問1の⑮が四段活用動詞『来たる』の連用形かカ変動詞『来』の連用形＋完了の助動詞『たり』なのかはどうやって判断すればいいんですか？

無 3 用言の活用 COnjugalion of inllectable worde 動詞の活用 〈縦部問題) さあ次は 問題を解いて みましょう 次の文章を読み、あとの問に答えよ。 ロ ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ 消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのご たましきの都のうちに、棟を並べ、豊を争へる、高き、卑しき、人のすまひは、世々を経て 尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。あるいは去年焼け て今年伸れり。あるいは大家滅びて小家となる。住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多 かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。朝に死に、夕べに 生まるるならひ、ただ水のあわにぞ似たりける。知らず、生まれ死ぬる人、いづ方より来たり て、いづ方へか去る。また知らず、仮の宿り、たがためにか心を悩まし、何によりてか目を喜 ばしむる。その、主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず。あるいは露落 ちて花残れり。残るといへども朝日に枯れぬ。あるいは花しぼみて露なほ消えず。消えずとい トリ おほ、 あした の かた時 の) へども夕べを待つことなし。 「方丈記」

(ア)の なれ は、なぜ伝聞だとわかるのでしょうか？断定では間違いですか？

次の0~日を読んで、後の問いに答えなさい。 たふと E 人の友とあるものは、富めるを尊み、ねんごろな 表面的に愛想の 日 人の友とあ るを先とす よい人とまずしくなる [方丈記] この世を去らむとする時にこそ、はじめて過ぎぬ 時になって、 ア る方のあやまれることは知らるなれ。あやまりとい 過去にし てきたこと ふは、他のことにあらず。 近づかまほしき人の、上戸にてひしひしとなれぬ 【徒然草·四九】 5 酒飲み ぴったりと意気投合して る、またうれし。 しまうのは、 【徒然草·一七五】 から 暦のものは、薬のほかは、なくと

6番の問題なのですか国風文化の特徴として アとエはわかったのですがまだありますか？ 回答お願いします🤲

の地名を漢字子2字で2つ答えよ。 6 年表中Eの頃の文化と関連深いものを, 次のア~オから当てはまるもの 全て選び,記号で答えよ。 ア 古今和歌集 イ 方丈記 ゥ 小右記 エ枕草子 オ 風土記 7 年表中Fについて, この時の中国の都名を答えよ。 8 年表中Gについて, 次の問いに答えなさい。 (1) 年表中Gについてこの貿易で日本が明か

敬語についてです。 間違っている部分と正しい解答を教えていただきたいです。 よろしくお願いします！

765432- I)次の古文の{部分の口語訳(終止形でもよい)をし 敬語の種類を(ア)尊敬語·(イ)謙譲語·(ウ)丁寧語の中から記号で選びなさい (中納言ハ〕「燕の持たる子安貝を取らむ料なり。」と《のたまふ》。〔竹取物語] 2 丈六の仏九体、いと尊くて並び 《おはします》。〔徒然草。二五〕 いる 御前にも、えさはあらじと《おぼしめし》たり。 〔枕草子。八七〕 4 ん て (親王二いにしへのことなど思ひ出で《聞こえ》けり。〔伊勢物語八三)あっしう (御使者二竹取、泣く泣く《申す》、(竹取物語] (内親王ガ父院ヲ)恋しく思ひ《0参らせ》《Q給ふ》となり。〔徒然草。六二)な上mt (源氏八尼君ノ許へ〕惟光(これみつ)をぞ、《0たてまつれ》《Q給ふ》。 (源氏物語。若紫] 8さるべきもののさとしかなどぞ疑ひ《はべり》し。〔方丈記〕 ャ

これ答え合わせしてほしいです！

はく「 も ず ね 助動詞「ず」の活用表を完成させよ。 連体形 ね 命今形 活用の型 基本形 未然形 連用形 ず 特殊型 0 キ キ 」れ キン F) e 次の文の( 方違へに行きたるに、あるじせ(ず)所。 )内の「ず」を適切な形に活用させよ。 (枕草子·二五) もてなしをしないところ。 風激しく吹きて、静かなら(ず)し夜、 (方丈記) おごれる人も久しから(ず)。ただ春の夜の夢のごとし。(平家物語) おごり高ぶっている人も長くは続かない。(それは)まったく春の夜の夢のよう(に短くてはかな いもの)である いつとは思ひ出で(ず)ども、まさしくありし心地のするは、我ばか いつのことか思い出せないげれども、 確かにあった気持ちがするのは、 私だけが りかく思ふにや こう思うのだろうか (徒然草·七一) 西より百度、東より百度、二反に二百反をあげておとさ(ず)けり。 西から百回、 東から百回の一 二回に二百回を蹴り上げて、 (古今著聞集) 年五十になるまで上手に至ら(ず)ん芸をば捨つべきなり。 名手に (徒然草·一五一) ぬざりず キ- ごら

古典の冒頭（平家物語、方丈記など10個くらい）の暗唱があり、短期間で覚えたいのですが、いい方法ありますか？

ここの解き方教えてください！

4) 5) 2 2 しかも 万丈記) )内の「ず」を適切な形に活用させよ。 (体系古典文法] 次の文の( 風激しく吹きて、静かなら(ず)し夜、 しはな (方丈記) ○「れs ざり しの水 用は、主に助 に続く場合に いつとは思ひ出で(ず)ども、まさしくありし心地のするは、我ばかり 確かにあった気持ち る。 かく思ふにや。 こう思うのだろうか 類 (徒然草·七一) 西より百度、東より百度、二反に二百反をあげておとさ(ず)けり。 西から百回、 3 東から百回の 二回に二百回を蹴り上げて (古今著聞集) 年五十になるまで上手に至ら(ず)ん芸をば捨つべきなり 名手に (徒然草·一五一) この歌は、都近くなりぬる喜びに堪へ(ず)して、いへるなるべし。 (5 (土佐日記)

答え合わせして欲しいです

い かか ひ き いき つい く 特死 1け け け) 11 17カ 行 77 形 形 7 I■ 8 次の文の中から解答欄の数だけ動詞を本文のまま抜き出せ (竹取物語) e今は昔、竹取の御 と いふ ものあり けり。 コ になるが、 竹のというがいた。 みく南の流れは絶えずしてしかもしとの小にあらず あ大ることはなくて、それでいて(その水はひとの水でほない (方丈記) あり ゆく 茶 次のひらがなの「行」と「段」を例にならって答えよ 4 9行イ段 T行工段回ヤ行才段 例カ行工段 次の動詞を語幹と語尾に分けよ。 の出だす の折っ スH > 4活用形の名称を順に従って記入せよ。 形終止形 次の語はどの活用形の下に続く語か答えよ。 のてたり 2こともの 3ど,ども トコ 当 次のア·イの動詞について、現代語と古語の両方の活用表を完成させ 4° ト。 本形 止 (国) V V る も 「るく 傍線部に注意して次の動詞の活用の行を答えよ。 E5 こ行 マ 丘 ヤ丘

至急！！分からないです教えて欲しいです💦🙇‍♀️

4 1 2 問四面チェック問題 用言@ 変格活用の動詞 各文の ( )内の語を、適当な形に活用させよ。ただし、3はひらがなで 《1点x4> 和RるJJ° 雪の降りたるは言ふべきにも(あり )ず… 男女(死ぬ )者、数十人… 秋 ( 来 )ぬと目にはさやかに見えねども 物語など( す )て集まりさぶらふに… (枕草子) (方丈記) (古今集) (枕草子)

なぜここは意味が当然になるんですか？

(悪級日記) どうして 恐れの中に恐るべかりけるは、ただ地震なりけり 恐ろしいことの中でもれし がなりたかったは(方丈記)