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日本史 高校生

日本史の荘園についてです 右ページの1~3行目「院の周辺に荘園の寄進が集中したばかりではなく、有力貴族や大寺院への荘園の寄進も増加した」 とあるんですが、寄進を行ったのは上皇(院)ということですよね? 寄進は土地を保護してもらうためにするものならば、 上の身分の上皇はする必... 続きを読む

歓迎する国 語(受 叙 てさまr※ご <革こS 況詩S吉 ーー】 3 コ 好 剛 て# 例 な i E加 明 の しつ ユメ は本格的な院政を始めたが, の院政では, 衣みor WO隊店下: ko 身昌me -机にし だいに効力もつようになっん 政は。 自分の孫の系紋 香位を継承させようとするとこ ろから始まったが, 法や慣例: こだわらずに院が政治の実権 専制的に行使するようになり, 同上上と100年余りも続いた。そのため拉家は 院と生びつくことで勢力の京退を盛りかえそうとつとめた。 上昌は仏教を厚く信仰し。 出家して活量となり、 大勝寺@など多くのた きごう で呈の の計( 法勝寺(人元概型) 院の権威を象徴する法勝寺は焼け落ちても 南北朝時代に焼けてから再建されな 料館蔵) 自河上自・鳥羽上息・後 度5-26 RA 圭隊を近党し。葉衝仏像をつくって盛大な湊合おこない, しばしば の際時語や野語 を弥り近した。また京都の郊外の自河や鳥恥に准 党したが これらの牙用を調中するために下功などの発人 ・ がきかんになり, 行政機構は交質していった (| 上80の社人 ) 上旦の周半には, 富裕な受領や語妃・和乳十の一族など 陸近隔とはれる一が形友きhe 上上かっ ( 芝きれだ勝Jのつく 6きをいう の 陸jの了由である隊滞と| 。 6 して上皇に仕えた近還た と高くな< PRmをoro 初めの 3 の成立 『など, 院政期に天皇家の手で うちは大延での官温はき『 88 第4音 中選社人 での経済(基盤となった (〇公領 (・保きも) 所徹の規横 Eまれたのか ょより記した の 放電が境えていることか か でや収准の豊かな国を与えられた。とくに (e六園の審進が集中たばかりでなく, 有力貢族や大寺院への導園の寄進も 理加じた@。 また, 不衝・不入 の権をも荘園が一般化し 不の権の内 容も敬特権の排除にまで拡大きれて, 革園の独立性が強まった! またこの紀には閣鶴国の制度@や。 上旦自身が国の収益を所る謎国の 人 行国革・国司の私領のようになり。 院政を 支える経済的差般となった。 、 大寺隊も多くの疾園を所有し, 下仙但を備英として組織し. 国司と争い. 上旧は 近親の女性を院と同 AU, たとぇば 末に: 『院に多くの磁 ) は平安時代 は鎌倉時代初めに約90カ所 院統(… pt20) に雑承され (女院) して大量の荘園を与えたり ほり。 それぞれ鍵食時代の林 6 に fs に回まして-mokmrfe 号え、その国からの収益を取利きせる制度 各 RI 計痢を国字に任じ現地には目代を派遣して国の支配をおこなったが. これ 9 oe したため, その経済的収益を確保する日的で生み出された。 ェ 人 0 HTM 上神社め神木の 樽 をさきげて京都に入って強話し。 MM ANの和納をかっいで呈した9:性了3 Sv5g 8 国家をとなえていた大寺院の こうした行動は。法によらずに実力で委う ON ぇ Mk 較和2、 、、

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歴史 中学生

この2つのページから、 「現在の基礎になった明治時代の近代化」 とはなにか教えてください。 課題がでているのですが全然文章が書けません ヒントだけでも教えていただけると助かります🙇‍♂️

| 男 時人の文化は, eoのょラ どろ, 文化面での日 本om。 FTCXだ7 人 19世紀の終わ 胃のが 「 日本の美と 本88人ED入れつー. Pc | We | 放※2半 1 ところにありまし 油 文化を創り出じでいくかというとこう 電 主流にな い日本の 前いこ放して パ括加 美術では, アメリカ人の 胃 肖 明治維新の時期に このつたんでた 還証 * の美術の復興に支めたた 直されるよう になり 舞 四 . た日本の伝統の価値が, ピょビょに見 たかおらこううん 、計 .華 また, 日本画 折の手持 彫刻の芝料光侍たとか M 大名還立物人 藻さ 5村光墨は 仏像などの伝統的な 米の美術の手法を取り入れた近 代の日本美術を切り開きましょ に。 ヨーロッパの写実的な技法を の美術そのものも, 日本に導入されましょ ほ 作品を制作しました。代表作の での8 <るだせぃき 回 203生にアメリカのシカゴで導 フランスに留学した黒田清輝が印象派の明る い画 画風を紹介し I wm 治24) 臣会に出品されました。 ダンに記事した閲診 守衛は欧米風の近代彫刻を制作 しました. 義務 正基た 音楽では, 大全が「革誠の月」ゃや[花」などを作昌 して, 落 民 (07879 903) 還 人表作の諸衣の = 道を月きました。 '捉 | 刀和電/(加Jは。 区演では れまでの文語表現にかわって ま【 導が作った中 [才しい間 蘭 8のcko 呈し言挟(品語)のままで文章を書くとっ: 還 > られました。(宛 2 導たな文体を作り出すことが重要でした。これをき 言文- CT 一業門迷が小説で使用 した 記章けりに。ロ 近代日本の歩み ーー did 回 し

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日本史 高校生

教えて頂けると助かります😭

3 閉所補充(①) ⑩ 施馬谷還の再弥唆は「( ことなっていた。 ⑨⑧ 稚司合国の所在地ははっきり しておらず: 現在( )説と近畿説が有 カカである。 )を事とし」, 宗教的権威を背長に政治をお ⑭ 区生時代後期には,直径40吉余りの円形の赤丘の両人に和田部を持つ加山県 の( )や, 山陰地方の四了突出型夫丘藻なども出現した。 ⑬ 出現期の古墳には画一的な特徴がある。それは( ) 形などの填E, 42の 時欠式石室, 三多 区 狂などの副葬品である。 @⑭ 古墳時代中期になると, 古墳は巨大化し,削葬品には起隊・欧具・馬具があ われ 擬葬者が( ) の修格をもっていたことがわかる。 ⑮ ヤマ ト牙権の支配が全国に及んでいたころ, 間魚半島では北部の高旬避, 南西 部の百済南東部の( ), 南施の抽(人)間国など国家の形成が途 んだ。 ⑯ 高包雇( ) の碑文によると, 4 世紀末, 優は百済と新区を従えで高 色屋と交戦していた。 ⑰ 埼玉県生還土鉄人熊本県( ) 古寺鉄銘には「ワ カタケル央壮」とあり, 地方楽族が大王の統治を助けていたととがわかる。 @ 仏教は百済の( )が名衣天香に仏像と経典を贈り伝わったとされ ている。 公孝公伝には538年説と552年説がある。 ⑩ 古墳時代には, 弥生土器の系統をひく土師句とともに, 5世紀になると, 朝鮮 島からの製作技術を用いてつくられた硬質で灰色の( )が使用された。 1

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