考え方を教えてください🙏

問三 次の1~4の語を、適当な形に活用させよ。 1人の(す)奉りてけるにや、 2 27 しるよしして狩りに(いぬ)けり。 ③ (梅が咲いたら) (く)むと(あり)しを、 1 2 4 (大鏡) (伊) (更)

この問題の解説にずを付けて区別すると書いてありますが、ずを付けてどうなったら何が分かるんですか？？ 教えて下さい。 お願いします！！！！！

(2) (1) 死す 具す 申す 案ず 申す 罪す指す つみ 案ず 信ず 流す 召す 為す 流す

「ほころぶ」ってバ行上二段活用だと思うんですけど、 語尾に「ず」をつけたら、「ほころばず」で四段活用にならないんですか？？ほころばずの連用形でほころばりみたいな日本語がありそうで＞＜？？？

古語の品詞分類（活用形）の分け方のコツとかあったりしますか？規則があるサ変、カ変、ナ変、ラ変、 下二段活用、上二段活用、は分かったのですが、他の活用形で分ける方法が正直よくわかりません。 説明して頂けると嬉しいです。

全然わからないので問題の答えと一緒に解説していただきたいです！！ 見にくくてすみません！

)和歌の上達を願う兼房の真撃な姿勢を読み取ろう 8文法)動詞の(四段·ナ変·ラ変·カ変·サ変)を学ぼう 内 基礎力をのばそう ステップ1 【各1点】 編者未詳 内容を確認しよう (注1)あはた きのかみかn 粟田載岐守兼房といふ人ありけり。年ごろ、和歌を好みけれど、よろしき歌もよみ出ださ 『十高急』 ●本文中の語句を補おう 文章展開図 【栗田讃岐守兼房】 よろしき歌もよみ出ださざりければ (出m) なくて、梅の花ばかり雪のごとく散りて、いみじく芳しかりける。心にめでたしと思ふほど (出n) (出)る 心の中でいつも 新念する 当 ざりければ、心につねに人麻呂を念じけるに、ある夜の夢に、西坂本とおぼゆる所に、木は の(出~) (出o) の(型マ) 年高き人あり に、かたはらに年高き人あり。直衣に薄色の指貫、紅の下の袴を着て、なえたる鳥子をし |によて、形 夢「…その を見え奉る」 5 て、鳥帽子の尻いと高くて、常の人にも似ざりけり。左の手に紙をもて、右の手に筆を染め 絵師に書かせる おれば て、ものを案ずる気色なり。あやしくて「たれ人にか。」と思ふほどに、この人いふやう、「年 Jn コを心に懸け給へる、その志深きによて、形を見え奉る。」とばかりいひて、か きけつやうに失せぬ。 さきよりもよろしき歌よまれけり 夢覚めてのち、朝に絵師をよびて、このありさまを語りて、書かせけれど、似ざりければ、 O- たびたび書かせて似たりけるを宝にして、つねに礼しければ、その験にやありけむ、さきよ りもよろしき歌よまれけり。 N <艦四- 約 v るいん。 3西坂本 現在の京都市左京区一乗寺、修学院付近。そこに「柿の本」という地名 ー柿本人麻呂。「万葉集」の代表的歌人。 ()1 東田讃岐守兼房|藤原兼履房。平安時代後期の歌人。 後世「歌聖」と敬われた があり、人麻呂に縁があるとされた。 4 直衣|貴族の平常服。 5 指賀 緒の回りに通した紐を縛っ に持。 6 えたる 樹をつけない柔らかな。 鳥帽子||元服した男性がかぶる帽子。 ト 知識の問題 国句チェック) 間 - 二重傍線部· ●の意味として最も適切なものを、次から選べ。 問六(内容) 空欄にあてはまる語を、本文から抜き出して書け。 【7) 【の 問七●読解)傍線部@「その験」とは、何のご利益か。最も適切なものを E 冊型 まあまあよい 次から選べ E 人麻呂らしき人物を夢に見たご利益。 E 人麻呂と瓜二つの絵を描いたご利益。 D 人麻呂の教えを忠実に守ったご利益。 人麻呂の絵像を熱心に拝んだご利益。 人麻呂にお礼の品を奉納したご利益。 日 SS あまりよくない 【0) E 不思議だ D なつかしい 円 喜ばしい E すばらしい 間二 二重傍線部O-○の読みを現代かなづかいで書け 【各3点] の Q文法チェック 問三 二重傍線部A~Cの活用の行·種類と活用形を書け。 文法を習得しよう(動詞り) 四段活用● 《見分け方》 O下に「ず」をつけると、活 用語尾がア段音になる。 (ラ変·ナ変の語は除く) 《注意すべき語》 【m回 問1 次の活用表を完成させよ。 【一語各1点】 未然 用 三 性 回 命令形 B 地田 問四(文脈)傍線部の「ある夜の夢」の内容は、どこからどこまでか。その 来 飽く,借る。足る ※現代語では上一段。 初めと終わりの三字ずつを書け 住め の 間2 次の伊線部について、山·四は活用の行,種 類と活用形を書け。印は読みを書け。【各1点】 B運にはその毒の故に死ぬれども Sいかがはせなと感ひけり 春まで命あらば必ず来む。 ナ変·ラ変·カ変サ変● 間五 (内容)傍線部の「年高き人」に対して、兼房はどのような印象をもっ (属する語) たか。それがわかる部分を、本文から十字で抜き出して書け。【6点] ナ変:死ぬ·往(去) ラ変…あり·をり.侍り (国) いますがり カ変:来 サ変…すおはす(※) (営業) (更抜) いますいうもまい 5 ステップl 説話 ステップ1 4 行行

こちらの（1）（2）が何故赤文字のような解答になるのか解説して欲しいです。よろしくお願いします🙇‍♂️

古文 下線部について、次の各間に答えなさい。 黒き雲にはかに出で来ぬ 6「来」の読みを平仮名で答えなさい。フキ Ve ②助動詞 「ぬ」の意味を答えなさい。 わち時し完3

問1の⑮が四段活用動詞『来たる』の連用形かカ変動詞『来』の連用形＋完了の助動詞『たり』なのかはどうやって判断すればいいんですか？

無 3 用言の活用 COnjugalion of inllectable worde 動詞の活用 〈縦部問題) さあ次は 問題を解いて みましょう 次の文章を読み、あとの問に答えよ。 ロ ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ 消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのご たましきの都のうちに、棟を並べ、豊を争へる、高き、卑しき、人のすまひは、世々を経て 尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。あるいは去年焼け て今年伸れり。あるいは大家滅びて小家となる。住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多 かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。朝に死に、夕べに 生まるるならひ、ただ水のあわにぞ似たりける。知らず、生まれ死ぬる人、いづ方より来たり て、いづ方へか去る。また知らず、仮の宿り、たがためにか心を悩まし、何によりてか目を喜 ばしむる。その、主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず。あるいは露落 ちて花残れり。残るといへども朝日に枯れぬ。あるいは花しぼみて露なほ消えず。消えずとい トリ おほ、 あした の かた時 の) へども夕べを待つことなし。 「方丈記」

至急お願いします🙇 1枚目の写真ですが、サ行変格活用の未然形の部分の「さ」「せ」はどのように使われるのかがわかりません。 2枚目の写真は、形容動詞の敬体の表で、連用形の続き方が三種類載っていますが、「でし」だけでは続けらないのではないでしょうか。何かほかの活用語尾があるの... 続きを読む

変格活用 下一段活用 上一段活用 五段活用 活用の種類 サ変 カ変 ロ 似る S い あ わ ら い で に で に っり てる れ 1語動詞活用表 未然形 連用形 終止形 連体形 仮定形 命令形 |ます 備考 基本形 続き方 -ない ーJや o |0 ーた ーう/よう ーので ート 未然形からは「う」「れる」「せる」に続く 連用形に「た」「て」などが続く場合、「清 「死んだ」「飛んで」「読んで」などのように 「て」が濁ることがある。 -か 一や ーけ ーV ーV -こ わ い う ーR 一ペ ーお はこ ーぶ 一ぶ ーベ ーマ 「ある」の未然形「ーら」および命令形は、 ど使われない。 ーN ーリ ある ーる ー民 (一S) 生きる 一きれ 一や 一やる 一や 未然形からは「よう」「られる」「させる」 命令形「ーきろ」「にろ」などは、「ーきよ などともいう 一ヤ 一やN にれ にろ 答える こた ーペ ーえ |える ーえれ ーRる ーえろ * 未然形からは「よう」「られる」「させる」 命令形「|えろ」「てろ」などは、「ーえ などともいう。 ヨ てる てろ 来る き くる くる こい 「来る」の一語だけ 未然形「せ」は「ぬ」「ず」に続く。 未然形「さ」は「れる」「せる」に続く 命令形「しろ」は「せよ」ともいう する する する すれ ろ ※カ変。サ変、全体で二音節しかない上一段。下一段の動詞(「似る」「出る」など)の場合、語幹と活用語尾は

今日中には解決したいです🙏💦 伊勢物語の芥川の一部分についてです。 『率て来（こ）し女もなし。』 （口語訳）連れて来た女もいない。 で、 「来（こ）し」の、「し」→助動詞「せ」です。 助動詞「せ」の接続は、カ変・サ変のとき特殊の形になり、 未然形は「来（こ）し、来（こ）し... 続きを読む

サ行変格活用に助動詞の｢させる｣は付属しないのですか？「せる」だけですか？