中納言参り給ひての問題です。 敬語表現の参りと奉らせが筆者から定子、たまひとたまふが筆者から隆家、への敬意になるのか分かりません。 教えてください🙇🏻‍♀️՞

K定 S筆隆 ラ四用 ハ四・用 中納言参りたまひて、 中納言が参上 なさって、 K定 S筆隆 サ下二・用 八四・体 御扇奉らせ たまふに、 得 扇を差し上げなさるときに、 シク 体 「隆家こそいみじき 骨は 「隆家はすばらしい骨を ア下二用 ラ変・T・定 てはべれ。 手に入れております。 係り結び 二方面への敬語表現

〜と聞こえかはしたるも、[似げなからぬこそは、]身に余りたるありさまなめれ。 訳:〜と詠み交わし申し上げていることも、(光源氏と)似合いの様子であるのは、(身分が低い明石の君には)身の程に過ぎた(幸せな)有様であるようだ。 ①[ ]部分の品詞分解 ②聞こえかはしたるも の訳... 続きを読む

竹取物語 富士の山 敬語の種類はわかるんですが、本動詞か補助動詞が分かりません。 字が上手では無いなので隠させてもらっています。 ぜひ教えてください~★

ウ 単純接続の接続助詞 エ 疑問の係助詞 オ 強意の係助詞 カ反語の係助詞 4 次の傍線部の敬語の種類と、 本動詞か補助動詞かを答えよ 1 こまごまと奏す。(三六・5〕 たま 2 あはれがらせ給ひて(三六 6 ) ③物も聞こし召さず。(三六・6〕 4 上達部を召して(三六・8) ⑤天も近く侍る。〔三六・9〕 ⑥御使ひに賜はす。(三六・12〕 7 せ給ふ。 (三七・2〕 そのよし承りて(三七3) 4 「かの奉る不死の薬壺に文具して、御使ひに賜はす。」

枕草子の「宮に初めて参りたるころ」についての質問です。「参らせたる大殿油」と「まもり参らする。」の参るの部分の違いがわかりません。

Q2と書いているところなのですが、（　）の中には『給ふ』を活用していれる問題なのですが、（　）の下が『る』だから接続の『る』で未然形のたまはだと思ったのですが、答えは『り』の連体形でたまへでした。 理由がわからないのでどなたかよろしくお願いします🙇‍♀️

Q 2 未 Date たまん 39 を、答:たまは の体「り」はサ

アの文はなぜ四段活用になるのですか。下にりがきているので連用になり下二段になるのでは？

問三 傍線部のうち、謙譲の意味のものを一つ選べ 。 (風につれなき) [明治大] いだ アー皆見出し給への あはれに思ひ給へられしか。 こそも白いよー! ウ うち嘆かれ給ひて、 問

答えが1からウ、イ、アになるのがほんとに分からないです！教えてください

(1) (2) おのれ 4次の傍線部の現代語訳として正しいものを、ア〜ウから選べ。 わづら 己がしはべることなり。 個人の煩ふことの侍りし 女官はいままでさぶらはじ。 ア お仕え申し上げる ウ~です・ 〜ます イあります・います (2) (3)

3番がわかりません！ 文の中だと謙譲語と尊敬語はどうやって見極めるのですか？ お思いになるだけだったら尊敬語だとなるのですが…。

補助動詞の場合は 〇「る」が本の場合 (シ上ガル・オシニナル・オ乗リニナル) (上ゲル〉 基本形 未然形 連用形 終止形 連体形已然形 たまふ たま 補助動詞の場合は(シ上ゲル・オール)。 基本形 Tojo (謙譲の「たまふ」 語幹 たまふたま 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 0 (シ上ガル) 〈参上スル・シ上ゲル〉 3次の傍線部の敬語の種類を答えよ。 夜明けはてぬさきに御舟に奉れ。 かれ見たてまつらせ給へ。」 の 変わる。四話の場合は尊敬、下二段活 三 2

古文の敬語について質問です。 写真一枚目の問題が分かりません。答えはアです。 「給ふ」の補助動詞の謙譲語は「思ふ、覚ゆ、見る、聞く、知る」にしか接続しないと学んだので、なぜ答えが尊敬語になっているのか分かりません。 写真二枚目のマーカー部分のように解説では書かれていますが... 続きを読む

「「さばかりの人の、むげにこそ心弱きけしきを、人 けれ。」と、・・・」の空欄にあて の国にて見え はまる語として最も適当なものを、次の中から選べ。 ウァ ア 給ひ ウ給へ 注 さばかりの人…ここでは、身分の高い人を指して いる。 人の国･･･他の人の国。 見え・・・見せる。 エイ イ給ふ エ給ふれ

まうすときこゆは、どちらも申し上げるという意味だと思うのですが、何が違うのでしょうか？ 教えてください🙏