啓蒙思想家のルソー、モンテスキュー、ロックの名前と著書の語呂合わせありませんか？もしくはいい覚え方とか、お願いします。

なぜ写真の答えになるのかがわかりません。

5 10 第三語 社会 六山崎 正和『日本文化と個人主義』 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 明治から大正の前半にかけて、日本の知的社会の構造は単純であって、ひと握りのエリートと 大多数の大衆に二分されるだけであった。もちろん、知的な階層性は経済的な階級性とは異なり、 上下の差は漸層的なものであって、かなりの程度に主観的な要素によって作り出される。経済的 な力とは違って、知的な優越性は個人の努力によって達成されやすいし、実際、日本の近代化の 過程で知的なエリート、あるいはエリートだと自認する人間の数は着実に増えて来た。しかし、 この過程を支配していたのはあくまでも二極対立的な価値観であり、一方に エリート、他方に大 衆、いいかえれば「学界」と草の根層を対置する単純な社会の構図であった。 これにたいして、大正後期に始まった知識社会の急激な膨張、いいかえれば、知的な階層性の こ州。 急速な暖味化は、ム皮肉なことに、知識人のあいだにかえって主観的な階層性の意識を増大した。 本来、エリートとは定義上、選ばれた少数者のことであるから、その数が膨張することは一 そのさい膨張したエリート階層のなかに新たな区別の意識が芽ばえ、純粋なエリートとそれに準 ずる人間を階層化しようとするのは、自然な心理の動きであろう。その結果、昭和初年の日本に 現れたのは、エリートとそれに準ずる知的な中間階層、ならびに旧来の大衆層からなる、いわば 1三層構造を持った知的社会であった。 Mどんな場合にも、社会の階層的な区別は、区別によって下積みに置かれた側によってまず鋭く 5 意識される。新たな階層化の出現を意識したのは、いうまでもなく であり、それとともに 急成長を見せた新聞、出版ジャーナリズムであった。一九一七年、ロシアに起った革命は、その なかで活躍した仮体制説な知識人、いわゆるインテリゲンチャの存在を世界に知らしめた。日本 でもこの言葉が輸入され、やがてその短縮型「インテリ」が流行語になるにつれて、これは新し い知的な中間階層がみずからを同定し、呼びならわすための恰好の用語となった。昭和初期の知 識社会は、主として学界に生きる専門研究者と、主としてジャーナリズムに拠るインテリのあい だで、しだいに目に見えるかたちで分裂を深めて行った。新興のインテリの複雑な『自悔の感情 と学界人への反抗心は、昭和二年(一九二七)七月の日付を持つ、「岩波文庫」の発刊の辞にじつ にみごとに要約されている。 の真理は万人によって求められることを自ら欲し、芸術は万人によって愛されることを自ら望む。 、もる S かつては民を愚味ならしめるために学芸が最も狭き堂宇に閉鎖されたことがあった。今や知識と 美とを特権階級の独占より奪い返すことはつねに進取的なる民衆の切実なる要求である。岩波文一 庫はこの要求に応じそれに励まされて生まれた。それは生命ある(フキュウの書を少数者の書斎 と研究室とより解放して街頭にくまなく立たしめ民衆に伍せしめるであろう。 ら流行の社会主義用語をちりばめながら、ここで筆者が直接の敵としているのは、「少数者の書斎8 と研究室」である。はたして、知識と美が特権階級に独占されうるものかどうか疑わしいし、そ れが物質のように奪い返せるかどうかもっと疑わしいが、ともかく、この筆者の眼にある種の知 識人が特権階級のように見えていたことは、確実である。 そして、さらに確実なことは、この将権階級が社会的にどういう地位にあるかは問わず、少な

なぜ、写真の答えになるのかがわかりません！

10 第三調 社会 六山崎 正和『日本文化と個人主義』 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 明治から大正の前半にかけて、日本の知的社会の構造は単純であって、ひと握りのエリートと 大多数の大衆に二分されるだけであった。もちろん、知的な階層性は経済的な階級性とは異なり、 上下の差は漸層的なものであって、かなりの程度に主観的な要素によって作り出される。経済的 な力とは違って、知的な優越性は個人の努力によって達成されやすいし、実際、日本の近代化の 過程で知的なエリート、あるいはエリートだと自認する人間の数は着実に増えて来た。しかし、 この過程を支配していたのはあくまでも二極対立的な価値観であり、一方にエリート、他方に大 衆、いいかえれば「学界」と草の根層を対置する単純な社会の構図であった。 )これにたいして、大正後期に始まった知識社会の急激な膨張、いいかえれば、知的な階層性の 二州。 急速な暖味化は、“皮肉なことに、知識人のあいだにかえって主観的な階層性の意識を増大した。 本来、エリートとは定義上、選ばれた少数者のことであるから、その数が膨張することは一 そのさい膨張したエリート階層のなかに新たな区別の意識が芽ばえ、純粋なエリートとそれに準 ずる人間を階層化しようとするのは、自然な心理の動きであろう。その結果、昭和初年の日本に 現れたのは、エリートとそれに準ずる知的な中間階層、ならびに旧来の大衆層からなる、いわば 三層構造を持った知的社会であった。 Mどんな場合にも、社会の階層的な区別は、区別によって下積みに置かれた側によってまず鋭く6 意識される。新たな階層化の出現を意識したのは、いうまでもなく一 であり、それとともに 急成長を見せた新聞、出版ジャーナリズムであった。一九一七年、ロシアに起った革命は、その なかで活躍した仮体制誘な知識人、いわゆるインテリゲンチャの存在を世界に知らしめた。日本 でもこの言葉が輸入され、やがてその短縮型「インテリ」が流行語になるにつれて、これは新し い知的な中間階層がみずからを同定し、呼びならわすための恰好の用語となった。昭和初期の知 0 識社会は、主として学界に生きる専門研究者と、主としてジャーナリズムに拠るインテリのあい だで、しだいに目に見えるかたちで分裂を深めて行った。新興のインテリの複雑な王自侍の感情 と学界人への反抗心は、昭和二年(一九二七)七月の日付を持つ、「岩波文庫」の発刊の辞にじつ にみごとに要約されている。 I真理は万人によって求められることを自ら欲し、芸術は万人によって愛されることを自ら望む。 S。 かつては民を愚味ならしめるために学芸が最も狭き堂宇に閉鎖されたことがあった。今や知識と 美とを特権階級の独占より奪い返すことはつねに進取的なる民衆の切実なる要求である。岩波文 庫はこの要求に応じそれに励まされて生まれた。それは生命ある(フキュウの書を少数者の書斎 と研究室とより解放して街頭にくまなく立たしめ民衆に伍せしめるであろう。 5流行の社会主義用語をちりばめながら、ここで筆者が直接の敵としているのは、「少数者の書斎s と研究室」である。はたして、知識と美が特権階級に独占されうるものかどうか疑わしいし、そ れが物質のように奪い返せるかどうかもっと疑わしいが、ともかく、この筆者の眼にある種の知 識人が特権階級のように見えていたことは、確実である。 宅して、さらに確実なことは、この将権階級が社会的にどういう地位にあるかは問わず、少な

問5,6解答根拠が全くわかりません。 教えてください！

第三講 社会 六山崎正和『日本文化と個人主義』 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 明治から大正の前半にかけて、日本の知的社会の構造は単純であって、ひと握りのエリートと 大多数の大衆に二分されるだけであった。もちろん、知的な階層性は経済的な階級性とは異なり、 上下の差は漸層的なものであって、かなりの程度に主観的な要素によって作り出される。経済的 な力とは違って、知的な優越性は個人の努力によって達成されやすいし、実際、日本の近代化の LG 過程で知的なエリート、あるいはエリートだと自認する人間の数は着実に増えて来た。しかし、 この過程を支配していたのはあくまでも二極対立的な価値観であり、一方に エリート、他方に大 衆、いいかえれば「学界」と草の根層を対置する単純な社会の構図であった。 これにたいして、大正後期に始まった知識社会の急激な膨張、いいかえれば、知的な階層性の 急速な暖味化は、“皮肉なことに、知識人のあいだにかえって主観的な階層性の意識を増大した。 本来、エリートとは定義上、選ばれた少数者のことであるから、その数が膨張することは 1_ そのさい膨張したエリート階層のなかに新たな区別の意識が芽ばえ、純粋なエリートとそれに準 ずる人間を階層化しようとするのは、自然な心理の動きであろう。その結果、昭和初年の日本に 現れたのは、エリートとそれに準ずる知的な中間階層、ならびに旧来の大衆層からなる、いわげば 1三層構造を持った知的社会であった。 mどんな場合にも、社会の階層的な区別は、区別によって下積みに置かれた側によってまず鋭く 5 意識される。新たな階層化の出現を意識したのは、いうまでもなく一 であり、それとともに N 急成長を見せた新聞、出版ジャーナリズムであった。一九一七年、ロシアに起った革命は、その一 なかで活躍した食体制誘な知識人、いわゆるインテリゲンチャの存在を世界に知らしめた。日本 でもこの言葉が輸入され、やがてその短縮型「インテリ」が流行語になるにつれて、これは新し るリの い知的な中間階層がみずからを同定し、呼びならわすための恰好の用語となった。昭和初期の知 識社会は、主として学界に生きる専門研究者と、主としてジャーナリズムに拠るインテリのあい だで、しだいに目に見えるかたちで分裂を深めて行った。新興のインテリの複雑な「自侍 と学界人への反抗心は、昭和二年(一九二七)七月の日付を持つ、「岩波文庫」の発刊の辞にじつ にみごとに要約されている。 I真理は万人によって求められることを自ら欲し、芸術は万人によって愛されることを自ら望む。 S かつては民を愚味ならしめるために学芸が最も狭き堂宇に閉鎖されたことがあった。今や知識と 美とを特権階級の独占より奪い返すことはつねに進取的なる民衆の切実なる要求である。岩波文 庫はこの要求に応じそれに励まされて生まれた。それは生命ある。フキュウの書を少数者の書斎 と研究室とより解放して街頭にくまなく立たしめ民衆に伍せしめるであろう。 5 流行の社会主義用語をちりばめながら、ここで筆者が直接の敵としているのは、「少数者の書斎0 と研究室」である。はたして、知識と美が特権階級に独占されうるものかどうか疑わしいし、そ れが物質のように奪い返せるかどうかもっと疑わしいが、ともかく、この筆者の眼にある種の知 職人が特権階級のように見えていたことは、確実である。 Caして、さらに確実なことは、この将権階級が社会的にどういう地位にあるかは問わず、少な

問Ⅲが分かりません！！ お願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

資料C:日本の鎖国令(1635) 日本へ日本の船を出すことは堅く禁止する。 日本人は異国へ行ってはならない。もし密航する者があれば、本人は死罪、船及び船主は停めおいて申し出ること。 異国に住んでいる日本人が帰国すれば死罪にする 資料D:日本の鎖国令 (1639) 日本で禁止になっているキリスト教を、それとは知りながら広めようとする者がいまでも渡航してくる。 キリシタン宗門の者たちが徒党を組み、悪事を企てることがあれば、直ちに厳重に処罰する。 キリシタンが隠れ住む所へ、南蛮人が援助していること。 右の理由によって、今後ポルトガル船が日本に渡ってくることを禁止する。今後渡ってきた時はその船を壊し、乗員は即 座に死罪にせよと命令があった。よってこのように通達する。 資料:フランスの啓蒙家ヴォルテールの論じたイエズス会の追放 『寛容論』 *イエズス会士自身が、その『異聞書簡集』のなかで、この賢明な清国の皇帝である薙正大帝が彼らに言われた言葉を伝 えている。「股は汝らの宗派が不寛容であるのを存じている。フィリピン諸島ならびに日本での渋らの所業も存じている。わが 父の目を欺きおおせたからといって、脱をも欺けるとは思うまいぞ。」皇帝がイエズス会士に賜った御言葉の全文を一読すれ ば、この君主が人類で最も英滅にして最も寛仁であらせられのがわかるであろう。 問I:日本や清国においてキリスト教を禁止していく背景にはどのような理由を挙げることができるだろうか。資料を参考に 考えてみましょう。

フランス革命ってなんですか？ (なぜ起きたんですか) 分かりやすく説明して欲しいです🙇‍♀️

中学の歴史なんですけど、 啓蒙思想、 色々なこと書いてあってどう覚えていいのか分かりません。 モンテスキュー ロック ルソー についてなにかあったらお願いできませんでしょうか？

(5)を全て並び替えるとどうなりますか？？？

テ- マ 別演 習 問 題 2 2(市民革命)次の各文を読んで,あとの問いに答えなさい。 イギリスではっピューリタン革命と名誉革命があいついでおこった。 る 1 イ アー 2 バスチーユ生獄襲撃をきっかけに_フランス革命がおこった。 ウ 3 イギリスはスペインの無敵艦隊を破り, を設立した。 ロー 4 アメリカの13州はワシントンを指揮官として-独立戦争をおこした。 エ 口(1) 次の資料と最も関係が深い市民革命を下線ア~エから1つ選び,記号で|(1) 答えなさい。 第1条 人は生まれながらにして自由で平等な権利をもつ。社会的な区別 は、公共の利益に役立つか否かによってのみ設けることができる。 第3条 国民は,すべての主権の根源である。 いかなる個人も団体も,国 民に由来しない権威をもつことはできない。 のの 口(2) 1の文について, 人間には生命·自由 ·財産を守る権利があると説いた(2)ノ イギリスの啓蒙思想家を次から1人選び, 記号で答えなさい。 アロック イルソー ウ モンテスキュー エ エンゲルス 口(3) 2の文に関して, フランス革命がおこったころのわが国について正しく3) 述べているものを次から1つ選び, 記号で答えなさい。 ア 鎖国が完成した。 イ 享保の改革が行われた。 ウ 刀狩令が出された。 エ 寛政の改革が行われた。 にあてはまる,アジア貿易のために設けられた() 国 口4) 3の文について, 会社の名を答えなさい。 口(5) 1~4の文を年代の古い順に並べると,4は何番目になるか,答えなさい」に 3 〈ヨーロッパ世界の拡大〉次の文育を請

下の写真で、フランスが各国にイギリスとの貿易を禁止したのは何故ですか？

。政治や外交だけでなく, 美術や ランスがヨーロッパの中心でした。 のかな。 17世紀後半からのフランスでは, 国王が政治 権力の全てをにぎり, 議会を開かずに国を治 断われた国王を廃位したうえ処刑して共和制を始め はいい しょけい フランスの 絶対王政 ひん p277 ぜったいおうせい1 めんぜい |ヘんこう Sp279 5 かつやく 2 5 が主にになっていました。 18世紀のフランスは, イギリスと戦争を続け, このため財政赤 子をかかえながらも. 有効な対策を採れずにいました。その一方 で,フランスの政治と社会を批判する啓蒙思想は, 弾圧を受けな こうてい p.278 p277 だんあつ けいもう p.276 O7- しました。また法の下の平等,経済活動の自由,家族の尊重を定 →p.145 8 もと 10 ア p.281 める民法(ナポレオン法典)を制定しました。ナポレオンはイギリ えん こうした中, アメリカ独立戦争を支援した戦 費の支払いのために, 1789年に国王が第一。 姿を がらも,一部の貴族や平民に支持されていました。 Sp277 ド生 フランス革命 スも従わせようとし、各国にイギリスとの貿易を禁じました。し しはら 第二身分にも課税しようとして議会(三部会)を開催すると, パリ, でも地方でも人々が立ち上がり, フランス革命が始まりました。 かいさい いはん 画) かし、これに違反したロシアに攻めこんで敗れ,さらにフランス かくめい346 の支配に反対する各地のナショナリズムの高まりによって敗戦を はい 三部会の平民議員たちは新たに国民議会を作り, 身分の特権を廃5 止し,人間の自由と平等, 国民主権, 言論の自由, 私有財産の不 p280 続け,ナポレオンの支配は1815年に終わりました。 p.277 ふ その後のフランスでは, 再び革命が起こるなど政治的に不安定 15 Sp.277 p.278 じんけんせんげん 5| 可侵などを唱える人権宣言を発表しました。 しかし,革命の広がりをおそれる周囲の国々が軍を送って干渉 か しん こくせき な時期が続きますが, フランス革命は生まれや国籍を問わず, 啓 かんしょう もと ふ へん 蒙思想に基づいて普遍的な人権を理想にかかげる革命だったので よくあつ したため,戦争が始まりました。フランスの革命政府は, 敵国へ めていた(絶対王政)。, 言論は規制され, 身分資 世界中の抑圧に苦しむ人々に希望をあたえました。 この見開きの時期▼ のを,のはの約90%をしめる第三身分(平民) 富の差は大きく, 第一(聖職者)と第二身分(貴族)は免税など を挙げま

下の写真で、革命の広がりを恐れたのは何故ですか？

17世紀後半からのフランスでは, 国王が政治 権力の全てをにぎり, 議会を開かずに国を治 はいい フランスの 絶対王政 しょけい の軍事力を強化し、 また絵済を統制するなど, 戦争を推める ひん へい ウp277 ぜったいおうせい めんぜい ヘんこう ぶ Sp279 かつやく 7 2 が主にになっていました。 5 18世紀のフランスは、 イギリスと戦争を続け, このため財政赤 字をかかえながらも。 有効な対策を採れずにいました。その一方 こうてい p.278 Sp277 で、フランスの政治と社会を批判する啓蒙思想は, 弾圧を受けな がらも,一部の貴族や平民に支持されていました。 だんあつ けいもう p276 →p.145 8 Oロナ もと アルコ p.281 める民法(ナポレオン法典)を制定しました。ナポレオンはイギリ しえん こうした中,アメリカ独立戦争を支援した曲 費の支払いのために, 1789年に国王が第一。 姿を p277 10 ド筆 フランス革命 スも従わせようとし,各国にイギリスとの貿易を禁じました。し しはら かいさい 第二身分にも課税しようとして議会(三部会)を開催すると, パリ でも地方でも人々が立ち上がり, フランス革命が始まりました。 三部会の平民議員たちは新たに国民議会を作り,身分の特権を廃5 いはん かし,これに違反したロシアに攻めこんで敗れ,さらにフランス 大 西 かくめい346 の支配に反対する各地のナショナリズムの高まりによって敗戦を はい →p.280 続け,ナポレオンの支配は1815年に終わりました。 Sp.277 止し,人間の自由と平等, 国民主権, 言論の自由, 私有財産の不 p.278 その後のフランスでは, 再び革命が起こるなど政治的に不安定 15 Sp.277 か しん じんけんせんげん 5 こくせき 可侵などを唱える人権宣言を発表しました。 な時期が続きますが, フランス革命は生まれや国籍を問わず,啓 かんしょう もと ふへん しかし,革命の広がりをおそれる周囲の国々が軍を送って干渉 蒙思想に基づいて普遍的な人権を理想にかかげる革命だったので、 よくあつ したため,戦争が始まりました。フランスの革命政府は, 敵国へ のを, のはの約90%を第三身分(平民) めていた(王政)。, 言論は規制され, 身分貧 富の差は, 第一(聖職者)と第二身分(貴費族)は免税など 世界中の抑圧に苦しむ人々に希望をあたえました。 この見開きの時期 げましょ