空欄とまるついてる部分教えてください😭

【国風文化の一浄土信仰 仏像彫刻】次の文章を読み, 下の問いに答えよ。 摂関政治の時代は,現世利益を求める貴族と密接な関係を持ち,また宮中での法会が重要な位置を占 めたことから,天谷宗真言宗が大きな力を持っていた。その一方で,阿弥陀仏を信じて極楽浄土への 往生を願う。浄土信仰が庶民だけでなく貴族社会にも広く浸透したが,その背景には。未法思想の広がり があった。藤原道長が建立した( ① )や, その子の藤原頼通が建立した( ② )は当時を代表する阿弥 >&( 4Y) ほうえ しんごんしゅう おうじょう あみだぶつ こくらくじょう ど まっぽう こんりゅう よりみち ほんぞん 陀堂建築である。 その本尊である仏像を作った仏師( )は,一木造に代わる( )の手法で末法思 想を背景とする仏像の大量需要にこたえた。また,貴族は末法思想だけでなく物忌や( ⑤ )など, 日常 ぶっし (1>C>141 ものいみ きっきょう 的に吉凶にこだわったため,行動には大きな制約があった。 問1 空欄( 0 )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。 下線部(a)と関係の深いことがらを次から一つ選べ。 ア.御霊会 問3 下線部(b)について, 浄土信仰に関係のある人物A~Cと 問2 りょう え そくしんじょうぶつ かじきとう しんぜん どきょう イ.即身成仏 ウ.加持祈橋 エ.神前読経 その説明文ア~ウとを正しく結びつけよ。 A. 空也 おうじょうようしゅう ア.『往生要集」を著し念仏往生の実践を説いた。 くうや げんしん えしんそう ず よししげのやすたね B.源信(恵心僧都) C. 慶滋保胤 ねんぶつ いちのひじり イ、京の市で浄土信仰を説き, 市聖とよばれた。 ウ.念仏によって極楽往生をとげた人々の伝記を集めた にほんおうじょうごくらくき 『日本往生極楽記』を著した。 問4 下線部(c)について, 西暦何年から末法に入ると考えられ ていたか。 おうじう 問5 右の図は往生する人を迎えるため阿弥陀仏が来臨する様 子を描いたものである。 これを何というか。 Y19 上せぎづくり 寄木造 問5 未迎図 マ ③ 定朝 問4 /052年 ①活成書 ②平等院鳳風堂 の 問1 問2 問3 A つ 日 LL

空欄教えてください🙏

第1編 原始·古代 4 [7世紀後半の政治】次の年表を見て, 右の問いに答えよ。 年 できごと 問1 空欄(O )~( ④ )に適する語句を答 660 音済が滅亡する えよ。 はくすうにう 自村江の戦い 問2 下線部(a)に敗北ののち, 防衛の強化のため 663 667 | 都を(0 )に移す 668 中天兄皇子が即位して( ② )となる 670 |最初の戸籍である( ③ )が作成される 672 |皇位継承をめぐって( ④ )が起こる 美武天皇が飛鳥浄御原宮で即位する い 大宰府の北に築かれた防御設備を何というか。 問3 下線部(b)について、天武天皇の死後。諸政 策を引き継ぎ、天皇となった皇后は誰か。 問4 下線部(b)について, 天武天皇の時代のでき ごとではないものを次からすべて選べ。 ア、藤原京への遷都 こういんなんしゃく イ、庚寅年籍の作成 あずかきよみはらのみや さ 673 ば ウ.八色の姓の制定 エ.富本銭の鋳造 こうこあんいく 問1 ① 近江大津名 ② 庚年年籍 の千中の乱乱 問2 問3 問4

キリスト教とイスラム教の違いを教えてください！

行ぎは何をした人物なのですか？？

流れが分かりません。流れを教えてください

「帝国主義の時代-5:ビスマルク時代」 帝国の成立:国内市場の統一 ドイツ資本主義の本格的発展 2ンカー保護 工業製品と農産物への関税賦課 *優塗資本主義国: 国家による保護 1878年 と物の同盟」 *社会主義運動の本格化: 1875年会主義労働党の結成 1877年総選挙 義労働党が 12議席(50万票)獲得 1878年帝狙撃事件→極会主義者領国法の制定 社会政策……医療保険法 (83) ·災害保険法(84)·養老保険法(89) ク外交: 「フランス、 ロシアに囲まれているのが中間にあるわが帝国なのだ」 フランスによる対独復讐戦争を防ぐ=Dランスの孤立化(封じ込め) と の結合阻止+露壊対立の緩和(バルカン問題) 植民地獲得によるイギリスとの対立回避 1873年 10月帝庫 明 ドイツ·オーストジア· シャ=「再版神聖同盟」 1878年 サン会議 ロシアのバルカン半島進出の阻止 1879年 ストサアニ同盟(対露共同防衛) 1881年帝務 .……アレキサンドル世暗殺事件 (1881年) 孤立化 1882年 地球規模での要露対立→露提携の必要性 同盟 イツ·オーストジア· (対仏共同防衛) フランスによるュニジア保護国化へのイタジアの 軍命とテロの 時代 反発(1881年) 1887年保障条約 ドイツ·ロシア フランスの

連立方程式の解き方が分からないので教えてください🙇‍♀️

教えてください

; しずくさんは, 留学中の聖司くんに会いに, 成田国際空港を12月9日の午前10時に出発する飛行機 に乗って、ローマに向かう予定である。ローマまでの所要時間は約13時間で, ローマは東経15度の経 線を標準時子午線としている。しずくさんは, 現地時間の何月何日の何時にローマに到着するか。 午前 午後を明らかにして答えなさい。

傍線部分の書き下し文・現代語訳を教えて欲しいです🥺🥺

礼記 四十九編。礼の解説書。周末から秦、漢に至る礼に関する諸説 前漢の戴聖(生没年未詳)がまとめて伝えたものといわれる。「小 礼」ともいう。「五経」の一つ。 し2 あ Kル なり S3 や たいせい 教 学 相 長 也(礼記] N こくJ中 リト 1か かう ざ レバく ラハざ ル * へ うまキヲ 難-有:嘉 看、弗」食 不,知,其 旨也。難 有 至 道、弗 学 不 かへり M ミ VO ビテ しかル シムヲ 也。是 故 学 然 後 知,不,足、 ,困。知い不,足、然 後 I 区 なか バナリト をし コト つとムル 5 ズル ト 6えつめいニ ハク7フルハ 也。知,困 後 能 自 強也。故 日、教 学 自 強也。故 日、教 学 相 長 也党 命 日「教 学 半」 其此之謂乎。 嘉肴 おいしい料理。「肴」は副食物。 5 長 増す、増やす。増進する。 2 至道 この上ない善の道。 6命 「書経」の編名。 3反 ここでは、「省」と同じ意。 7 「学」の異体字。ここでは、「おしえる」の意。 4 自強 自分から努力する R世 「 出 1m 1イ11ml/

ワークをいくら解いても頭の中に全く入りません、なにかいい勉強法はないでしょうか…教えてくれると嬉しいです💦

漢文の書き下しです。 主語に「は」がつく場合とつかない場合の違いはなんですか？ つけてもつけなくても正解になりますか？

間0の続き)暴子の返答を聞いて、楚王は苦笑いをしてこう言った。 人非所与嬉也。(「嬉」は「きス (サ変動詞)」と読み「戯れる」という意味·返り点は省略) 私はかえって恥をかいてしまった」 ·「聖 人 非 所与 嬉也」……聖人は(我々凡人が)ともに戯れる相手ではないな。 J 喜人は与に嬉する 所 に非ざるなり。 (人非所与 嬉也。)