いちばん下の問題なんですけど答え1なんですけど2じゃだめなんですか？

の nd famous atl who 2 wl lete: 運動選手 ohn thinks this job is suitable for his little chnology in college and has worked as an engineer for a lon 1 that 2 which 3 who 4 be suitable for ~:~に適している 7) A: How did his presentation go? B: Right from the start, he got the audience's attention, ( ) is good. However, he was upset when the microphone broke down. 1 which 210y 2 who 3 that 4 it 023 rnphone: マイク DJ

These are the book Mike gave to me.(これらはマイクが私にくれた本です。)の「to」ってどうして必要なんですか？ もし、Mike gave it to me.みたいに、gaveの後ろにくれた物が来ればtoは必要だと思うのですが......... 続きを読む

270です。②ifが使えないのはどうしてですか？

>「どちらも好きではない」という文意になるように,heither A nor B を用いる。 , 260 268 E図||O either emain (青森公立大 2 neither 259「コーヒーも紅茶 名詞節を導く接続詞 that 名詞節を導く that と what の違い 3 both の at 現 次頁整理して覚える| 019 参照 080 Section しっかり理解| 012 RR Feld 269 (a) Mike doesn't like coffee. He doesn't like tea, either. 図図図 (b) Mike likes ( ) coffee ( ) tea. (東京理科大) t 文合会 (文命合 文 ら 上の違いも理解すること。 ed 6 Section 080 AR ●名詞節を導く接続詞that-that 節「…ということ」が主語 270 回回achievement. 基本) )it took only three months to finish the project jis an amazing |270 節内は完全な文か? のWhile 3 What 2 If の That 〈日本大) で - の br 文命 いう形式主語 it を用いた「完全な文」が来ていることを確認しておこう。 265 私たちは、よいキャンプ場と悪いキャンプ場の両方に泊まったことがある。 IaiT文4 |268 企曜の夜,私たちは映画か野球の試合を見に行きます。 269(a)マイクはコーヒーが好きではない。紅茶も好きではない。 (b)マイクはコーヒーも紅茶も好きではない。 市選択肢 関係代名詞3 What のの後うには, 名詞要素が欠けた「不完全な文」が来るので不可。 1s - DS0 25 not because it was rainy but because he was tired 2回 communicate not onlyvith 2 neither, nor 0 -レ 修 ペき成県が languages but also/with facial expressions 268 0 5ボキャプら

(6)が分かりません💦 教えてください🙏

(3) 君が面倒見なければならない子は, ボブとマイクです。 ) you must take care ( ) ( Bob The children ( and Mike. (4) 僕は赤い髪のカナダ人の女の子と友達になりました。 ) is red. I made friends with a Canadian girl ( (5) 頂上が雪でおおわれたあの山々を見てごらん。 Look at those mountains ( covered with snow. (6) あの窓の割れた家が見えますか。 9atod od! Can you see that house the windows ( (7) イルカはいくつかの点で, 生活様式が我々に似ている動物です。 ) are broken? A dolphin is an animol (

baseballとsoccerの前にあるaはなんでつけるんですか？

由紀とマイクは話を続けます。 I'm from New York. G GATA G JEREMY のatat JORDAN ADELTA T 000 Are you a baseball fan? Yes, I am. Are you a baseball fan too? No, I'm not. I'm al soccer fan.

穴埋め問題です。教えてください。よろしくお願いします。

1.次の日本語に合うように、( 1.マイクは 4,5日会社の休みを取った。 Mike took ( )内に最も適切な1語を入れなさい。 ) days ( )the office. 2.友人は先日、私の宿題を手伝ってくれた。 My friend helped ( )my homework the ( ) day. 3. 最初そのテレビ番組にはうんざりしていたが、今ではどちらかというと気に入っている。 )like it. I was ( )the TV progranm at first, but now I( 4. 音楽クラブのメンバーは、自分の楽器を弾くことに熱中している。 The music club members are ( )in( )their musical ( 5.何か書くものを持っていますか? Do you have something ( 6.先生は、私が遅刻したことを許してくれたばかりだ。 The teacher ( )just ( )me( )being late. 7. 私は、ドアにカギをかけないで外出したので、それが心配だった。 I went out ( )the ( ), so I was worried about it. 8. 彼女たちは、雷が怖かったに違いない。 They must ( )the thunder. 9. こんなによい機会を与えて下さるとは、あなたは思慮深い方です。 It is ( )you( )offer a good ( )like this. 10.私の友人は、以前からとても金持ちだと信じられていた。 ) was( )that my friend ( )very rich. 11. 私の知る限り、彼は正直者だ。 ), he is honest. 12. この会議をこれ以上長引かせられません。 We cannot ( )this conference (

問2番が解説を読んでも分かりません。説明をよろしくお願いします。

文化論?| 『「集団主義」という錯覚』商野陽太郎 出題 小樽商科大学 [解答·解説は本冊の127ページ] つぎの文章を読んで、あとの問いに答えなさい。設問の都合により、原文を改めた箇所がある。 戦後日本の歴史を綴った著作「敗北を抱きしめて」でピューリツァー賞を受賞したアメリカの歴史家ジョン·ダ ワーは、「集団主義的な日本人」というイメージについて、これは日米合作の「オリエンタリズム」であり、『ジッ イとは違う。という見解を述べている。 デオリエンタリズム」というのは、パレスチナ系アメリカ人の文学研究者エドワードサイードが著書「オリエン」 タリズム」のなかでつかって有名になった言葉である。こんにち、この言葉は、だいたいつぎのような意味でつか われることが多い。…「オリエント」を支配の対象としたヨーロッパが、事実にもとづいてではなく、みずからの 願望にもとづいて、「オリエント』に、ヨーロッパとは対照的でエキゾチックな、そしてヨーロッパより劣った特質 を見いだした、その認識のありかた。」 日本人=集団主義」説が成立した。ケイイをしらべてみると、この説は、ダワーの指摘どおり、「オリエンタリ ズム」としての資格を充分にそなえているようにみえてくる。「日本人=集団主義」説は、日本人についての正確一 な観察から生まれたものではない。まず、欧米人の側に「個人主義」というイデオロギーがあり、それとは対照的 なイメージを日本人に投影した結果、生まれた説なのである。 (暴号) 満 る い <「オリエンタリズム」は、ヨーロッパ人がつくりあげるものである。だが、「オリエント」のほうにも、それを受」 けいれ、その確立にっキヨするひとたちがでてきて、結局、「オリエンタリズム」は、ヨーロッパ人と「オリエント」 人の「合作」になる。その点でも、「日本人=集団主義」説は「オリエンタリズム」の資格を充分にそなえている といっていいだろう。 オリエンタリズム」という観点からみれば、「集団主義的な日本人」を観察していたとき、欧米人は、自分が見 たいものを見ているにすぎなかったということになる。「集団主義的な日本人」、「集団主義的なアジア人」という 見解は、。すでに確立している強固な図式にうまくあてはまり、しかも、欧米人の自民族中心主義をくすぐるので、 新たな衣装をまとって登場するたびに、欧米では、即座に“コウハンな支持を獲得することになるのである。 マネディクトの「菊と刀」がたちまちにして「古典」の地位を確立したのは、その一例である。集団主義·個人」 主義についての国際比較研究がさかんになったときにも、データは「日本人 = 集団主義」説とまったく一致してい なかったにもかかわらず、研究者たちは「集団主義的な日本人」について語りつづけた。西ヨーロッパに起源をも つ文化を個人主義的な「相互独立的自己観」、それ以外のすべての文化を集団主義的な「相互依存的自己観」と色 分けしてみせた自己観理論も、ヨーロッパ系アメリカ人の自民族中心主義が明白であるにもかかわらず、あるいは、 おそらくそうであるがゆえに、アメリカの心理学界では、短期間のうちにきわめてコウハンな支持を獲得すること一 に成功した。 「個人主義」が、欧米、とくにアメリカの自己己賛美イデオロギーだとすると、劣位におかれることになる日本人 自身が「日本人=集団主義」説を唱えてきたことは、一見、*キイに感じられるかもしれない。しかし、明治以来、 日本の知識人が欧米の思潮を受けいれつづけてきたこと、また、欧米の観点から日本を批判することによって日本一 を欧米風に「改善」しようとする伝統がつづいてきたことなどを考えあわせてみれば、じっさいには、これはすこ」 回 o 文化論の「「東団主義」という錯覚」高野陽太郎 8 演習目安時間 30 66

理科の宿題で「エネルギー変換をして利用しているもの」 の課題があるんですけどどのようなものがありますか？ 簡単な仕組みとどんなエネルギー変換が行われているか

国語のスピーチなんですけど、最後の方がなかなか浮かびません。参考程度でいいので、アイデアください

皆さんは、日本全国で保護された犬や猫などの動物がどのような運命をたどっていると思 いますか。 しょうか。実は私が今から紹介したいのは、 殺処分されてしまうペットたちを減らすために 行われている活動。いわゆる、動物愛護活動についてです。 殺処分されてしまう、そのようなことを思い浮かべベた人が多いのではないで 動物の殺処分が行われているのは、 保健所や動物愛護センターです。 動物愛護団体では殺 処分数を減らすために、 保健所や動物愛護センターから犬を引き取り譲渡を行う、 家で飼育 できるような状態にする、支援を募集するなどの活動が行われています。 現在では、 保健所 や動物愛護センターでも譲渡活動が行われています。 ですが譲渡活動では、子犬などは少な く新しい飼い主は見つかりにくいです。 そこで私が注目したのは、預かりボランティアです。預かりボランティアとは譲渡先が見 つかりにくい人間嫌いの働物たちを減らすために、一時的に動物を預かり、 人馴れをさせる ことです。預かりボランティアを行うことで、幸せになる動物がたくさんいます。 その一例 として、日テレ系で放送されている「アイラブみんなのどうぶつ園」 内のお笑い芸人サン シャイン池崎さんの活動があります。 池崎さんは猫を二匹飼っていますが、 預かりボラン ティアにも参加し、これまでに二匹の猫を新しい家族の元へ送り出しました。その後の放送 では、幸せそうな生活をしている猫の様子が見られました。 その他にも、日本獣医師会などはペットにマイクロチップの装着、 避妊 去勢手術、 ペット 保険加入などの推奨を行い殺処分数を減らす活動をしています。 これらのことは、動物を 飼っている人自身が実施できるにとです。ちなみにマイクロチップとは、動物の体に埋め込 むことで迷子となったとき、 いち早く飼い主を探し出すことができるものです。 避妊·去勢 手術とは、殺処分されてしまう動物を誕生させないために行われています。 これらの活動によって、 動物の殺処分数は減少しています。 環境省の調査によると、 32年 前の平成1年度の殺処分数は約1015千頭でした。ですが、 昨年度の殺処分数は約33千頭にま で減りました。32年間で約1012千頭の減少が見られたのです。 一部の地域では殺処分ゼロ が達成されました。それでも現在まで日本全国での殺処分数はゼロになったことはありませ ん。日本全国の殺処分数を減らすことがこれからの課題と言えるのではないのでしょうか では、どうして殺処分されてしまう動物がいるのでしょう。 私には理由が1つあるように 思います。 それは、飼い主が動物を心の息抜きのため、いっしょに遊びたいため、などの軽い気持ち で動物を飼い始める人がいることです。最期まで飼い続けることが基本だと思います。です が、成長するにつれ可愛くなくなった、世話がたいへんになった、 引越し先がペット禁止 だった、などの理由で保健所や動物愛護センターに持ち込む人もいます。 そのため、保健所 や動物愛護センターには動物が増え続けていました。 それを解決するため政府は、保健所や 動物愛護センターでの簡単な理由での引取りを拒否できるように制定しました。

なぜ、N極を入れると−にふれて出すと＋にふれて、 Ｓ極を入れると＋にふれて出すと−にふれるのか 考え方を教えて欲しいです。

実験8 コイルと磁石による電流の発生 コイルの近くで棒磁石を動かし,どのようなときに電流が発生するかを調べる。 また,発生した電流の向きや大きさについても調べる。 実験の目的 準備する物 ロコイル(2) ロ 検流計または電流計(マイクロアンペア計でもよい。) ロクリップつき導線 □棒磁石 ロスタンド 口自在ばさみ 実験の方法 2動かす速さや 磁石の極を変える 1棒磁石を動かす ステップ ステップ 0右図のような回路を つくり、下図のア~ウ のようにコイルに 棒磁石を出し入れする。 『棒磁石を 動かさないで、 コイルを動かしても よい。 棒磁石 2棒磁石を動かす速さを変えてみる。 3 棒磁石の極を逆にして, ①. ②の操作を行う。 コイル 3コイルの巻数を増やす ステップ ④ 図のように、 コイル2個を コイルの巻き方が 同じ向きになるよ うに重ねてつなぎ, 0~6の操作を 行う。 検流計 手中 回入れる。 入れたまま。 図とり出す。 糸山未 針の振れる方向を ,0-で入れる (目もりは読ますない) S 入れや瞬間 入れたまま 0 0 出しを瞬間