｢倫理･政治経済｣か｢現代社会｣です ちなみに地歴は｢世界史Ｂ｣選択です アドバイスや実体験があったら教えてください🙇‍♀️

空欄の部分が分かりません、わかる方よろしければお力を貸してください、🙇‍♀️

11 - 8 読解 ネットワークと人間社会の類似点 筆者の定義をおさえる 期 仮説力 ネットワーク科学の重要なキーワードとして、「六次の隅たり」というものがあります。 これは、世界中のだれ かとコンタクトをとろうと思ったら、間に六人ぐらいの人が介在してくれれば、つながることができるという理 です。現在、世界に約六十四億人もの人々がいるにもかかわらず、そのだれとでも､途中に六人だけ入ればつ ながるというふうになったら、 これって「狭い世界」ですよね。だからよく「世間は狭いね」とジョウダンで言いま すが、あれは科学的な事実なのです。 そのネットワークを大きく分けると、 目のような形をした非常に規則正しいネットワークと、バラバラ カランダムのネットワークの二つに分けることができます。 小さな世界というのは、その二つのネットワークの 中間に位置するものです。完全にバラバラでいい加減ではないけれども、完全に規則正しいわけでもありません。 それでは、道路を例にとって、どうすれば小さな世界になるかを説明してみましょう。 ニューヨークや京都、 でもいいと思いますが、ああいう盤の目のようなきっちりとした道路というのは､少し交通量が10 くなるとしてしまいます。規則正しいがゆえに、抜け道がないものですから、どこか詰まったら全部詰まっ てしまうのです。規則正しいネットワークというのは、すぐに交通渋滞が起きてしまうのです。 初期のインターネットでも、実際に交通渋滞がかなり起きていました。 そこでどうするかというと、何か所か でいいんですが､ナナめに「抜け道」をつけてあげます。 そうすると、みんなが同じ交差点に集まる必要がなくな 交通渋滞が緩和されるんですね。 これは､道路網でもインターネット網でも同じことです。 規則正しいネッ トワークだと、目的地に達するのが結構大変な場合でも、ちょっとした抜け道(近道)みたいなものをいくつか入 れてやるだけで、すごく早く目的地に到達できるんです。 これが小さな世界です。 人間社会というのは、そういう抜け道みたいなものが実はたくさんあります。すぐに別の人とコンタクトが取 れるという状況なのです。ただし、あまりに「抜け道」とか「近道」が多すぎて、めちゃくちゃになってしまうと、 今度はどうやって到達したらいいのかわからないし、場合によっては全然つながっていない場合もあったりする ので、ランダムになるとダメなんです。 つながり方が、適度にいい加減だと効率がいいんです。 それが「世間は狭い｣という意味で、「小さな世界｣のネッ トワークと呼ばれるものです。 インターネットなんかはそうなっていますし、人間の社会もそうです。 まだ解明 されていませんが、人間の脳もそうではないかというようなことが言われています。 ランダム偶然に任せ、無作であるさま｡ 「ネットワーク」や「メディア」に 関する文章では、匿名による交流 ゆえに生じる倫理的な問題点を じたものも多く、また「リテラシー 活用する能力)」という語が出 の内容をしている記述に線を引きまえて理解を深めよう→間を攻略 四理由 について、「規則正しいネットワーク」において「交通渋滞｣が起こる のはなぜか。その原因を、二十五字程度でわかりやすく書け。 de 五指示 「ランダム｣という語を用いて、筆者の考えるその方法を三十字以内で書け。 う ④ とあるが、筆者は、「人間の社会｣とはどのようなものだと考えてい るか。 最も適切なものを、 次から選べ。 すばやく結果を出すために規則性ばかりが重視される、 合理的なネットワーク。 よく自由であることで円滑に人間関係が構築される、緊密なネットワーク。 「近道｣が多いためにかえって混乱した、雑然としたネットワーク。 ( ( ランダムな要素によってつながりが分断された、断片的なネットワーク 「小さな世界｣という狭い人間関係で構成される、窮屈なネットワーク。 間七構成 二重傍 Xのカギカッコの効果として、最も適切なものを次から選べ。 以降で本格的に議論される課題が明示されている。 6 容易には理解しがたい抽象的な概念が提示されている。 常識に反した、 X 解決策を考えるべき問題点が指摘されている。 強調されている。 本文における筆者の問題意識が暗示されている。 保則正しいネットワークに適度にランダム要素を使えち The ステップ 西三〇 N (2)_ コンタクト 15:4= 6 ガイド 間 字 1~②について、カタカナは漢字で､ 漢 字はその読みをひらがなで書け。 【各3点 ORA じゅうたい 「盤の目のような｣とは、物事のどの ような様子を言い表した表現。簡潔に書け。 徳の長さや、配 正しい 線「六次の隔たり」の理論が正しいか検証 する方法として、最も適切なものを、 次から選べ。 【7点] 出した六人に、特定の人物の連絡先を知 っているかどうか尋ね、これを複数回繰り返す。 六人の人に知人の数を聞き、その合計が六十四 えるかどうかを確かめる。 特定の人物を知っていそうな人を紹介してもらって いき、六人以内でその人にたどり着く確率を確かめる。 無作為に抽出した六人のグループを複数作り､六人 が共通して知っている人物がいる確率を割り出す。 コンピュータ上で六十四のポイントを作り、その ポイントすべてをつなぐために、何本の線が 必要となるか算出する｡ 。 正しく美様子。 櫻子 be A [au) 5 Fo 0.5 41 T RE YK SE 17 EN O NO 要旨をつかむために! 理解を深めよう 要約のための確認 話題 「世間は狭い」 科学的な事実 筆者の注目している点 規則正しい ぐうぐう →二つのネットワークの中間 ･･・･小さな世界 者の主張 つながり方が、適度にいい加減 だと効率がいい 人の もそうです まとめてみよう 要約に向けて ・主張を四十字以内で書こう。 【6点】 & from 2016 ... 1-4 ① とあるが、どのようにすると、この「小さな世界｣になるというのか。 in 【6点】 便利だしく､抜けな たの に 8 [00-21]

倫理の仏教の範囲です。仏教について正しくないものを選ぶ問題なのですが分からないので教えて欲しいです。

※本問4 下線部(ウ)に関して、仏教は徐々に日本人の信仰や生活に浸透していった。日本の仏 教についての記述として適当でないものを、次の1~4のうちから一つ選び、番号で答 えよ。 1 仏教の仏は蕃神とよばれ, 金色の仏像や荘厳な仏具は,新たにやってきた神のすぐ れた威力を示すものと考えられた。 はじめは仏と従来の神との違いが明確にとらえら れていなかったが,やがて仏は, 苦しみから人々を救済する存在であると認識される ようになった。 2 「十七条憲法」 では和が重視されるとともに, 三宝である仏・法･僧を敬うことが説 かれている。 また,人は誰でも自分が正しいと考えがちであるが, 仏の目からみると 皆欲望に囚われた凡夫にすぎないとして、他者に対する寛容の重要さも説かれている。 3 奈良時代には、仏教は鎮護国家を実現するものとされ, 諸国に国分寺・国分尼寺が 建てられて経が読まれた。 また、 誰もが僧となれるように、 正式な戒律を授ける僧と して行基を唐から招いて、 授戒のための戒壇を延暦寺に設けた。 4 古来の神への信仰は,やがて仏教の仏への信仰と融合して, 神仏習合とよばれる信 仰の形態をとるようになった。 また, 平安時代になると, 日本の神は仏を本体として 人々を救うために神という仮の姿をしてあらわれたものだとする考えも生まれた。

倫理のギリシャの思想の範囲です。ソクラテスの考えに合うものを選ぶ問題なのですが分からないので教えて欲しいです。

問2 下線部(イ)について, 魂をよいものにすることに関するソクラテスの考えとして最も 適当なものを、 次の1~4のうちから一つ選び, 番号で答えよ。 1 魂をよくするためには魂にふさわしいものを求めるべきであり,普遍的な真理の探 究によって、ふさわしくない状態を脱してよりよい方向へ向かうことができる。 2魂をよくするためには魂にふさわしいものを求めるべきであり、個別的な真理の探 究によって, 幸福などの基準も個個人で異なっていることを知るべきである。 3 魂をよくする探究を邪魔するのは,肉体を通じてわき起こる感覚であるが,哲学的 な真理を探究することによって、むしろ肉体的快楽を最大化することができる。 4 魂をよくする探究を邪魔するのは、肉体を通じてわき起こる感情であるから恐怖 などの感情に心が乱されないように理性の力で肉体を支配することによって, 落ち着 いた生活を送ることができる。

高校の社会選択で日本史、世界史、地理、倫政から選ぶことになったのですが、倫政っていうのがあまり掴めていません。 倫政について説明をお願いします！

イスラームの問題です。次の下線部に入る言葉を教えてください。 全てのムスリムは＿＿＿な同胞であり、聖職組織はない。

地歴・公民の科目選択についてです。 この場合は地歴・公民から1つずつ選ぶのでしょうか？ それとも地歴・公民の中から1つだけ選ぶのでしょうか？

共通テスト |5教科7科目 【国語】国語(近代以降の文章) 【数学】数IA・数IIB 【理科】物必須、化・生・地学から1、計2 ※理科は、基礎科目の選択不可 【外国語】英・独・仏・中・韓から1[リスニングを課 す] 《地歴》世A・日A・地理A・世B・日B・地理Bから |選択 《公民》現社・倫理・政経・「倫理・政経」から選択 ●選択→地歴・公民から1科目