カトリックとプロテスタントってなんですか！分かりやすくお願いします！！

天智天皇　天武天皇　桓武天皇　聖武天皇　 わからなくなります😭 みなさんどうやって覚えたらいいと思います？？ ゴロ合わせとかいいものあるかなぁ🥺🥺🥺🥺🥺

中2 社会 歴史 五箇条の御誓文 大日本帝国憲法 もうすぐ学年末テストで｢五箇条の御誓文｣と｢大日本帝国憲法｣の穴埋めが出題されます！ どのような箇所が出題されるのか、重要な部分(言葉)はどこでしょうか？ 写真の資料集から出題されます！ よろしくお願いします！！

三条実美 明治天皇 3325 公家や藩主ら せい じほうしん が神に誓った政治方針です。 いぬいなんよう ●五箇条の御誓文の発表 (乾南陽筆) 戊辰戦争中に明治天皇 せいとくきねんかい が かん ひろ かいぎ おこ ばん きこうろん けっ 広ク会議ヲ興シ万機公論ニ決スペシ 東京都 聖徳記念絵画館蔵 広く会議を開き, 政治はすべて人々の意見で決 定するべきである。 いつ さかん けいりん おこなうべ 上下心ヲ一ニシテ盛ニ経綸ヲ行フヘシ りしての役所のしくみと並べ比較しよう をさかんに行うべきである。 おさ せいさく 上の者も下の者も心を合わせ、国を治める政策 かぶっとしょみん いた までおのおのそのこころざし とげ じんしん 一、 宮武一途庶民ニ至ル迄各其志ヲ遂ケ,人心 う こと よう ヲシテ倦マサラシメン事ヲ要ス け しょみん いた 公家・武家から庶民に至るまで,各自の意志が とげられるようにし, 人々の心をあきさせない ことが必要である。 きゅうらい ろうしゅう やぶ てん こうどう もとづ 一、旧来ノ陋習ヲ破り、天地/公道ニ基クヘシ しゅうかんじょう い こくさいほう 今までの悪い習慣 (攘夷) をやめ, 国際法(国家 間の関係を定めた法)にもとづくべきである。 ちしき せかい もと おおい こうき しんき 智識ヲ世界二求メ大二皇基ヲ振起スペシ とうち 知識を外国から得て,天皇統治の基礎をふるい おこすべきである。 ほうれいぜんしょ ( 「法令全書｣) -p. し T

過去問 数学 関数 なぜ8秒後の面積が0になるのですか？ 8秒後なら青で囲った三角ができると思ったのですが…

右の図のような台形ABCD がある。 点P、Qが同時に Aを出発して, Pは秒速2cmで台形の辺上をAからB まで動き,Bで折り返して A まで動いて止まり,Qは秒 速1cmで台形の辺上をAからDを通って℃まで動いて 止まる。 P, QがAを出発してからで秒後の△APQの面 積をycm² とする。 次の(1)~(4)の問いに答えなさい。 (1) 表中のア,イに当てはまる数を求めなさい。ア( 4 6 ア イ π(秒) y (cm²) 0 0 ... ... 0 D 4cm イ( 4cm y cm ->> 8 cm 125/ 20 B

答えは｢ニ｣なのですが、なぜ｢ハ｣はダメなのですか？ 第3段落の話は17世紀以前の話ではないのですか？

/co/ ■■ FRUST EE] et 第七問 次の文章を読んで、後の問に答えよ。 a_ [ かつて、人間の生活と生命の安全を脅かすものは「自然」であった。 地震、津 波、洪水、火山の噴火、台風、あるいは野獣の襲撃など、 「自然の脅威」と呼ばれ るものが、人間にとって、最大の危険であった。もちろんその前に、十分な食料 や雨露を凌ぐだけの住居の確保、あるいは病気と怪我への対策などが、よりキ ンキュウな関心事であったろうが、しかし共同体が、あるいはそこで育まれた知 恵が、そうした対策をある程度引き受けたとしても、「自然の脅威」はどうにもな らなかった。この事情はどの文化圏においても、本質的には同じだったと言って よいだろう。 5 *き 西欧の歴史においても、事情は変わらなかった。とくにキリスト教の支配する ヨーロッパにあっては、創造主である神の計画に支配されている自然は、人間の 制御や支配の能力を超えたものとして、ある程度以上の自然への人為の介入は忌 避され、あるいは諦められていた。むしろ自然のなかで人為を如何に生かすか、 ということに人々はフシンしていたとも考えられる。たとえば、森林のなかに 溶け込むように建っている古い修道院や教会の建築などは、そう思わせる オモムキがある。しかし、一八世紀になって、ヨーロッパは俄然大きな転回を 5 経験する。 がぜん もちろんユダヤ・キリスト教の伝統のなかには、神がこの世界を創造したのち、 その管理を人間に委託したという思想が含まれている。「創世記」 第一章の記事 は、そのことを語っているし、神学的にも「地の支配」という言葉が残ったこと も、それを裏書きしている。かつてアメリカの技術史家リン・ホワイト・ジュニ 2 アは、そのことを根拠に、キリスト教こそ、今日の地球環境の危機を招いた元凶 *げんきょう *さくしゅ であるという告発をした。「創世記」の言うところを根拠に、ヨーロッパは、自然 を人間の自由になるもの、搾取すべきものとして捉えてきたために、地球的な危 機が生じたからだ、と言うのである。口 この見解に従えば、キリスト教的ヨーロッパには、本来、自然を人間の意の 25 ままに制御、支配、搾取する契機が内包されていたことになる。 5 しかし、 この言い分は、一七世紀までのヨーロッパの自然に対する姿勢が、 一八世紀になって急旋回を遂げたという点を考慮に入れていないという点で、根 本的な ケッカンがあるように、私には思われる。 けいもう めいもう 言うまでもなく、 一八世紀ヨーロッパの特徴は啓蒙主義である。 彼らが攻撃目 標に定めたのは、キリスト教そのものだった。人間をキリスト教という迷蒙から 解放し、 人間理性を至上のものとして位置付け、すべてを、人間理性の支配の下 に再編成すること、これが「啓蒙」という考え方の根本であった。そこから「文 明」という概念も誕生した。 弟

中3数学 二次方程式 (2x＋5) (3xｰ7)＝0 の式を展開したら、6x²＋xｰ35になりました この後解の公式を使ったら色々おかしい結果になってしまいました 展開した式が間違ってるのでしょうか？

中2社会です。ローマ教皇の呼びかけに応じて、エルサレムを取り戻すために派遣された軍が十字軍と習ったのですが、エルサレムとはなんですか？簡単にお願いします🙇‍♀️

どう解けばいいのか分かりません、 このページのものだけ解答を教えて欲しいですお願いします

奈良時代の人々の暮らし ①班田収授法 ②三世一身法 ③墾田永年私財法 (元明 ① ( 奈良時代の文化( ①歴史書 (「 ② 建築 745 753 794 797 801 天皇)の政策 寺)を都に建立する 寺) 国分尼寺を全国に建立する 文化) 東大寺の ( 都を( 」)(「 坂上田村麻呂が ( ←大宝律令 ④税の種類 ) 723 )← 743 )が日本に来る )が日本に来る 京)に移す ( 麻呂) ( )1( 」) ( 租: ( 衛士 ⑤ 「貧窮問答歌」 : 山上憶良 ③ 中国の ( ④多くの( 防人 府) に置かれる※( 軍) となる を攻めに東北地方へ進出する ) 調 : ( 運脚 )から( 使)を中国に派遣する 天皇) )を招く ) 庸: ( 雑搖 ③和歌集 集) )の終着点」=ローマー中央アジア-長安 - 日本

この問題教えてください>-< ̥

(5) 資料Ⅲは図のEの時期に制定された大日本帝国憲法の一部です。 この憲法が発布される までのア~ウのできごとを, 古い順に並べ替えましょう。 azanathula (20点) いとうひろぶみ ア 伊藤博文がヨーロッパに留学し, ドイ 資料Ⅱ 大日本帝国憲法 ツ (プロイセン) の憲法を学ぶ。 ないかく イ 内閣制度がつくられる。 d みんせん ぎいんせつりつ けんぱくしょ ウ民撰議院設立の建白書が提出される674 -->> 第1条 第3条 第11条 DARTLASIE ばんせいいっけい これ 大日本帝国八万世一系ノ天皇之ヲ統治ス しんせい おか(べ)(ず) 天皇ハ神聖ニシテ侵スへカラス とうすい 天皇ハ陸海軍ヲ統帥ス RICARDO (一部)

赤線のmintは何を指していますか？また、文章でおかしな点はありますか？

I would like to introduce you to the famous Korean drama's sacred place tour. The first one is Crash Landing on You. The place where the two main characters meet for the first time. Although the drama is set in a forest in North Korea, it was filmed at the Healing Forest on Jeju Island. The second one is Paper House. The Gwangju National Museum was used as the mint where the work takes place. Many Korean historical items are on display, and admission is free.