問６教えてください！

3 2 1 次の文章を読んで、後の各問い(問一~七) に答えよ なら (出一) 奈良に、松室と云ふ所に僧ありけり。官なんどは わざとならざり けれど、徳ありて用ゐられたる者になんありける。そこに、幼き児の、 あさゆふ ほ けきやう ことにいとほしくするありけり。この児、朝夕法華経をよみ奉りけれ (注2) ば、師これを受けず、「幼き時は学問をこそせめ。 いu げに しからず などいさめられて、 一度は 随ふやうなれど ややも O. すれば、忍び忍びになん の これをよむ。 くいかにもこころざし深き 事と見て、後には、誰も制せずなりにけり。 ロ」 かかる程に、十四、五ばかりになりて、 この児いづちともなく失 山 せぬ。師大きに驚きて、 至らぬくまもなく尋ね求むれど、更になし。 (強の) 「物の霊なんどに取られたるなめり」と云ひて、泣く泣く後の事なん ど弔ひてやみにけり。 ほっしんしゅう (『発心集』による) こうふく じ (地) 松室||奈良、興福寺にある僧侶の部屋の一つ。 受けず||認めず。 ~なめり||~であるようだ。「なるめり」の変化したもの。

2枚目の写真で赤い文字で書かれてるように、この詩を送ると現代語訳されるのは何故ですか？

我 さ せん わうしゃうれ い 王昌齢が龍標の尉に左遷せらるるを聞き 王昌齢が龍標の尉に 左遷されたことを聞き はる あ 遥かに此の寄有り はるか遠く(その人に)この詩を贈7 やうくわ お 物花落ち尽くして子規略く かわやなぎの花は散り尽くしてほととぎすが鳴いている くなら りょうへうごけい す 開道く龍標五渓を過ぐと 聞いたところによると、(わが友王昌齢は左遷されて)龍標 へ向かい(はるか遠く)五渓を過ぎた。 しうしん めいげつ あた 愁心を寄せて明月に与ふ 私は(友の身の上を思う)悲しみの心を(この)明るい月に あずけて送ろ したが ただ いた やらう 風に随ひて直ちに到れ夜郎の面 (月に託した思いよ、)風に乗って まっすぐに届いておくれ (友が行く)夜郎の西の地へ

（三）のあさましやの訳し方はやを疑問の意味ととって驚きあきれたことか?としたら間違いですか?答えはまぁあきれたこと。となっているのですがどのように詠嘆か疑問は判断すれば良いですか？

間 12 「らむを正確に識別する 次の傍線部の「らむ」を文法的に説明し、現代語訳せよ。 巴草枕旅となりなば山の辺に白雲ならぬ我や宿らむ(後撰) ※草枕…「旅」にかかる枕詞。 あたら夜の月と花とを同じくはあはれ知れらむ人に見せばや(後撰) ※あたら…もったいない。 あさましや抑ふる袖の下潜る涙の末を人や見つらむ(千載)

手といったら、さまざまな意味があると思うのですが、それは文脈判断ですか？例えばこの問題だったらどういう風に考えるのか、教えてほしいです🙇‍♀️

a 7 6 6 30 *傍線部に気をつけて、全体を現代語訳しなさい。 いはまほしきこともえいはず、せまほしきこともえせず ふち せ この川飛鳥川にあらねば、淵瀬さらに変はらざりけり くび 8龍の頭の玉とり得ずは、帰り来な。 特殊型 手なども習ひたまはざめるを、 ラ変型 2雨のいたく降りしかば、え参らずなりにき。 の方を使う。

問四合ってるか教えてください

第1編 原始古代 3(国風文化の一国文学】次の文章を読み, 下の問いに答えよ。 国風文化成立に大きな影響を与えたのは。かな文字である。醍醐翻天皇の命により最初の勅撰和歌集であ る(0 )が。紀貫之らによって編纂され, 勅撰和歌集はその後もあいついで編まれていった。かな物語 では,伝説を題材とした「竹取物語』や,在原業平を主人公とした「( ② )』に続いて,( ③ )の「源氏 物語』が書かれた。この作品は( ④ )の随筆「枕草子」と並んで国文学の最高傑作とされる。貴族の住 宅や。衣服も日本風となり,書道では和様が生まれ,小野道風·藤原佐理·(⑤)の三蹟(跡)が出た。 空欄( 0 )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。 下線部(a)について,漢字の草書体を書き崩してできたかな文字を何というか。 問3 下線部(b)について, 紀貫之が著した最初のかな日記の名称を答えよ。 下線部(c)について, 鎌倉時代初めまで勅撰和歌集が合計8回にわたって編纂されたことから,これ らを総称して何というか。 下線部(d)について,白木造,槍皮葺,前面に池を置く日本的な様式の建築を何というか。 問6 下線部(e)について, 貴族男性の正装を次から二つ選べ。 ア.衣冠 ちょくせん きのつらゆき へんさん ありわらのなりひら 1y ずいひつまくらのそう し わよう おののみちかぜ すけまさ さんせき 問1 そうしょたい 問2 問4 しら きづくり ひわだぶき 問5 いかん のうし すいかん そくたい イ、直衣 ウ.水王 エ. 策帯 問1 0 古与和野歌集 伊勢物語 ① 柴式部 有少納告 ゆまなり 問3 七佐日記 ⑤ 森原行成 問4 作室関白記 問2 平州を ア·エ 問5 優殺造 9回 T命 ー ト

答えはこれで合っていますか？ 教えていただけると助かります🙏 よろしくお願いします！🙇‍♀️

C (目) 平。 次の漢文の傍線部を現代語訳しなさい。

至急お願いします！ 古文や漢文で"〜ず"ときたら"〜ない"って捉え方でいいんですか、？ ↑このような、古文の現代語訳が苦手で..現代語訳をするに当たって〜〇〇は〜□□になる、など絶対ここは押さえておけ！ってところを教えていただけると嬉しいです。。

質問です。 テストで「漢詩」というところ（春望と静夜思）が初めて出されるのですが、どのような問題が出されやすいですか？ 現代語訳と漢文の読みが出されやすいのか、それとも詩の形式や、押韻などが出されやすいのでしょうか.. 教えて頂けるとありがたいです。

先生から答えが貰えなくて困っています。どなたかプリントの答えや解き方を教えてください

-agリン/ 動物の属話 22(22 2(22) (2) (2) V教科書 p.206 p.207 検印 72 竹N量 104207ページ 3「即有死」 ~)とあるが、「鵜」(しぎ)は何のためにこの ように言ったのか。次の言葉に続けて、説明しなさい。『脚問 自分(しぎ)のくちばしを離さなければ |漁父之利 言葉の学習 【語句]次の語句の本文中での印読み(現代仮名遣い·送り仮名も 含む)と、2意味を調べなさい。 4 「「」「漁者」は、それぞれ燕·秦·超のどの国をたとえてい るか、教科書の導入文(加·4~7)を参考にして答えなさい。 3) 漁者→ ) S 構成と主題 ミN N N 両者不,肯,相舎。漁者得而井,摘之。」命:)について、次の問い に答えなさい。 E 「両者」を明らかにして、現代語訳しなさい。 I-9) m) ンゼ 不肯 》:) 本文理解 トト K 1 「出 曝」8)とあるが、この時の「鮮」(どぷ貝)は、「なに」 から出て、「どのようにしていた」のか、説明しなさい。冒脚問 から出て、 o 2「合」(.9)とあるが、「なに」が「なに」を合わせることなの か、適切な語で空欄を補いなさい。 因 この話の中で、「漁者」はどのような立場にいるのか、適切なも のを選びなさい。 ア 当事者楽 ィ第三者 ウ第一人者 工該当者 を合わせること。 動物の寓話 漢文への招待/漁父之利

傍線部分の書き下し文・現代語訳を教えて欲しいです🥺🥺

礼記 四十九編。礼の解説書。周末から秦、漢に至る礼に関する諸説 前漢の戴聖(生没年未詳)がまとめて伝えたものといわれる。「小 礼」ともいう。「五経」の一つ。 し2 あ Kル なり S3 や たいせい 教 学 相 長 也(礼記] N こくJ中 リト 1か かう ざ レバく ラハざ ル * へ うまキヲ 難-有:嘉 看、弗」食 不,知,其 旨也。難 有 至 道、弗 学 不 かへり M ミ VO ビテ しかル シムヲ 也。是 故 学 然 後 知,不,足、 ,困。知い不,足、然 後 I 区 なか バナリト をし コト つとムル 5 ズル ト 6えつめいニ ハク7フルハ 也。知,困 後 能 自 強也。故 日、教 学 自 強也。故 日、教 学 相 長 也党 命 日「教 学 半」 其此之謂乎。 嘉肴 おいしい料理。「肴」は副食物。 5 長 増す、増やす。増進する。 2 至道 この上ない善の道。 6命 「書経」の編名。 3反 ここでは、「省」と同じ意。 7 「学」の異体字。ここでは、「おしえる」の意。 4 自強 自分から努力する R世 「 出 1m 1イ11ml/