至急です！ お願いします！！ この問題が分かる方、分かるものだけで大丈夫なので教えてください！

41 ステップ2 随想 ステップ2 40 17 随想 40 25 速読 目標時間 6分 15分 本文 /50 *要約 /10 40 ステップ2 読解)作家にとっての「故郷」とは 七標 おくや ひかる 己を放り込む虚構 課題)筆者の観点をおさえて読み進める 問解 人が生まれ育った場所を故郷と呼ぶのなら、庄内は必ずしもぼくの故郷とは言えないだろう。生まれたのはた (要旨をつかむために 第理解を深めよう しかに山形県ではあるけれど、一年も経たぬうちに両親ともども東京に移ってしまったからである。とはいえ母 s 要約のための確認 【各1点】 の実家である、広々とした水田に点在する集落の家には、祖母と曾祖母が残って、毎年夏には必ず帰省して庄内一 ○細盟 平野の穏やかな風光のなかに長い時間を過ごした。 庄内…必ずしも故郷とは言えない 子どもにとって夏休みはそれだけでもう心弾む出来事であるが、ぼくにはさらに田舎での数週間という贈り物 5 がきっかけ (地一) があったわけである。すばやく身を翻し水底の泥に隠れるドジョウ、草いきれのなか息を殺して浮標を見つめた S- 用水路での魚釣り、蚊帳に置かれてあわく明滅する蛍、サエギるもののない広い夜空に横たわる銀河、集落のは 庄内…「故郷」として考え始める 0筆者の気づき(認識) がっさん ずれから繰り返し眺めた月山の姿||。これら子ども時分の貴重な記憶の数々は、一昨年に書いた「三つ目の銃」 「故郷」とはひとつの =D選びとられるもの 0筆者の所感·心境 作家である「ぼく」ー という作品となって一部結晶したのであるが、要するに大人になるまでのぼくにとっては、庄内はただ心楽しく エキサイティングな冒険の場所にすぎなかった。 故郷という言葉とともに山形の家のことを考え始めたのは、三十歳に近くなってから、小説を書き始めたころ を虚構に放り のことである。 込む ひとつのきっかけは父の死である。葬式が終わり、田んぼの真ん中の墓地で、白木の箱から父の骨灰を墓の底 →庄内 にばらばらとまいたとき、かつってない不思議に甘美な気分にぽくは捉えられた。それはどうゃら自分もいずれ死 を与え続けてくれる ねばこうなるのだとの思いであるらしく、そう思って周囲を見回してみれば、五月の水田は湖沼のように陽光を 5 ちょうかいさん」 りょうせん ひばり (通2 まとめてみよう 要約に向けて 所感を四十字以内で書こう。【6点] 映して輝き、月山と鳥海山が蒼くくっきりとした稜線を鮮やかにして墓地を遠くから見つめている。雲雀のさえ ずりが空の高いところできこえた。 自分の死に場所にここは悪くない。そのような声が、「故郷」という言葉とともに、初夏の平野をぼんやりと眺 めるぼくの心に、静かに立ちのぼってきたのである。 「故郷」とは言うまでもなく近代に発明されたひとつの虚構である。都会での生活スタイルが確立されるにつれ 2 生じてきた、だれとも連帯せずに浮遊している人の孤独感、あるいは根を断たれているとの不安感が、温かく己 を包み込んでくれる母胎のごときものとして、己の魂が穏やかに回帰すべき場所として、遠い憧れの地境として、 「故郷」のイメージを文学的に創造した。故郷の山河といった場合、山や河自体は当然昔からそこにあったはずだ けれど、それらが懐かしい風景として思い描かれるにいたったのは、明治以降の文学がそのように描いてきたか らである。 (出2) (型の) たとえば柳田国男の「常民」概念をここであげるなら、それが現実に生きてある人々を具体的にさすのではなく、 失われた何かを回復せんとする柳田のロマン派的文学の心情が作り出した虚構であることは、数多くの批評家が 指摘するとおりである。「常民」とは都会にある者の眼に映った、「故郷」に棲む人間の幻像である。 一方では、少なくとも近世以来、西欧的な都市団体をもたなかったわが国では、都会の生活者といえども地縁 血縁のしがらみからは逃れがたく、そうしたしがらみの象徴としての意味をもまた「故郷」は担うことになった。0 (地4) かくして故郷は両義的であり、だからこそ遠くにありて想うものなのである。 おも 虚構である「故郷」はつまり選びとられるものである。選んだおぼえなどないという人にしても、無意識のうち にそうしているのであり、人生の節目のあるとき、ここがやはり私の故郷なのだと、感慨にとらえられつつ風景 に眼をやった記憶がだれにも必ずあるはずである。 (注5)なか 虚構をこととする作家であるなら、当然この選択にはジカク的である。作家は「故郷」を発見する。たとえば中5 く。 上健次にとっての紀州がそうである。むろん作家は故郷にアンジュウしたり、ただ感傷にひたるために故郷を選 ぶのではない。何らかのかたちで「私」を問題にせざるをえない近代小説の伝統のなかで、己自身をひとつの虚構 に放り込むことで、多様な物語を「私」の内部に導き入れようと作家は企むのである。 ひとりの作家であるぼくは、庄内を自分の「故郷」として選んだ。これから小説を書き進めていくなかで、ぼく の「故郷」は途切れることなく、創造の活力を与え続けてくれるだろう。 (注) 1草いきれ- 2柳田国男- 3常民||柳田国男らによる造語で、柳田の民俗学の対象となった、伝統文化を担う人々のこと。 4遠くにありて…|室生犀星(一八八九~一九六二)の詩をふまえた表現 5中上健次||紀州(現在の和歌山県)生まれの小説家。一九四六~一九九二 -夏、生い茂った草が日光に照りつけられて発する熱気。 -日本の民俗学の創始者。一八七五~一九六二 「近代」(明治以降)において、人 は身分制度や家の概念から自由に なり、地方から都市部へと人口が 流出しはじめた。こうした変化を 背景に、本文での「故郷」のほか、 家」から離れた「個人」といった概 念も生み出された。 むろ う さいせい (ガイド- 従来の観点とは異なる、本文における筆者の認識が端的に示されている一文に線を引こう→問三を攻略

全く分からないので教えて欲しいです

である 1(ブド (年 生基2学期期末プリントN09 まとめプリント No 1-8 教科書 期末 Nol-8 まとめプリント ウルコー プリント No1,2,3 の体の水分は全体重の何%か 武が減ら が消せし 2体の液体成分をまとめて何というか 3体を一定の健康状態に保とうとする性質を何というか ④体液の代表的な3種類の液体を何というか んだ 1や【ア ⑤血液のうち、有形成分を除いた液体を何というか 血流 zュク 6組織液は何が血管からしみ出したものか とっての 「有 」する臓 の組織液が細胞との間でやり取りする物質は、 老廃物、二酸化炭素以外になにか リンパ液 8赤血球に含まれるタンパク賞をなんというか モクワビン の酸素は血液成分中の何によって運ばれるか Dヒトのような、 心臓からでた血管が体をめぐって 心臓に戻っていく構造を何というか。 の昆虫のもつ、心臓からのびた血管が 戻ってこない構造を何というか のカサブタの別名はなんというか の血液凝固に関する血液中の有形成分を何というか の傷が治ることで、凝固した血液が溶けることを何というか D白血球の働きは何か 6肺の内部にある小さな袋状の構造を何というか の肺を膨張·収縮させているのは、 体内の何という部分か

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教えてください

の「評価」 3 どのようた 作品の中から優れたものを選ぶことである。 の創造性について考えてみよう。多くの場合、新 しく思いつくことのほとんどは使いものにならな い。新しいつもりでも誰かが既にやっていたこと であったり、全く意味のないことであったりする。 人間はそれらの中から見込みがありそうなものだ けを、おそらくは無意識のうちに選んでいるので ある。たくさんの候補の中から見込みのありそう なものだけを選び出す作業のことを「評価」とよ ぶことにする。人間のすばらしい創造性は、この 評価の部分に基づいている。何をよいとするか おもしろいとはどういうことか。コンピュータに はこの評価が難しいのである。 ここに、人間と人工知能の関係の中で人間が果 たすべき役割を考えるヒントがあると思う。人間 とコンピュータは得意なことが異なる。したがっ て、それぞれが得意なことを分担し、共同して物 事に当たるのがよい。例えば、創造的な活動にお いても、コンピュータがアイデアをたくさん出し、 人間がそれらを評価して具体的な完成品にしてい くのが、(限られた時間内に一定水準以上のもの を作るという意味では)生産性が高くなるはずで ある。また、人間と人工知能が協力して創作する ことで、新しい価値を生み出すこともできるかも 次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 抜きなさい コンピュータにとって難しいのは、たくさんの 人間とコ にまとめた *コンピュ 間は評価 2「得意な 具体的に Jロく こ どのよう それぞれ初 人工知能は ァ 人間が得 ィ 進化し、 ウ 能力は上 しれない 人工知能はこれからも進歩していく。しかし、 コンピュータが苦手とし、人間のほうが得意とす ることは依然として残り続ける。コンピュータは よりたくさんの候補を作れるようになっていくだ」 ろう。だから人間も、これまで以上に評価の能力| 44人間と人T を伸ばさないといけない。評価を適切にこなすた」 めには、さまざまな経験を積んでバランスの取れ た知識をもち、何がよくて何が悪いかの判断力を 養うことが大切だ。それが、これからの時代に必 要な力である。 一定の水 記述式トレー が求められる て四十字以内

教えてください

読む力をのばそう 思, 1評価」とあるが、 e どのようなことか 発展 次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 作品の中から優れたものを選ぶことである。人 の創造性について考えてみよう。多くの場合、新 しく思いつくことのほとんどは使いものにならな い。新しいつもりでも誰かが既にやっていたこと であったり、全く意味のないことであったりする。 人間はそれらの中から見込みがありそうなものだ けを、おそらくは無意識のうちに選んでいるので ある。たくさんの候補の中から見込みのありそう なものだけを選び出す作業のことを「評価」とよ ぶことにする。人間のすばらしい創造性は、この 評価の部分に基づいている。何をよいとするか、 おもしろいとはどういうことか。コンピュータに はこの評価が難しいのである。 m 山 コンピュータにとって難しいのは、たくさんの 抜きなさい。 人間とコンピュー にまとめた。空欄に *コンピュータにと 間は評価を基に同 2「得意なことを分 e具体的にはどのよ とB人間について、 ここに、人間と人工知能の関係の中で人間が果 たすべき役割を考えるヒントがあると思う。人間 とコンピュータは得意なことが異なる。したがっ て、それぞれが得資意なことを分担し、共同して物一 事に当たるのがよい。例えば、創造的な活動にお いても、コンピュータがアイデアをたくさん出し 人間がそれらを評価して具体的な完成品にしてい くのが、 (限られた時間内に一定水準以上のもの を作るという意味では)生産性が高くなるはずで ある。また、人間と人工知能が協力して創作する ことで、新しい価値を生み出すこともできるかも a どのような利点が それぞれ初めの四字 人工知能は今後どう ァ 人間が得意なこと イ 進化し、全てのこ ウ能力は上がるが しれない。 人工知能はこれからも進歩していく。しかし、 コンピュータが苦手とし、人間のほうが得意とす ることは依然として残り続ける。コンピュータは よりたくさんの候補を作れるようになっていくだ ろう。だから人間も、これまで以上に評価の能力 を伸ばさないといけない。評価を適切にこなすた めには、さまざまな経験を積んでバランスの取れ た知識をもち、何がよくて何が悪いかの判断力を 養うことが大切だ。それが、これからの時代に必 H 一定の水準まで進 記述式トレーニング( 4人間と人工知能の関 が求められるのか。「』 て四十字以内で書きな 要な力である。 10

教えてください

1 9評価」 どのよう 作品の中から優れたものを選ぶことである。人間 の創造性について考えてみよう。多くの場合、新 しく思いつくことのほとんどは使いものにならな い。新しいつもりでも誰かが既にやっていたこと であったり、全く意味のないことであったりする。 人間はそれらの中から見込みがありそうなものだ けを、おそらくは無意識のうちに選んでいるので ある。たくさんの候補の中から見込みのありそう なものだけを選び出す作業のことを「評価」とよ ぶことにする。人間のすばらしい創造性は、この 評価の部分に基づいている。何をよいとするか おもしろいとはどういうことか。コンピュータに はこの評価が難しいのである。 ここに、人間と人工知能の関係の中で人間が果 たすべき役割を考えるヒントがあると思う。人間 とコンピュータは得意なことが異なる。したがっ て、それぞれが得意なことを分担し、共同して物 事に当たるのがよい。例えば、創造的な活動にお いても、コンピュータがアイデアをたくさん出し、 人間がそれらを評価して具体的な完成品にしてい くのが、(限られた時間内に一定水準以上のもの を作るという意味では)生産性が高くなるはずで ある。また、人間と人工知能が協力して創作する ことで、新しい価値を生み出すこともできるかも 次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 抜きなさい コンピュータにとって難しいのは、たくさんの S 人間とコ にまとめた *コンピ ュ 問は評価, 2「得意なこ 具体的には とB人間につ a どのようか それぞれ初め 人工知能は今 ア 人間が得章 ィ 進化し、全 しれない 人工知能はこれからも進歩していく。しかし、 コンピュータが苦手とし、人間のほうが得意とす ることは依然として残り続ける。コンピュータは よりたくさんの候補を作れるようになっていくだ」 ろう。だから人間も、これまで以上に評価の能力 を伸ばさないといけない。評価を適切にこなすた めには、さまざまな経験を積んでバランスの取れ た知識をもち、何がよくて何が悪いかの判断力を 養うことが大切だ。それが、これからの時代に必 ゥ能力は上が H 一定の水準 記述式トレーニ 4人間と人工知 が求められるの て四十字以内で 要な力である

a〜hは、①〜⑥のどれに該当するとおもいますか? また、①〜⑥まであってますか? 問題文には''それぞれ選べ''や''すべて選べ''など書いてないですが、みなさんならどう答えますか?

H, Pe6 図は、ヒトの脳の縦断面図である。図中の記 |29| 号で示された各部分の名称を答えよ。 さらに、 下の文章群のなかから、 各部分が有する働きを説明 した文を選び,記号で答えよ。 a 眼球運動·彩の収縮 姿勢保持の中枢があ 2 る。 3 b 体温·血糖量 代謝の調節に関与する視床下 部が含まれる。 感覚神経·運動神経の通路になるとともに, 排尿·膝著難反射などの中枢がある。 d 運動·感覚·記憶 思考などの中枢がある。 髄質と皮質に分かれ, 血糖量の調節に関係するホルモンを分泌する。 f 筋肉運動やからだの平衡を無意識のうちに調節する。 g 呼吸運動心臓の拍動·だ液分泌などの中枢がある。 h 前葉,後葉などに分かれ, 種々の内分泌腺を刺激するホルモンを分泌する。 (静岡大) 5) 6) しつがいけん C e ①間脳 ② 大脳 ③小脳 O脳理体 h

中2の徒然草です どう書けばいいか分かりません🥲 どのように書けばよいか教えてください🙏

6 H® 「この戒め」とはどんなことを指すか。現代語で四十字以 内で書きなさい。 指切フレナビ 文章の記述をもとに考えて、( )に入る言葉を書こう。 戒め…自分では気づいていなくても、無意識のうちに iID。 ナビ 気持ちは芽生えてしまうものだ。 と考えることで芽生える。 プレナピの内容を左の条件に合わせて書こう。 文米「……こと。」 字数四十字の八割(三十二字)以上書く。 I I I

問5が難しいです。 どういうふうに考えればいいのか教えてほしいです🙇‍♂️

小池昌代 背·背なか·背後 待ち合わせ場所にすでに相手が到着していて、しかもそのひとが後ろ向きに立っていたような場合、一瞬、どんなふ うに声をかけようかと、迷いながら背後からそのひとに近づいていく。 前からだったら、目と目があえば、それで済む。待った? 久しぶりね、さあ、行こう 会話は船のように自然と ピトの無防備な背中を前にすると、なぜか言葉を失ってしまう。つきあってきたのは、どのひととも、彼らの正面ば かりのような気がして、心もとなく背中をナガめやる。 そのひとがくるっと後ろを振り向けば、ただちにわたしは、そのひとの世界に合流できるのに、後ろ姿は閉ざされた そのままわたしが行きすぎれば、そのひととわたしは永遠に交わらないまま、これを最後に別れてしまうかもしれな 3 待ち合わせの約束東を一方的に破棄するのだから、これは裏切りだが、出会うことは常におそろしい衝突でもあるから 衝突をさけて、ひとの背後を、ひたすら逃げ続けるという生き方もある。例えばハンザイ者か逃亡者のように そういう考えが、ひとの背を見ながら、わたしのなかにひょこっと現れる。そのことはわたしを少し驚かす。わたし は何かを恐れている。 そもそも背中は、そのひとの無意識があふれているように感じられる場所である。だから誰かの後ろ姿を見るとき、 見てはならないものを見たようで後ろめたい感じを覚えることもある。 背中の周りに広がっているのが、そのひとの「背後」と呼ばれる空間だ。自分の視線がまったく届かない、見えない 後ろ半分のこと。わたしはこの空間になぜか惹かれる。見えない、というところに惹かれているのだろうか ひとは自分の背後の世界で、何が起きているのか知り得ない。だから背後は、そのひとの後ろに広がっているのに そのひとだけをユイイツ、排除して広がっている。 背後という空間から、その人自身が排除されているといっても、それはひとと背後が無関係であるということではな い。振り返りさえすれば、いつでもひとは、自分の背後がそこにあることに気づく。もちろん、振り返ったのち一瞬に して、そこは背後ではなくなるわけだが、先ほどまで背後としてあった気配は、すぐには消えないで残っている。 そのとき今度は正面であったところが、自分の背後と化している。しかし意識が及ぶのは、常に眼前の世界で、背後 のことはソクザに忘れられる。視線の行くところが意識の向くところだ。だから目を開けて背後を考えるのは、開いて いる目を、ただの「穴」とすることに他ならない。その穴のなかを虚しい風が通り抜けていく。背後を思うとき、自分 が、がらんどうの頭蓋骨になったような気がする。 ひとと話をしていて話の途中で、そのひとの背後にふと視線が及ぶことがある。 何かとても大切なことを話しているときに、後ろで樹木がはげしく風にユられていたり、夕日がまぶしく差し込んで いたり、鳥が落ちてきたり、滝が流れていたり、不吉な雲が流れていたりするのに目がとまる。 不思議な感じがする。こちら側の世界と触れ合わない、もうひとつの世界が同時進行で存在している。そのことに気 づくとおそろしくなる。背後とはまるで、彼岸のようではないか。 そしてわたしが見ることができるのは、常に、他者の背後ばかりだ。見えるのが、いつも、ひとの死ばかりであると いうことと、これはまったく同じ構造。 自分の死が見えないように、自分の背後は見えないし、そもそもわたしは、自分の後ろ側など、まるで考えもせずに 暮らしている。見ることができないし、見る必要もないのだ ただし、着物を着て、希の具合を見たいときなど、あわせ鏡で確認することはある。このことを考えると、やっぱり 鏡とは、魔境へひとを誘う魔の道具であると思う。しかも、背後へは、この道具をダプルで使用しなければならないの だから、ひとが自分の背後へ到達することの、おそろしさと困難さがわかろうというものだ ともかく、背後は死角である。 死角を衝かれる時、ひとは驚く。わたしが冒頭に、後ろからどう、ひとに声をかけようかと迷ったのも、相手をびっ くりさせないためにはどうするのがいいのか、という思いもあった。 そもそも身体に触れないで、声だけでそのひとを振り向かせることはできるのだろうか。

高1の英語の補語としての分詞のところの現在分詞と過去分詞どちらを使うのかわかりません。

3 補語としての分詞 そl ed Fing の |2●主格補語( [SVC] のC )としての分詞 S=C の The children came running. 受6 V テ作たSは正り さた。 C S 天え32 の The girl stood there supported by her parents. Q 3年77高想(-受えすれてれDった、 S V M ☆頻出表現 keep + 現在分詞「~している状態を保つ」→「~し続ける」 remain + 過去分詞「~されたままでいる」emaih + 頭色 ncんggvng h2H7 gei~ついて17か~7つリててた。 ャ 0=C d s●目的格補語( [SVOC] のC )としての分詞 O 《 keep / leave /find )》 目的格補語としての分詞は、目的語0との間に「主語+述語」の関係がある の He kept me waiting for a long time. 0 C keep+O+分詞 leave+0+分詞 find+0+分詞 「Oを分詞のままにしておく」 (意図的に) 「Oを分詞のまま放っておく」 (無意識に) 「Oが分詞だとわかる、 気づく」 hiw T00y ●目的格補語としての分詞 ② 《 have / get 》 の She had these dresses cleaned. heve a 融業のトにして6らうとま 0 C get(7 全新中に 6 Tom got his bike |stolen yesterday. C m ot o o. se havelget] +0+過去分詞 3 ① 「Oを~してもらう」 2「Oを~されてしまう」「絶寺) ※このときの目的語はふつう「物」。 (目的語と過去分詞の間に受け身の関係) ☆この表現を【使役動詞】《have+0(目下の人)+原形不定詞》「Oに~してもら 【S+V+O+to不定詞】《get+O+to不定詞》「Oに~してもらう/~させる 混同しないこと。 (G「不定詞」) 英語 エッセンシャル英文法 VOL ) 10