現代語訳お願いします

○0 かげつそう し 花月草紙 いい人の条件 おきな ある翁に、かの人はいかなる人にやととへば、いとよき人な りと答ふ。かれはといへば、よき人といふ。かならずかれをば あしきといはんを、選びてたづねみるに、よき人とこたふ 悪いと言うであろう人 例題+8 意味は? いかなる事ぞとた。づねしに、人をみるには、まづ十にして五つ ばかりもよき事あるは、いとよき人と みるべし。十にして一つニつもよき Oo 事あるはよき人なり。十にして皆あ しきをば、あしきと心得たまへとい 00 ひしとぞ。こは人をかくみるなり。 これは このように

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記地問題 じっきんしょう 十訓秒 戦は知恵くらべ けいおう しょく 秦の恵王、濁の国を討たむとし給へるに、道絶えて、 討とうとなさったときに、 しん 途中でなくなり 人通ふ境にあらず。はかりごとをめぐらし、石の牛を作り 人が通るような場所ではなかった つか て、牛の尻に金を置きて、ひそかに境の辺りに送り遣はす。 国境近くの場所に運ばせた一 尻の辺りに一 くだ そののち、濁の国の人、この牛を見て、「石牛、天より下り |例題+g主語は? て、金を下せり。」と思へり。すなはち五人のカ人をして、 力持ちに頼んで 与えたのだ すぐさま たい 山を掘り、牛を引くに険しき山、平らげる道になりぬ。 引いたので険しい山に平らな道ができた 掘り崩し しゃうちゃう ぎ 秦の相張儀を遣はして、石牛の跡を見て、 秦は大臣張儀を派遣して 石牛を引いた跡を見て 罰の国を討ちとりてけり。 (そこから攻め込み) つののぐ

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じしゅうい ものがたり 宇治拾遺物語 歌録みの効用 やまもり つらづえ 今は昔、木こりの、山守に斧を取られて、わびし、心憂しと思ひて、頬杖 ほおづえ 山の番人 おの 困った 情けない 突きてをりける。山守見て、「さるべき事を申せ。取らせん」といひければ、 気のきいた歌でもうたえ。おのをかえそう あ よのなか 悪しきだになきはわりなき世間によきを取られてわれいかにせん 粗悪品でさえ、ないと不都合な どうしたものか と詠みたりければ、山守返しせんと思ひて、「うううう」と神きけれど、え 返事の歌を作ろう せざりけり。さて斧返し取らせてければ、うれしと思ひけりとぞ。 できなかった 人はただ歌を構へて詠むべしと見えたり いつも心がけて

古文で現代語訳にする時 iuはyuに変える 例 いみじう［imiziu］→いみじゅう［imizyuu］ ↑ あってますか？？

答えはウで解説には上下左右が逆になると書いてあります 上下左右が逆なら答えはキじゃないですか？ 私の目がおかしいのでしょうか

えてくれたから まこと はち 祇 に辱を取らんのみの現代語訳として最も適当なものを、次のア からエまでの中から選んで、そのかな符号を書きなさい。( ) T 32-(2020年) 愛知県 (Aグループ) 6 次の(1),(2)の問いに答えなさい。 (1)凸レンズによってできる像につっいて調べるため,次の実験を行った。 (実験) 0 図のように,光源, 厚紙を立てる台,凸レンズ,ス クリーンを一直線上に並べ,光軸(凸レンズの軸)と スクリーンが垂直になるように机の上に立てた。 2 厚紙を立てる台に, 「令」の文字をくりぬいた厚紙 を取り付け,その像がスクリーンにはっきりと映る位 置までスクリーンを動かした。 なお,厚紙を立てる台の矢印は, 厚紙を取り付ける向きを確認するためのものである。 【実験]では,光源側からスクリーンを観察したとき, スクリーンに図の 「令」 の文字が見られ た。このとき,厚紙は厚紙を立てる台にどのように取り付けられていたか。光源側から見たとき の、厚紙を取り付けた向きとして最も適当なものを,次のアからクまでの中から選んで.そのか 図 厚紙 凸レンズ 光軸 光源 スクリーン 厚紙を立てる台 な符号を書きなさい。( エム 令 紹令 カ キ4 命 (2) 日本のある地点で,ある年の冬から夏にかけてオリオ 観客

3番と5番の現代語訳を教えてください

5 4 コ 形 3 ふるき放あら(意味神 ) ( 終止 形) かどかくは急ぎ給ふ。花を見てこそ帰り給め (意味 師 話) ( 今はほどなく夜も明けなんず。(意味 推 )(経上

古文の同じ文章で、学校で現代語訳をしたものと、インターネットで現代語訳されているものが、若干違うのですが、インターネットで現代語訳されたものをテストで書いても丸を貰えるものなのですか？

(4)(6)ってこれでもいいんでしょうか…？教えてください！！

定期テスト予想間題集 にT 次の文章を読んで、後の問いに答えよ 和留三百余騎、六千余騎がなかを、縦様·横様·頬妹手·十文字に駆け割つて、後ろへつつと出でたれば、五十騎ばかりになりにけ v P J S6Sらうさねひら り。そこを破つて行くほどに、土肥 次郎実平、二千余騎でささへたり。それをも破つて行くほどに、あそこでは四、五百騎、ここでは ir 三百騎、百四、五十騎、百騎ばかりがなかを駆け割り駆け割り行くほどに、主従五騎にぞなりにける。五騎がうちまで巴は討たれ ざりけり。木曾殿、 おのれは とうとう、女なれば、いづちへも行け。 我は討ち死にせんと思ふなり。 もし人手にかからば、自 O= 害をせんずれば、木曾殿の最後のいくさに、女を 具せられたりけりなんど言はれんこともしかるべからず。」と のたまひけれど も、なほ落ちも行かざりけるが、 あまりに言はれ奉つて、「あつぱれ、よからう敵がな。最後のいくさして見せ 泰らん。」とて控 だいもから| おん だのはらうもろしげ へたるところに、武蔵の国に聞こえたる大力、御田 八郎師重、三十騎ばかりで出で来たり。 巴、そのなかへ駆け入り、御田八郎に押 |わが乗つたる鞍の前輪に押しつけて、ちつともはたらかさず、首ねぢ切つて捨ててんげり。そ 母く。 し並べて、むずと取つて引き落とし、 ののち、物の具脱ぎ捨て、東国の方へ落ちぞ行く。 (『平家物語」より)

⑵に③についての質問です。ここが推量と言うことはわかったのですが、活用形が連体形になる理由がわかりません。「む」のあとに句読点があるので終止形じゃないんでしょうか。誰か教えてほしいです😖

へ a a住み果てぬ世に、醜き姿を待ち得て何かはせむ。命長ければ恥多し。7 (老いの)醜い姿を (いや何にもならない。)

現代語訳お願い致します。 (黒く塗り潰した部分は人名が入ります。 ○○と表記して頂けたら嬉しいです。)