この(4)がわからないです😭 なぜそうなるのかも教えていただけるとありがたいですm(_ _)m

8 一定量の酸化銅に反応する炭素の量について調べるため, 次の実験を行った。これに関して, あ との(1)~(4)の問いに答えなさい。 実験 0 酸化銅6.0gと乾燥した炭素粉末0.15gをはかり取った。 該化期に乾燥した炭素粉末を加えてよく混ぜたあと、試命管に入れ,図のような装置 で十分加熱して気体を発生させた。 目由に さ エ 1体が発生しなくなったら, ガラス管をビーカーから取り出し,加熱するのをやめて、 S S ゴム管をピンチコックで止めた。 を書各 の の 試験管を冷却してから, 反応後の試験管内にある物質の質量を測定した。 6 酸化銅の質量は変えずに, 炭素粉末の質量を0.30g, 0.45g, 0.60g, 0.75g, 0.90gに変 えて,それぞれについて,上の②~④を行った。 0 図 | 示ン 酸化銅と炭素 粉末の混合物| の 会の料説 図 () | の割大の土越天 果詩意 あ ゴム管 港 南京 ガラス管 いいの 大土想天六 図 2 10月12日 してス 石灰水 下の表は, これらの実験結果をまとめたものである。 表 酸化銅の質量[g] 6.0 6.0 6.0 6.0 6.0 6.0 加えた炭素粉末の質量 [g] 反応後の試験管内にある物質の質量[g] 0.15 0.30 0.45 0.60 0.75 0.90 5.60 5.20 4.80 4.95 5.10 5.25 (1)この実験では,試験管内で,酸化銅と加えた炭素粉末に, どのような化学変化が起きたか。起 きた化学変化の名称を用いて, 簡潔に書きなさい。 (2) 次の化学反応式は,酸化銅と炭素粉末が過不足なく反応したときの化学変化を表そうとしたも のである。式の右辺を補って,化学反応式を完成させなさい。 2CUO + C - (3) 表をもとにして, 加えた炭素粉末の質量と, 発生した気体の質量との関係を表すグラフをかき で、同じ時刻 いて座の位置を なさい。 (4) 酸化銅15.0gと炭素粉末0.90gをはかり取り, 実験の②~④を行うと, 反応後, 試験管内にある 物質の質量は全部で何gになると考えられるか。 |8

中2英語現在完了形で質問です。sinceとforってどのような違いがあるのか教えてください。

図の書き方がわかりません 解答用紙には元々abcdの正方形が書かれてます 解答お願いします

太郎さんは,正方形 ABCD の紙を折って、できるだけ大きい正三角形を折る方法 調べた。D~③に答えなさい。 H 【できるだけ大きい正三角形を折る方法】 (i) 辺BC を底辺とする。 メE D A (i) 正方形の紙の辺 ABを辺 DCに重なるように折り, 折 り目の線分 EF をつける。 P (i) 図1のように, 頂点Cを通る線分を折り目として、 頂点Bが(i)でつけた折り目の線分上にくるように折 出 る。このとき, 頂点Bの位置にある点を正三角形の頂 C B F 点としPとする。 ころゆな米 のま 図1 に (iv) 紙を一度広げて, BP を折り目として折る。 (v) CPを折り目として折り,辺DCと BPの交点をQとして, PQを折り目として折る。 0 下線部の点Qを,定規とコンパスを使って作図しなさい。作図に使った線は残しておき なさい。

古文の課題で、百人一首から一首選んで感想文を書くのですが、(400字程度) 書きやすいものありますか…

現代文の100字要約の問題です。 上手くまとまらず、悩んでいるのでわかる方教えていただきたいです。

現代文の文章ですが、松尾芭蕉以降の近世の世界観を逃 さてここで、「山吹や蛙飛びこむ水の音」に戻ろう。このようにかはづの和 歌の歴史を見てくると、「山吹」「かはづ」「水」という組み合わせはさほど不 思議ではない。しかしここにはすでに、和歌の観点から見た場合、重大な欠落 がある。それは「鳴く」という言葉の欠落だ。連歌集である『蒐玖波 集』の 歌でさえ、「なにごとのあらそひか有る鳴く蛙」と、かはづは鳴くことになっ ている。しかし芭蕉はかはづを鳴かせなかった。「蛙飛びこむ水の音」という 着想だけでも、これは和歌の言葉を通して見た自然ではなく、その隙間を縫っ て芭蕉自身が発見した新しい自然だった。かはづは鳴かない。なんと、ぶざま にも水に飛び込んだのである。そして山吹の問題だ。其角は和歌の歴史から 言って当然のように山吹をつけた。なにしろかはづが鳴かないのだから、せめ て山吹でもないことには歌の道に連なることができない。しかし(芭蕉は即座 にそれを退け、やがて「古池や」に至ったという。結果としてここに、「山吹」 も「清流」も「鳴く」も無い、無いものだらけのかはづの句ができた。千年の あいだ続いたかはづの自然は、ここにあとかたも無く崩壊したのである。 それにしても、このような和歌の歴史の中で考えてくると、なんと革命的な 句なのだろう。単に和歌で必須とされる要素が無い、というばかりではない。 鳴く」に対して「 I」が対時され、「声」に対して「 Ⅱ 時され、「清い」に対して「一 D の文章を読み、あとの設問に答えよ。 芭蕉は「松の事は松に習へ、竹の事は竹に習へ」と言ったという。『三冊子』 はこの言葉について、「X私意をはなれよといふ事也」と書きとめている。魔 末保は、このようなことが言われるには、「松が、まさにそこにある松、つま り、 即物的に接することのできる松として出現しはじめた時代だという前提が なければならない」と論じた。これは「江戸時代にとって自然とは何であった か」という問題を考える上での根幹である。我々の時代はすでにそういう時代 が始まってから久しく、物は「即物的に」物でしかないのが当たり前になって しまった。そうでなければ、これほど環境は悪化しないし、これほど多くの物 が平然と消費され捨てられたりはしない。それゆえに、近世という時代が始 まって間もなく、芭蕉や西鶴や近松に何が起こっていたか、よほビ自夏刀b かせなければ理解できないのである。(中略) A自然はすでに近世において、ただの樹木や石や水という「物」になってし まった、と考えられる。それまでは表現するだけで自然の力を感じさせた雅語 (たとえば和歌の言葉)や雅の絵画(中世山水画など)さえももはや力を持た ず、貨幣経済の中でひたすら自然が消費されていくようになった。遊山を描く 扉風絵や旅を書きつける旅行記などは、まさにそのような消費対象としての 自然(自然の俗化)を調歌しているわけだが、同時に、このような「物」とし ての自然の出現は、新しい文学をもたらすことにもなったのである。 芭蕉の「古池や蛙飛びこむ水の音」の句は、作られた時のことが「葛の松 原』に書かれている。『野ざらし紀行』の旅を終えて江戸に戻って一年ほど後 のことだ。旧暦三月の暮れ、江戸の郊外に遊んだ。雨が静かに降り、風柔らか に吹き、ときたま蛙が水に飛び込む。芭蕉は「言外の0フゼイこの筋にうかび て、蛙飛びこむ水の音 といへる七五は得給へりけり」という。このとき芭蕉 は七五のみ想い浮かんで、上の言葉は浮かばなかった。するとそこにいた其角 小、上を付けた。それが「山吹や」である。ここに、「山吹や蛙飛びこむ水の 昔」という発句ができあがった。この其角の案はもっともで、まさに和歌に連 なる句の世界としては、まっとうな作だった。そしてそこには、Bまだ近世の 俳人たちを支配していた自然観がかいま見える。 『万葉集』にいう。「かはづ鳴く清き川原を今日見ては何時か越え来て見つつ 偲はむ」||かはづは必ず清い川、澄んだ水にいる。そしてかはづは必ず「鳴 く」。澄んだ水でないと生息しない蛙のうち、和歌の世界でその美しい鳴き声 が詠まれるのはたった一種類、かじか蛙だけである。『万葉集』に始まった 「かはづ」の歌は、つまりかじか蛙だけのための歌であり、そうであるからに は「澄んだ水、清流」そして「鳴く」という二つの言葉が不可欠だったのであ る。「かはづ鳴く神名火川に影見えて今か咲くらむ山吹の花」 は、神社のある場所の川のことをいう。ここでは飛鳥川か竜田川だ。この歌に は山吹の花が出現する。「清流」「鳴く」「山吹」の三つの言葉がこうして、「か はづ」とセットになって現れるようになる。「かはづなくるでの山吹ちりにけ り花のさかりにあはまし物を」 |これは『古今和歌集』の歌だ。井出の玉川 は山城の国の川のことだが、「玉川」は清流を意味する。川は清流でなくては ならず、水は、常に流れて水を入れ替える=でよくてはよう!よい。「匹こよく pv しゅう が対 日 」が対時され、「流れる川」に対して 」が対時されたのである。古池とはどんな池だろうか。まず流れな い。水が入れ替わらない。澄んでいない。その底には、枯れ葉や木の残骸や動 物の死体が腐って堆積し、間違いなく濁っている。その周辺には苔や菌類や古 木や下草がいつも濡れてじっとりと生きていて、数え切れないほどの生命が地 を這っている。古池とは歴史の堆積であり、生命のるつぼなのだ。そこに蛙が 飛び込めば底の堆積物は一気に舞い上がり、水はさらに濁るだろう。かじか性 がそういう環境に暮らせるはずがなく、ここに登場する蛙はがま蛙や殿様蛙 牛蛙など、そのあたりで庶民が日常的にみかける生命力旺盛な蛙に違いない。 Vト さらに言えば、古池が川と違うところは、ふだんはじっと動かないところ だ。まるで川は我々人間の意識の流れのようであり、古池は我々人間の無意識 の堆積物のようである。みじろぎもしないその濁り水に突然一匹の蛙が飛び込 む、というその一瞬に起こるハモンのざわめきは、記憶の堆積と無意識に起 こるざわめきのようだ。何が起こったのか。周知のように禅では、座禅の際に このざわめきを意図的に起こす。p意識によって隠された連関への目覚めをも たらすためである。 芭蕉はこの句から、風雅の道を見つけたと言われている。すなわち、蕉風の 確立である。蕉焦風では、言葉の革命と新しい境地の創造が、確かにあった。そ トトキA+ -神名火川と れは、和歌の言葉の背後に隠された自然を、詩の言葉として発掘するというこ とだった。「木のもとに汁もなますも桜かな」 ーごく日常的な食べ物の出現。 J るャ 了東風々に糞のいきれを吹きまはし」 ふがん人のうしろむき」 -排池物も詠まれる。「団扇もて -まるで浮世絵のように、俗世の人の姿を捉える。 うぐひす、みづにすむかはづのこゑをきけば、いきとしいけるもの、いづれか うたをよまざりける」と、『古今和歌集·仮名序』にも言う。もはやかはづは 驚と同じくらい、和歌の世界のスターとなった。それもその美声ゆえであっ た。いったんスターとなったからには、代表的な和歌の集に登場し続ける。 海くれて鴨のこゑほのかに白し」||思い切りのいい不定形。声が色とL て眼に見える。和歌の言葉の繰り返しの中で日本人の脳裏に形成された定型E 自然観は、このように次第に崩れてゆき、江戸時代になってそれは新たな自 世界を構成することになった。私たちの今日の自然観は、和歌のそれではな~ 俳譜の自然観にずっと近い。 傍線部 a.bの漢字の読みを記せ。 (日留) (田中優子『江戸の自然,

この詩の押韻はなんの母音で響きを揃えていますか？ 音読みって暗記しないといけないんですか？ また、対句は何を意識して決めているんですか？

8) 3 1 源銀 百 万不の無の渚音風 来 倒 難年里尽辺;清,急- 登録 り 新,苦多悲 長落 沙装天 高す 流 停き 恨。病秋江木 白,高, 濁 繁 独,常- 渡え 蒲等 鳥 猿 杜 ル 称愛合客ログ下廻を哀 と 1) 次の詩の中の空欄に入れるのに最も適当な語を、後のの ~の中から一つ選べ。また、対句になっている句を、 各句の上の数字で答えよ。 社用 ークシテー Aカ Aン 高猿塘 (響=噂く) 2 (渚=川の岸辺) せうトシテ リ (無辺 3 はてしないこと 薫薫 = さらさらと) (渡渡 =川の流れの形容) (客=旅の身の上) (5 登,台)だ=(百年=生涯 台= 高台) (離 3D苦難 繁箱費=白毛が多くなった) e、(淡倒=老いほれて) 川 JAA だく 三来

お願いします 教えてください！ サーカスという詩についてです！ 国語

サーカス ワークシート 表現 ーこの詩の形式·構成を考えてみよう。 2時の中の繰り返しの部分がどのような効果をもたちしているか、考えてみよう 3各行の字下げはどのような効果をもたらしているか、考えてみよう

出来ればなるべく早く教えてください お願いします サーカスという詩についてです お願いします

4次の詩句はどのような情景を表しているか、話し合ってみよう。 a 安値いリボンと息を吐き シ-S り 観客様はみな鰯/咽喉が鳴ります牡婿殻と 3落下傘奴のノスタルヂアと

狂歌と川柳の違いを教えてください

右のページの下半分にある赤い四角1番と2番 左ページの学習問題の解答をどなたかお願いします。

サーカスー62 岡は大国,上国,中国,下国に格付けされ、京からの 日到名地図 サーカス 中原中也 漫時代かがありまして 0-と股盛り にぎわい繁 盛すること。「股盛」「股 販」に同じ 1四·五·六連は、誰の視点 から書かれているか 梁屋根(ここではサー カス小屋のテントの上部) の重みを支える横木。 ブランコ ここでは空中 プランコのこと。 2七連は、誰の視点から書 かれているか。 のお -ポがキ科の二 メニ 発三Sなに着生し、 茶色い戦争ありました 幾時代かがありまして 冬は疾風吹きました 幾時代かがありまして * る 今夜此処での一と股盛り 今夜此処での一と股盛り 食用になる 劫々と いつまでも。果 てしなく ザーカス小屋は高い梁 の 落下傘 パラシュート 航空機から飛び下りて安 全に着地するための傘状 の道具。 2 そこに一つのブランコだ 見えるともないブランコだ」 頭倒さに手を垂れて のノスタルヂァ nostalgia を 汚れ木綿の屋蓋のもと (英語)。故郷や過ぎた日 を懐かしく思う気持ち ゆあーん ゆよーん ゆやゆよん 中原中也一九O七(明治四0)~-九三七(昭和三)年。 山口県生まれ。詩人。ダダイズムやフランス象徴派の 影響を受け、独特の暗喰表現-リズム感で歌った。詩 集に「山羊の歌」などがある。本文は「新編中原中也全 集第一巻 詩ー」 (二〇〇〇年刊)によった。 ぞれの近くの白い灯が 安値いリボンと息を吐き 駅客様はみな解。 学習 の。 ら 咽喉が鳴ります牡螺殻と 詩中の表現からは、どのようなサーカス小屋が想像されるか。考え てみよう。 ゆあーん ゆよーん ゆやゆよん 2「観客様」(至,6)という表現には、どのような意味が込められて いるか。考えてみよう 屋外は真ッ闇 間の闇 のリ 夜は劫々と更けまする Oy . (落下傘奴のノスタルヂアと この詩に描かれた人々の生き方に対して、どのような感想を持った か。話し合ってみよう