もし問２の問題が15字以内という指定がなかったら、 線を引いた「転向は道徳的にいかがわしいと感ずる意識」を抜き出しても丸でしょうか？

5 評論 20 43 田 来 R 2 日本的思考は、しばしば、模倣をこととする雑居性を特徴とするといわれる。それは、かつては中国を 模倣し、近代では西欧を模倣したといわれる。それがひどくいけないことのようにいわれるのは、 空欄に適当 異化である。差異と反復が模倣の本質である。そうなると、模倣と独創との差異の境界はきわめて小さく なる。西欧諸国の文化は、ギリシアとローマの差異化的模倣である。日本の場合にも同様に、中国と西欧 の差異化的反復である。差異化には、何らかのオリジナルな改作的工夫が必要である。 日本では、I_、儒教を儒学に変換し、宗教性をできるかぎり払拭して、操作可能な「知識」へと改 作する。これは日本におけるひとつの独自な特徴である。キリスト教であれ何であれ、宗教性がなくなる わけではないが、宗教性は、他国にくらべて限りなく小さくなる。日本では、宗教的イズムが、宗教戦争 なしに共存できるが、それは諸宗教がいつのまにか操作可能な、道具性の知識に転換しているからである。 またそのゆえに、日本では、ある宗教イズムから他のものに容易に転向できるのである。転向は道徳的に いかがわしいと感ずる意識は、純粋主義のイデオロギーのなせるわざであり、日本人は古来つねに転向を やり続けてきたのである。古代における中国文化の導入はひとつの転向であったし、そして近代における 西欧との出会いは、中国文化から西欧文化への転向を劇的に実現した。すべてを道具的な操作可能な実用 知に変換すること、これが日本の文化の雑居性を生みだす原因、いやむしろ精神の鋳型である。 しかし雑居は、そのままでは雑種性にいたりはしない。たしかに雑居を許す文化は、雑居を許さない純 粋主義文化よりも、雑種性を生む可能性は高い。 動的に雑種を生むわけではない。われわれは、雑居環境を存分にいかして、雑種文化という本来の文化の ありかたにいたる道を構想しなくてはならない。 雑居は他者の文化を変換する装置が作動した結果をさす用語であり、雑種は精神の創造力に関わる用語 である。雑居性は雑種の精神なしにも可能であり、雑居はかならずしも雑種の精神に通ずるものではない。 雑種の精神がないままに、他者の文化との出会いを喜び、それを実用知に変換するだけでは、雑居的流行 しか生まれないであろう。日本人がタイテイやっているのはまさにこれだ。日本人は一般に、雑居性のなか に雑種性を溶解し、雑種の精神を自覚的にバイヨウすることを無視してきたと思われる。 tすは純粋なるものがいかに空虚であるかを自覚してかからなくてはならないだろう。なぜなら、か「2 日本的 居性を特 質は一 |による。模倣は簡単なことではない。改作なしの模倣などどこにもない。反復はかならず差 5 日本 欧文化 換する 立した 主張 =それはあくまで環境ないし条件ではあっても、自 力に M w w. て一度も、純粋な文化も、純粋な精神も、存在したことはないからである。なるほどI? 紙の思想家

⑥から⑧と丸12からまる17が分からないので教えて下さい。 お願いします

インダス川| 世界の古代文明 6右の地図中のaの川の名前を答えなさい。 の右の地図中のAの文明でつくられた, 国 王のための墓を何というか。 メソポタミア文明のおこった地域を,右の A 地図中のA~Dの記号で答えなさい。

答え教えて欲しいです🙇

古墳時代·飛鳥時代 (4)天仙古墳に代表される, 日本独特の形をした古墳を何というか。 (5) 漢字や儒学,仏教など, 大陸の技術や文化を日本に伝えた人々を何 というか。 1(4) (15 だいせん すい こてんのう せっしょう (6) 593年,推古天皇の摂政となった人物はだれか。 (7) 645年に蘇我氏を倒して政治改革を始め, のちに天皇となったのは そが かいかく だれか。 てん じ ないらん (8)天智天皇の死後,皇位をめぐって起こった内乱を何というか。

儒教と儒学の違いはなんですか？ あと、もしテストで"儒学"と書くところを"儒教"ってかいてしまったらバツになりますか??

考え方教えてください！ 答えはエウイアです！

(問1) 水河時代が終わると,日本列島では落葉広葉樹や照葉樹がおい茂り,縄文文化を育んだ。とあるが 次のア~エは、縄文時代と同じ時期に世界で発達した文明について述べたものである。時期の古いものから 順に記号を並べよ。 こうし ア 春秋·戦国時代の中国で孔子が現れ、親子·兄弟などの秩序を重んじ, 道徳を中心とする政治を説いた。 この教えは儒教(儒学) と呼ばれた。 イ 古代ギリシャでは, アテネやスパルタなどの都市国家(ポリス) が生まれた。これらの都市国家は. 丘 の上の神殿とふもとの広場を中心につくられた。 ウインダス川の流域で文明がおこり, 計画的な都市が建設された。 このうちモヘンジョダロでは, 上下 水道や公衆浴場などの公共施設が整えられた。 メソボタミアで城壁に囲まれた巨大都市が出現した。この地域ではくさび形文字や青銅器が使用され, 月の満ち欠けをもとにした太陰暦, 60進法や1週間7曜制が考え出された。

これを並び替えるとcdabの順番で合ってますか？

A ミハンの孫で, モンゴル帝国の息帝となったフビライ=ハンは, 都を大都(北京)に移し, ことができず, 暴風雨による大損害をうけて引きあげた。 B 、ロソリ料吉の時代は, 儒学を学ぶことがすすめられ, 儒学の中でもとくに身分秩序を重視する朱子学が 広まった。綱吉は湯島に孔子をまつる聖堂を建てるなど武士に学問を奨励し,各藩もまた藩校を建てる よど武士の教育に力を入れるようになった。一方この時代は上方を中心とする商業の発達と都市の繁栄 によって, 経済力を持った町人を担い手とする文化が花開いた。この文化の中心人物として,浮世卓子 と呼ばれる小説をえがいた井原西鶴や, 義理と人情のあいだで板ばさみになる男女の姿を人形浄増留場の 台本にえがいた近松門左衛門, 日本各地を旅しながら俳譜を芸術にまで高めた松尾芭蕉,そしてO役省 絵や『見返り美人図』などの美人画をえがいた人物などがあげられる。 6 の中 聖武天皇の時代は, 都を中心として仏教と ( 2 )の影響を強く受けた国際的な文化が栄えた時代 である。聖武天皇と光明皇后は; 仏数の力で伝染病や災害などから国を守ろうと考え, ②東大寺に大仏 をつくり、地方には国ごとに国分寺と国分尼寺を建てた。さらに正式な戒律を授けてもらうため, ( 2 )の僧である鑑真を日本に招くなど, 寺院や僧の制度が整えられた。この時代の文化が国際色 豊かなものであったことは, 聖武天皇の死後,正倉院におさめられた道具や楽器など,聖武天皇の身の まわりの品々のなかに, ( 2 )や朝鮮半島のものだけではなく, 西アジアやインドなどから( 2) C にもたらされた品もみられることからもわかる。 D の保元の乱と平治の乱という権力の座をめぐる二つの内乱に勝利した平清盛は,後白河何上皇の院政を 助けつつ, 武士として初めて太政大臣となるなど政治の実権を握った。これにともない清盛の一族た も高い官職や位につき, 広大な荘園と多くの国々を支配するようになった。さらに, 清盛は自分の娘 高倉天皇のきさきとして, 生まれた子を天皇とするなど平氏一族は栄華をほこった。平氏政権の経済 基盤は,各地の公領や荘園からの収入, そして ( 3 ) との貿易による大きな利益であった。清盛 航路の安全を確保するため瀬戸内海の航路を整備し, 兵庫の港(大輪田泊)を修築するなど,( 3 との貿易に力を入れた。 ち

全て教えて欲しいです...

7( )…幕府が大名や豪商に日本船の渡航を許すという証書を与えて行わせた貿易 8( …幕府が貿易を統制し、日本人の出入国を禁止した政策のこと 9( )…明に替わって17世紀前半から中国を治めた王朝 10( )…おもに将軍がかわるごとに朝鮮から訪れた外交使飾 藩)…江戸時代の北海道の呼び名と北海道にあった藩 12( )…アイヌ主体の交易を求め、1669年に11 の藩と戦った戦いの中心人物 13( )…農民が領主に毎年納めた税。米で納めることが中心 14( )…文治政治を行った5代将軍 15( )…儒学の中でも主従関係や上下関係を大切にした学問 16( …各藩が年貢米や特産物を販売するために大阪などに設置した倉庫兼販売機関 )…貨幣の交換や金貸しなどの金融業を営んだ商人 )…幕府や藩から独占的な営業を認められた商人や手工業者の同業組織 )…17 世紀末から18世紀初めにかけて上方の町人が生み出した文化 17( 18( 19( )…金銭や出世を追い求める町人の姿を小説にえがいた大阪の町人 )…人形浄瑠璃や歌舞伎の台本作者 20( 21( )…江戸時代前期の俳譜の人物と彼の紀行文学の傑作 )…江戸幕府の8代将軍と彼が行った改革名 22 ( 人物 23( 24( )…8代将軍がつくった、裁判や刑の基準を定めた法 25( )…農民が商人から原料や道具などを借りて手工業で行う製品づくり 26( )…年貢を減らすなどの訴えが退けられた人々が城下へとおし寄せた行動 27( )…都市の貧しい人々が米商人などをおそった行動 )…18C後半、商品の流通や生産から得る利益によって財政再建を試みた老中 )…28のあと老中となった人物と彼が行った改革名 28( 29( 30( )…19C初め、江戸庶民による文化 B )A 富織三十六景の作者·B 東海道五十三次の作者 31(A 32( )…日本古来の精神に学ぼうとする学問とそれを大成させた人物 ·人物 )…日本初の西洋医学の翻訳書·前野良沢らとともに翻訳し 33 ( 34 ( )…約17年かけて全国の沿岸を測量し、正確な日本地図を作成した人 35( )…江戸時代の庶民の教育施設 U6 iss 6

中国の孔子ｻﾝが説いた 儒学と儒教の違いを教えてください！

歴史 Ha 儒教 中国では紀元前6世紀 ごろ,戦争によって乱れ た社会を救う方法を説く 人々が現れました。 なか でも孔子は,人々が行い を正しくすれば国がよく なるとして、親子·兄弟 などの秩序を大切にし, 思いやりの心による みだ 合6孔子 (前552~前479) ちつじょ 政治を説きました。 しんこう このような考えや信仰を儒教, 学問として は儒学といいます。 儒教は後に朝鮮半島や日 本にも広まりました。

儒教と朱子学の違いはなんですか

歴史で江戸時代です！徳川綱吉はなぜ儒学を武士に進めたのですか？