平家物語の那須与一のところです 小学生にもわかるくらいの言葉で現代語訳を教えてください −②のところです

と てつぼみを並 晴れならずといふことぞなき。 与一、目をふさいで、「南無八幡大菩薩、我が国の 神明、日光の権現、宇都宮、那須の湯泉大明神、願 ぼくはあの扇の真ん中射させてたばせたまへ。これ を射損ずるものならば、弓切り折り自害して、人に 再び面を向かふべからず。いま一度本国へ迎へんと おぼしめさば、この矢外させたまふな。」と、心の内 に祈念して、目を見開いたれば、風も少し吹き弱り、 与一は、目を閉じて、「 と、心の内 に念じて、目を見開いたところ

軍記物語ですか？ それとも軍記物ですか？ ちなみに教科書には　軍記物って書いてありました。 分かる方いたら教えてくださいт  ̫ т

〔3〕 『平家物語』 のように、 簡潔な文体で戦 乱における武士の活躍をえがいた文学を総称し て何というか。 解答: 軍記物語

徒然草の著者はどっちですか？？🤔

〒51212 年, 無常を主題とする鴨長明の随筆 よしだ けんこう 著された。 また、鎌倉末期に吉田兼好 (兼好法師) が著 した随筆『 b』は,当時の社会を知る貴重な史料と なっている。 (愛知大) つれづれぐさ b 徒然草

１〰️６教えて頂きたいですっ！！🙇🏻‍♀️՞

ブレイク・タイム 平安時代の成立でないものを、次から一つ 選べ。 ア 土佐日記 イ 十六夜日記 紫式部日記 和泉式部日記 オ讃岐典侍日記 2 藤原俊成の歌論書を次から一つ選べ。 ア 新撰菟玖波集 無名草子 古来風体抄 エ去来抄 (龍谷大) (福岡大) ③ 「宇治拾遺物語」は鎌倉時代成立の作品で ある。同じく鎌倉時代に成立した作品を、次 から一つ選べ。 ア発心集 栄花物語 ウ 風姿花伝 更級日記 オ今昔物語集 (駒澤大) 4 「百人一首」に選ばれていない歌人を、次 から一つ選べ。 ア柿本人麻呂 イ 紀貫之 崇徳院 鴨長明 オ 藤原定家 (立命館大) ⑤ 「建礼門院右京大夫集』と内容的に関係が深 い作品として最も適切なものを、次から一つ 選べ。 ア 源氏物語 イ 大鏡 ウ平家物語 エ仮名手本忠臣蔵 (上智大) ⑥ 江戸時代の文学作品でないものを次から一 つ選べ。 ア保元物語 イ 椿説弓張月 ウ武家義理物語 春雨物語 浮世風呂 聖心女子大) <解答は【解答考察編】 1ページ>

この問題の答えを教えて下さい！

5 下二段活用動詞 ② 次の動詞を適当な活用形に改めよ。 1〈①改む〉 て益なきことは、〈②改む〉 ぬをよしとするなり。 2病 〈③受く〉 ことも、多くは心より 〈④受く〉。 3船も〈⑤漕ぎ隠る〉、日も〈⑥〉ども、あやしの臥し所へも帰らず。 粗末な寝床へも したて うはて 4「強き馬をば上手に 〈⑦立つ〉。 弱き馬をば下手になせ。」 川上に (1) (6) 3 7 練習問題 得点 (4) 56 検印 (NEXT) (徒然草・一二七段) (然草・一二九段) (平家物語・足摺) 平家物語・橋合戦)

この問題の答えを教えて下さい！

四段活用動詞② 練習問題 次の動詞を適当な活用形に改めよ。 1鏡を恐れて手にだに 〈取る〉ず、さらに人に〈②交はる〉 ことなし。 手に取ることさえせず 全く 装束は〈③脱ぐ〉 たれども 〈④畳む>人もなかりけり。 3「〈⑤退く〉。」と〈⑥言ふ〉ど、いらへず。 返事をしない 次の傍線部の動詞の基本形(終止形)と活用する行と活用形を答えよ。 1人にも語らず、習はむとも思ひかけず。 きつね 2これを防ぐ間、狐二匹を突く。 狐の襲撃を (刀で) もののぐ Ⓡ 3物具脱ぎ捨ててあゆめども、かなはざりけり。 武具を 歩くことができなかった 4芋頭といふものを好みて、多く食ひけり。 里芋の親芋と 6 1 e @orter e EDIT 得点 ラ 行 行行行 行 行 21 行行 行 50 (44X6) (徒然草一三四段) (古今著聞集三一九) (御伽物語巻一ノ一二) (-EX2) (更級日記・源氏の五十余巻) (徒然草・二一八段) せのそのさいご (平家物語・妹尾最期) (徒然草六〇段) 形 形 形 形 形 形 形 形 形

この問題の①の活用形は已然形ですよね？ 先生の答えには連用形と書かれていたのですが

打てども打てども、はたらかず。(平家物語・木曾最期) (馬) むち打ってもむち打っても、動かない。 111

④で、已然形になるのはわかったのですかどうして「ざれ」ではなく「ね」になるのですか？

2 次の文の 内の「ず」を適切な形に活用させよ。 ① 方違へに行きたるに、あるじせず)所。 (枕草子・二五) もてなしをしないところ。 (方丈記) 風激しく吹きて、静かなら(ず)し夜、 おごれる人も久しからず)。ただ春の夜の夢のごとし。 (平家物語) おごり高ぶっている人も長くは続かない。(それは)まったく春の夜の夢のように短くてはかな いもの)である。 ④いつとは思ひ出で (ず)ども、まさしくあり心地のするは、我ばか いつのことか思い出せないけれども、 確かにあった気持ちがするのは、 私だけが りかく思ふにや。 こう思うのだろうか。 (徒然草・七一)

どうやって解けばいいか分かりません！教えて下さい。2枚目のように、基本形が書いてあるのはわかりるのですが…活用表みたいに書いて頂ければ助かります。

4 Mean 次の文の一部の動詞について活用の種類・活用形を記せ。 おほとのごも - 御草子に夾算さして、大殿籠りぬるも、まためでたしかし。 [枕草子二一段] 2 あふこともなみだに浮かぶわが身には死なぬ薬も何にかは せむ [竹取物語・富士の山] 3 年だけてまた越ゆべしと思ひきや命なりけり佐夜の中山 [新古今集巻一〇] りやうばう 4 橋の両方のつめにうつ立つて、矢合はせず。[平家物語・橋合戦] さ 5 夢に、いと清げなる僧の、黄なる地の袈裟着たるが来て、 ほけきやう 「法華経 五の巻を疾く習へ。」と言ふと見れど、「更級日記・物語] 6 わざとならぬ庭の草も心あるさまに、[徒然草・一〇段] 7 あるいは露落ちて花残れり。[方丈記・ゆく河の流れ] 同 - 20 of 146

平家物語の問題で、オレンジで丸をしている部分がわかりません。 過去でない理由を解説お願いします🙇 あと、過去と詠嘆の識別も教えて頂きたいです💦

新中納言 大臣殿 新中納言→大臣殿 完了・終名 係助ク・用(ウ音) 夕四未使役・用補丁八四・用 新中納言→大臣殿 接助 丁ラ四用(促音) 係助 補丁八四已 ナリ 接助 名 係助 ラ変・用(促音) 接助 郎討たせさぶらひぬ。今は心細うこそまかりなってさぶらへ。いかなれば、子はあつ て、 も討たせ(=討たれ)ました。 今は心細くなっています。 (いったい、) どうして、 が居て、 子が 名 格助 カ下二未意志・終格助 名 格助 マ四体格助マ上一・用 接助 ナリ体 名断定 接助 名格助 夕四・未受身・体格助カ下二・未打消・用接助 ナリ・用 親を助けむと敵に組むを見ながら、いかなる親なれば、子の討たるるを助けずして、か その子が親を助けようと敵に組み付くのを見ながら、 どういう親であるから、 子どもが討たれるのを助けないで、 新中納言 大臣殿 新中納言→大臣殿 新中納言→大臣殿 ラ下二 謙ラ四・用(促音)接助 補丁ハ四終 原推・体格助 名 格助 名断定用+接助の変化形 補丁八四・未 接助 新中納言 大臣殿 シク用(ウ音) 謙サ変・用補丁ハ四・終 新中納言→人」 やうにのがれ参つ てさぶらふらむと、人の上 さぶらば、いかばかりもどかしう存じさ ように逃れて参るのでしょうかと、 他人のことでありますなら、 どれほど非難したく思う 新中納言 大五段 係り結び強意 推量・体接助 名 格助 名 格助 名 格助ラ四・用完了・已接助 副(ウ音) 名 係助 シク・体(イ音) 名断定用+接助の変化形 補丁ハ四・用詠嘆・終助副 係助 ラ四・未 ぶらふべきに、わが身の上に成りぬれば、よう命は惜しいもの さぶらひけりと、今こそ思 でしょうに、 わが身の上のこととなってしまうと、 よくよく命は惜しいものでありましたと、 今こそ自然に思 で 値 この