中3内容 理科 4.実験３の結果水溶液は何色になったか。 教えてください！！ 実験(2).(3)の違いが分かりません。

4 化学変化について調べるために,次の実験(1),(2),(3)を順に行った。 (1) うすい塩酸を入れたビーカーに銅板と亜鉛板を入 れて、右の図のような装置をつくった。 この装置を. 導線で電子オルゴールにつないだところ, 電子オル ゴールが鳴った。 (2)電子オルゴールを20分間鳴らし続けたあと, ビー カー内の水溶液 20.0cm を試験管にとり, BTB溶液 を数滴加えた。この試験管に、うすい水酸化ナトリ ウム水溶液を2.0cm 加えてよく混ぜ、 水溶液の色を 観察した。 2.0cmずつ加える操作をくり返したとこ はっぽう 発泡 ポリスチレン 鋼板 えん 亜鉛板 電子オルゴール うすい塩酸 ろ,4回目で水溶液の色が緑色になった。下の表は、(2)の結果をまとめたものである。 (3)実験(2)と同様の装置で,電子オルゴールを10分間鳴らし続けたあと,ビーカー内の水溶 液 20.0cm を試験管にとり, BTB溶液を数滴加えた。この試験管に,実験(2)と同じ濃さ のうすい水酸化ナトリウム水溶液を8.0cm 加えた。 うすい水酸化ナトリウム水溶液を加えた回数〔回目] うすい塩酸の体積 [cm] 1 2 3 4 5 6 20.0 20.0 20.0 20.0 20.0 20.0 |加えたうすい水酸化ナトリウム水溶液の合計の体積 〔cm〕 2.0 4.0 6.0 8.0 10.0 12.0 このことについて、 次の1,2,3,4の問いに答えなさい。 1 実験(1)で,電子オルゴールの音が鳴っているときの金属板の表面で起こっているようすとし て正しく述べているものはどれか。 ア 亜鉛板の表面で, 水素が発生している。 イ亜鉛板の表面で、塩素が発生している。 銅板の表面で, 水素が発生している。 エ銅板の表面で, 塩素が発生している。 2 実験(2) 水溶液の色が緑色になったとき、試験管内に存在するイオンとして適当なものを, 次の中から2つ選びなさい。 ア H+ イ OH¯¯ ウ Na+ I C1- 3 実験(2) 中和が起こっているのは何回目の操作か。 あてはまるものをすべて書きなさい。 4 実験(3)の結果, 水溶液は何色になったか。

中3数学です 1〜3全部解説していただけると嬉しいです🙇‍♂️💦 2は相似を利用するのかなぁと予想しています、、！ 答えは（1）8 　　　（2）74／25（74ぶんの27） 　　　（3）2√6／3（3ぶんの2√6） 　　　　　8／3 （3ぶんの8）

4 下の図のような, AB=8(cm),BC=6(cm) の長方形ABCDがある。 点Pは頂点Aから 頂点Bに向かう方向へ出発して毎秒4cmで,点Qは頂点Bから頂点Cに向かう方向へ出発 して毎秒3cm で, それぞれ長方形の各辺上を反時計回りに移動していくものとする。 2点 P,Qがそれぞれ頂点A, B を同時に出発したとき, 次の問いに答えなさい。 D C A P-> B (1)点Pが点Qに追いつくのは, 出発してから何秒後か求めなさい。 (2)点Pが点Qに追いつくまでの間に, 線分 PQ と線分BDが初めて平行となるのは、 出発 してから何秒後か求めなさい。 (3) 点Pが点Qに追いつくまでの間に, APQの面積が16cm²となるのは, 出発してから 何秒後か, すべて求めなさい。

中3 イオンです。(4)が分かりません。A液を一滴垂らせば中和すると思うのですが4cm³ってどういうことですか?

3 中和と塩 A液 (うすい塩酸)が8cm 入ったビーカーに, B液(うすい水酸化ナトリウム水溶液)を少しずつ加 えました。 図1は,加えたB液が6cmのときのビ ーカー内のモデル図で、図2は,加えたB液の体積 とビーカー内のあるイオンの数との関係をグラフで 表したものです。 次の問いに答えなさい。 (1) 図1の水溶液の性質は,何性ですか。 図 1 図2 オ 2 イオンの数 (Na) p.64 HOB (Na) (2) (発展 図1の水溶液にA液 B液のどちらかを加 ちゅうわ OB液の体積 えて完全に中和させるには,どちらを何cm加えればよいですか。 (3) 図2は何イオンのグラフですか。 イオンの名前を書きなさい。 えん (4) この実験でできる塩の化学式を書きなさい。 次のステップ 単元末問題▷p.128

中3の歴史です。第二次世界大戦が始まってから、日本は欧米諸国とどのような関係を築こうとしたのか教えて頂きたいです。 上手く文章にまとめられず困っています...TT

中3理科イオンの問題です。 (4)(5)の問題の求め方を教えて頂きたいです🙇‍♀️ 答えは(4)3.5g(5)3.8パーセント

に付 化を NaOH水溶根 141 同じ濃度の塩化銅水溶液200gを入れたビーカー を3個準備し,それらに白金電極と電池と炭素棒を図 1のように接続し、 電気分解を行った。 それぞれに1 A,2A,3Aの電流を流しながら,陰極の表面に付 着した金属の質量を測定した。 その実験結果として E 8 表 1. 表 2. 表3が得られた。 0 色 [名古屋] 142 に に加付 (I) 発 色 炭素棒 白金電極 塩化銅水溶液 (2) 図1 電流を流した時間(分) 30 陰極の表面に付着した 金属の質量(g) 60 90 120 150 180 0.6 1.2 1.8 2.4 3.0 3.6 表1 1Aの電流を流した時間と付着した金属の質量の関係 電流を流した時間(分) 30 60 -O 90 陰極の表面に付着した 金属の質量(g) 120 150 180 (3】 1.2 2.4 3.6 3.6 3.6 3.6 表2 2Aの電流を流した時間と付着した金属の質量の関係 陰極の表面に付着した 電流を流した時間(分) 30 60 90 120 150 180 金属の質量(g) 3.6 1.8 3.6 3.6 3.6 3.6 表33Aの電流を流した時間と付着した金属の質量の関係 水B

中3物理です。 液体の密度が大きいと浮力が大きくなる理由を教えていただきたいです🙇🏻‍♀️😭

中3理科物理です。 水平面上でおもりをつけた台車から手を離し記録タイマーで記録をするという実験(①)では、「速さは時間に比例、移動距離は時間の二乗に比例する」という実験結果になると思います。 斜面に台車を置いて手を離し記録タイマーで記録をするという実験(②)でも、同じ実験結... 続きを読む

中3仕事の内容です。 この単元があまり分からなくて教えてほしいです。 答えがないので分かりません。

右図は、床においた質量 80kg のバーベルを、1.5mの高さまで持ち上げたとき のようすを表したものである。このときと同じ仕事の量になるのは、次のア~オの うちどれか。 すべて選んで、その記号を書きなさい。 ただし、すべて, ひもを矢印 (⇒)の方向に 1.5m 引いて質量 80kg の物体を動かしたときの仕事の量とし、ひ もや滑車の質量、 まさつはないものとする。 Bukg 1.5m 床 (和歌山県) ア イ ウ H オ

理解中3の仕事率です。 答えがなくて分からないので教えてほしいです。 お願いします。

建設現場などで使われるクレーンでは、定滑車と動滑車を用い て、小さい力で重いものを持ち上げる工夫がされている。 右の図は、 あるクレーンの内部を模式的に表したものである。このクレーン は、3つの定滑車と3つの動滑車が1本のワイヤーでつながれ、3 つの動滑車は棒で連結されていて、棒はワイヤーを引くと水平面と動滑車 平行な状態のまま上昇する。 このクレーンで、質量 120kg の荷物 を水平面から3mの高さまでゆっくりと一定の速さで引き上げると き、 ①ワイヤーを引く力の大きさは何Nか。②また、ワイヤーを引 く距離は何mか。 ただし、 ワイヤーと滑車と棒の質量、ワイヤーの伸び、 ワイヤーと滑車の摩擦は 定滑車 ワイヤー ワイヤー 3m 荷物 水平面 考えないものとする。

愛知医科大学看護学部の公募推薦の過去問です。 答えがないので、答えを出して欲しいです。お願いします🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

国 びまん 令和六年度 看護学部学校推薦型選抜(公募制) 基礎学力試験問題用紙 囲 次の文章は、一九九〇年に出版された山崎正和の『日本文化と個人主義』の一節です。この文 章を読んで、後の問に答えなさい。 文化は、これまで国家や民族という観念と強く結びついてきた。そして、人間の歴史を振返っ てみると、不幸なことに国家や民族の自覚はつねに対立抗争の意識とつながってきた。ひとつ の社会のなかで、個人もまたお互いに争うことがあるが、とりわけ国家や民族は、お互いに争う ことで自分自身をつくりあげてきた。その結果として、文化という特性はただの個人の特性以上 に、とかく他者との比較、対立の観点から考えられがちになる。じっさい、今日の経済マサツ や、つい近年までの世界戦争の現実を振返ってみても、ひとが自国の文化、他国の文化をあげ つらうときには、つねに何らかの意味の優越感や、国家主義的な自己主張の意識が伴っていた。 そして、そういう優越感が、たとえば敗戦といった現実によって崩れたとき、今度は極端な自己 卑下が社会に瀰漫するという事実は、多くの日本人の記憶に新しいことだろう。 こうした事情からして、文化論には、1二つの避けがたい危険な傾向が伴っているといわねば ならない。その第一は、過剰な特殊化の危険である。文化を考える場合には、他民族、他国の文 化と比較して考えがちであるので、どうしても両者の共通性よりは、ひとつの文化の異質性を強 調して考えることになる。 つい昨日まで文化的に じっさい、日本の場合、過去の文化論はしばしば民族主義や国粋主義と手を結びがちであった イクセプショナリズム し、アメリカの場合でも、アメリカ文化の「例外主義」という思想が、長らく見え隠れに受け 継がれてきたようである。ユダヤ人の「選ばれた民」の意識、ドイツ人の民族的な使命感といっ たものは、自国の文化を過度に特殊化し、他国との違いを強調することから生まれてきたが、 ③こうした使命感はいったん裏返ると劣等感に変貌する。 高村光太郎という詩人は、若いころフ ランス留学から帰って、日本の国の貧しさとその精神の狭さを嘆いて、「根つけの国」という自嘲 的な詩を書いたことがあった。しかし、彼が本性において強烈な愛国主義者であり、第二次大戦・ 中には過激な祖国讃美の詩を書いたことは、同時代を生きた日本人なら誰もが知る事実だろう。 とかく異文化との劇的な接触は、精神の単純な人物にとっては、自国の文化について過度な自尊 心を誘い出すか、逆に過剰な劣等感を刺激するものであるようにみえる。 そして、いずれの場合でも、そうした特殊化は、個人が自分の存在や行動について振返るとき、 奇妙に気持ちを安らがせてくれる支えになる。自分とは何か、7自己の実質は何かということは、 もともとたいへん難しい問題であり、簡単には答えが出ないものであるが、ひとは生きるために その答えを欲しがりがちである。そのさい、いちばん安易なやり方は、自分がどういう仲間に属 しているかを実感して、それを語ることで自己の中身を言い表わすことだろう。そして、自分 がどういう仲間に属しているかを振返るとき、その仲間の範囲が狭くて、他の集団と対立してい ればいるほど、自分自身の世界のなかにおける位置は明確になる。ここでもまた、文化論のひず みというものは、人間性の悲しい弱さに深く根ざしているといえそうである。 【