中2の文章問題です。 誰か答えを教えて下さい！(2)〜(6)

第1章 説明的文章国 12 のがいちばん経済的てあることは、すぐにわかるであろう。 第一に、自分がなにを信じている(いない)のか、それがきわめてわか 必要がない。第一三に、仮になにかを信じたときに起こりうる、「だまされ 8 た」という問題を避けることがてきる。信じなきゃ、だまされない。 宗教について尋ねられると、日本人はしばしば自分は「無宗教」だと述 べる。相手が外国人でもなければ、ふだんそんなことを訊かれることはな い。それを訊かれて、あらためて考えてみると、 「ハテ、俺の宗旨旨はなんだったっけ」 基本問題, りやすい。第二に、どういう教義内容を信じたらいいのか、それを考える 想 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 、なぜ日本人は「自分には思想はない」と思いたがるのか。 一つには、それが謙虚な態度に見えるからてあろう。世間て生きていく には、謙虚に見えることは、処世術として大切なことである。 「思想なんて、そんなむずかしいもの、私に処理できるはずがないじゃな いてすか。そんな高級なソフトは、私の脳に入っていません」 ということになる。そこでいわば正直に答えようとすると、つい、 「無宗教です」 人によっては、そんなことをいう。 もう一つは、「自分に思想はない」と思ったときから、それ以上、思想 について考える必要がなくなるからてあろう。考えるというのは億劫なも のて、それこそあれこれ考えるくらいなら、「やってしまったほうが早い」。 それだけてはない。論理的にも、「自分には思想がない」という思想は、e もっとも経済的な思想である。なぜなら、そう思ったときには、他の思想 と答えることになる。すると、相手は仰天したりするのである。これだけ まじめそうで、悪いことなんてとうていやリそうもない人が、なんてアン チ·クリストなんだろう。アメリカのファンダメンタリストでなくても、 ふつうのキリスト教の常識人なら、そう思うに違いない。外国の「無宗教」 とは、確信犯としての無宗教、「思想としての無宗教」だからである。 そういうわけて、日本人はたいてい無宗教、無思想、無哲学だと主張す る。それが日本の宗教、日本の思想、日本の哲学てある。私はそう思う。 すてに述べてきたように、これはなかなか合理的な考え方である。宗教、 思想、哲学といった類のものを無理して持たなければ、とくに考える必要 も、具合の悪いところをあえて訂正する必要もない。必要ならなにかの思 想を借りておけばいい。その借り物がとことん具合が悪くなったら、「取 り替えれば済む」。それが明治維新であり、戦後ではないか。 についても、自分の思想についても、もはやその内容を考える必要がなく なるからてある。「ない」ものについて、考えることはてきないてはないか。 日本の場合、信仰もこれと同じてある。世界にはさまざまな宗教がある。 しかしほとんどの日本人は特定の宗教の信者ではない。なぜかというと、s 「困ったときの神頼み」て、都合によりどの神仏を信じてもいいからてあ る。ということは、要するにどれも信じていないから、ということもてき る。具体的にいうなら、「特定の宗教を信じない」という態度を採用する。 そういう態度をとれば、どの宗教にも深人りしないて済む。「なにかを信 じる」なら、 Tなにも信じないことを信じる」 (注) ファンダメンタリスト= 聖書の記述を固く信じている人。 《養老子孟司「無思想の発見」より) 理由> 線の「なぜ日本人は「自分には思想は、 るのか。」と土

わかる人いますかー😭明日指されます。

中国文明の成立と東アジア (1)中国の新石器時代(紀元前5000年頃) の黄河文明:畑作中心 の長江文明:稲作中心 小規模の集落(邑)点在→都市国家へと成立 ゆう (2)殿 周の時代(前16世紀~前256年) か )…現在確認されている中国最古の王朝(夏王朝の存在?) 前17世紀頃、都市国家群の盟主として支配権を確立 殿塩の発掘…甲骨文字 青銅器文化、神権政治(占いで決定) )…前11世紀頃、 殿を滅ぼして成立(前11世紀~前256年) 0 ( いんきょ 都:前半(西周)は錆京(現在の西安付近)、後半(東周)は洛邑に遷都 こうけい らくゆう 周の( )… 地方分権的

〜と主張する、という意味の英単語 argueとclaimの違いを教えてください！！

教えてください。 大正デモクラシーの単元です

0次の問いに答えなさい。 d 口(1) 大正時代には、 民主主義や自由主義の考えが広く社会で主張された。このような風用を何というか。 口(2) 美濃部達吉は、天皇の権力にもとづいてすべての政治が行われるという考えを有定し、実皇は同 家の最高機関として、憲法にもとづいて統治すると主張した。この説を何というか。 口(3) 1918年に成立した原敬内腸は, 日本ではじめての本格的な ( あてはまる最も適当な語句を漢字2字で答えなさい。 口(4) 1925年,普通選挙法と同時に治安維持法が制定され, 天皇制や私有財産制度を背定する ( 対する取り締まりが強まった。( )内閣であった。( )に に )にあてはまる語句を解答欄にあうように答えなさい。 主義」 口(5) 平塚らいてうや市川房後らが、女性解放運動を進めることを目的として設立した政治団体は何か。 2次の文章を読んで, あとの問いに答えなさい。 に ヨーロッパで第一次世界大戦がおこったころ,日本は大正時代であった。本格的な政党内閣が組織 されて、う普通選挙法が定められたこの時代は,さまざまな社会運動もさかんになった。また,お都市 の生活や社会のようすが大きく変化し, 大衆の文化が発達した。 口(1) 下線あのころにおこった次のできごとを,おこった順に左から並べ,記号で答えなさい。 ア 日本がドイツに宣戦布告し, 青島や南洋群島を占領する。 ィ 日本が中国にニ十一か条の要求を示す。 ウ 富山県で米騒動がおこる。 コ(2) 下線いについて、1918年に内閣総理大臣となった人物の名を答えなさい。 コ(3) 下線うによって,どのような人に選挙権があたえられたか。年齢 性別の点。および,それまで の条件から変更になった点がわかるように答えなさい。 Cロード 1] コ(4) 下線えについて、右の資料は,ある団体が設立された際に 出された宣言の一部である。あてはまる団体を次から1つ選 び、記号で答えなさい。 全国に散在する部落の人々よ。 団結せよ。(略).人の世に 熱あれ、人間に充光あれ。 ア 日本労働総同盟 イ 青緒社 山本 士 ウ 日本農民組合 コ (5) 下線おに関して, 大正時代のころのようすについて述べた文として不適当なものを次から1つ選し 記号で答えなさい。 アラジオ放送が開始され, 一般の家庭にラジオが普及していった。 イ 住宅の一部に西洋間を設けるなと欧米風の建築が流行した。 ウ 東京(新橋)と神戸の間の鉄道が全通した。 Iパスガールや電話交換手などとなって働く女性が増加した。 I 全国水平社 1大正デモクラシーと大衆文化 1/1 I

大正デモクラシーです 至急お願いします

学習内容 -大正時代の生活 口(1)大正時代には,藩関政治に反対して 憲法にもとづいて議会を中心とした政治を実現しようとする運 動が高まった。この運動を何というか。 おころ 確認問題 大正デモクラシー 口(2) 右の図は、民本主義を唱え,大正時代の民主主義を求める風潮に大きな影響を あたえた政治学者を表している。この人物の名を答えなさい。 22年) $る。 される。 る。 口(4) 米の買い占めや売り惜しみに反発した富山県の漁村の主婦らの運動に始まり, 全国に広がったできごとは何か。 らこる。 口(5) 1918年,立憲政友会総裁から首相になり,日本ではじめて本格的な政党内閣を組織した政治家はだれ か。 口(3)「天皇機関説」を主張し、学間の立場から政党政治を支持した法学者はだれか。 れる。 大よ 口(6) 1925年に成立した選挙法は, 25歳以上のすべての男子に選挙権を認めた。この法律を,一般に何という か。 口(7) 1925年に成立した, 天皇制や私有財産制度を否定する運動を取り締まるための法律は何か。 口(9) 大正時代には労働争議がおこり,労働組合がつくられるようになった。1920年に労働条件の改善など を訴え,日本ではじめて行われた労働者の集いを何というか。 内 口(8)(6)や(7)の法律を成立させた内閣の首相はだれか。 口 10) 部落解放運動の全国組織として1922年に結成され,運動を全国に広げた組織は何か。 口(1) 青籍社や新婦人協会を結成し,女性差別からの解放をめざす運動の中心となった人物はだれか。 口(1) 1923年に東京·横浜を中心とする大地震がおこり, 南関東一帯に大きな被害が出た。この地震災害を何 というか。 点がわかるよ 2|大正時代の生活と文化 )放送が始まると,急速に全国に普及した。 口(2) 大正時代には文化の大衆化が進み,1925年に( )にあてはまる語句をカタカナで答えなさい。 )』をつくって小説などを発表し、(未)派と呼ばれ むしゃのこう じ さねあつ コ(4) 大正時代には, 小林多喜二の 「蟹工船』のように,社会主義と結びついて労働者や農民の生活をえがい た文学が登場した。このような文学を何というか。 (5) 柳田国男によって完成された,民間に伝わる風習や言い伝えなどを研究する学問を何というか。 口(3) 武者小路実篤や志賀直哉らは, 雑誌『( る。( )に共通してあてはまる語句を答えなさい。 2 大正デモクラシーと大衆文化 17 お行われる。 お実

物理　画像のライン部についてですが、なぜそうなるのか、なぜ分力として考えるのは間違っているのかを教えて下さい

16:40 3月30日(火) 全 33%■ 日本物理教育学会北海道支部会報「物理教育研究 Vol.42」 (2014) の反作用である.R は,通常,抗力と呼ばれる.抗力とは, えているのかも知れない.はじめは抗力だけを書くように指 先の Wikipedia の表現を借りるなら,「物体が面を押してい るとき,作用反作用の法則により,同じ大きさで反対向きの, 固体の面が物体を押し返す力」(一垂直抗力の場合にあった 導することで,このような誤解を減らせることを期待したい。 力の作用点については,高校物理では,これまではあまり 重視されてこなかった気がする.しかし,力が“どこから” “垂直な成分に対し”の部分がない)となる。 はたらくのかは,力が “何から” “何に”“どのように” 筆者が本稿で提案したいのは,高校では,現在の主流であ る最初から垂直抗力と摩擦力を別々に書く方法ではなく,面 倒でも2段階に分けて,はじめは抗力だけを書き,その次に はたらくかに負けず劣らず,正しい力の概念を形成する上で 相当重要であるように筆者は思う、垂直抗力と摩擦力の作用 点が離れているような図は,定評のある書籍類ではさすがに 垂直抗力と摩擦力に分解するという指導である。 例えば,斜面にのっている物体にはたらく力を考えるとき は,次のようになる。 見たことはないが,例えば,垂直抗カ,摩擦力,重力がすべ て同じ作用点から出発している図一 その方がベクト ルを合成するときに便利だからという理由からだろうが一 ー-ーは見たことがある1,このような図は教育的ではない ので,高校の指導では絶対に書いてほしくないと思う. 最後に,これとよく似た話を紹介してこの節を終わろうと 思う,滑らかな斜面上の物体の運動の指導の際,加速度は, 垂直抗力と重力の合力により生じると説明すべきところを 重力の斜面下向きの分力により生じるとする説明を時折見 かけるが,このような指導は不適切だからやめるべきである, との主張がある。厳格過ぎると思われる向きもあるかも知れ ないが,ニュートンの第2法則の本来的な意味を考えると, 十分背ける主張である。物理教師は,斜面上の物体の問題を 見ると,条件反射的に,重力を斜面の平行方向と垂直方向に 分解するが,度が過ぎて,最初から重力を斜面の平行と垂直 の2方向に分けた図を書いてしまうと,このような異に陥り mg 図4 抗力Rは条件や状況によって様々である。 物体が静止または等速直線運動している場合のRは,大き さが mg に等しく向きは鉛直上向き,作用線は重力の作用線 やすくなる。注意が必要である。 に重なる。 (図4) H r!日 A エ」A T! デ +1L 」 ミ1。 L!吉

添削お願いします 中学生を振り返って、具体的に書かなければいけません

高松生 を え にあたっ ての決も とを守びました。 を員会は、ろ年間告案祭行委員を務めま した。ただクラスをまとめねのではなく、 良 い寄業祭にすなためにざまざまな活動をしま う 私は中学 校時代に、 たく さんのでとくチ+ し ま し た。 下活動はバレ ボール部に所属し 「 まし 7年間ピア/ 7ラスメイトにアドバイスを言いまし て しそ。 を習っていた経験を生か てけ ギャブテン と部長を務めま した。 いて、 自分は、 小学はの頃からバレ -ボ (Lをやっ その結果 る とができました。 |年で金賞 2年で銀賞 を取 7vます。 中学生では さりにしべルアップすなのか」 r ど クレたら技術が 自分の7ラスが歌い終 と のような hっ たと きは、 上年に歌えたかなと思 て い) 攻撃をしたら商に繋がカのか」 と頭を使こな uざ結果発表が近づくと不安になりま ても、 A4 すャプテンと、1う役職は簡単ではなか ですが、成長すなくとができました。チ-ム 5プレーしていました。 した。 3年はの者楽祭はコロナの影響で中止とな 中学校生活最後の大きい行事だっ た フ ソました o で一番戸を出さなければいけないですし、 たのでとても残念でした。しかし、 歌いたい ソに気を画ソ.指示を出さなければいけませ しいク思いは、本業式ではらすごとができま んeその、やらなければいけなことをした した。 進路係や書記、教料の 係を担当しまいた。ろ年の1学期に務めた進 各高校かり逃られてきたポスター ろ学期 とで、必然と出来るものになソました。 学級活動とレては 都活動を通して、仲間と協物力方なにとの大 して、ソ1-ダー- とルてチ 、 4を引 っ 路係では、 セ切さ 自分の振めになるに を間下に貼るくとが仕事でした。2 げるくとは大変だけど コクヨ ケー 20×20 コク ケー 20×20 はでら

キリスト教とイスラム教の違いを教えてください！

入試問題a 続き‼️🆘🆘🆘🆘🆘🆘

こAA作な rr4 行国 右 査での不副理が出 間に、 ロ分がその文化になり込ま .EA2 EJr に H AH国P降しが成区どんだ 国会し、国や国 Sは出会ま H ト国 さr 屋 3 さにS Eビしまう日 E6球 ことを主張している。 9 A国中時3rr 4 書や こACHFは や> 地の人たちと語りあううち、いつのまにか自又化の理解が気ったも Aに国中響9 電版AS 9 こ pNS 9 でA 9* 中層国はや6W 次のアからオまでの中から選んで、 そのかな行号 さに4 NCT3 で 国UFS 2 A し2S1 が生み出きにる コ こへ 「」とコK2州る46E6 6||Pコーるも を、次のアASHHP6 時 R 豊へArSe9 自本に反ったあとも結情を表現するときは現地局が便利であるから。 ヨ Ar日 9 中 にあてはまる とに置いRPSくため、 現地齢が身 たV低RPいるから くさをは属催型、男地の人びとの戸中や身ぶりをまねること とばみる中で、 自文化の登特な界を超えた創たな文化のにない ト <は問報要でEEAAんP国えを行うため、 日本に こ障国や 岡 F-地品が出て うケース とあるが、 このような OMIM

南北戦争におけるアメリカの北部と南部の州の主張の違いを 工業、奴隷制、農業をつかって説明してほしいです