しかく2全てがわかりません 教えてください

I あなたはどのくらいの間,英語を勉強していますか。 for a long time. you Englis. 2 次の各組の英文がほぼ同じ内容を表すように。 My brother became sick last Thursday and he is still sick. に適する語を書きなさい。 My brother Paul came to Japan ten days ago. He still stays in Japan. sick last Thursday. Paul in Japan ten days. My father was busy yesterday. He is busy today, too. My father busy two days. It's a week since my cat died. dead for a week. My cat They married ten years ago. 口5) they married. Ten Emily began to work three hours ago and she is still working now. 16) years three hours. Emily 3 次の英文を( )内の指示に従って書きかえなさい。 D from her. (for a を加えて, 完了の否定文に) orning.(疑問文に)

⑶.⑷.⑺.⑻を教えてください

昨日、久しぶりに“梅雨の晴れ間に、大文字山を登った。先月の激しい雷雨で土砂が“クズれ、 足もとが悪いところもあって、散歩にしては 。ゲワしい道程である。そのぶん、登り切ったときの爽 快感も格別だ。山頂からの眺めを楽しみに登る人も多い。僕は大体、考えごとをしながら登るので、 山頂に着くとそのまま景色を °一督して引き返してしまうのだが、昨日は珍しく、しばらくぼうっと していた。 すると、遠く彼方に連なる山の緑の中に、キラッと光るものが見える。正体はいまひとつ。判然 としないが、山の中の何かが太陽の光を反射しているのだろうと思う。それが、キラッキラッと、繰 り返し光る。僕は遠くのその光が、遠くに見えるということが何とも不思議に思えて、ただ。ギョウ ふした。 太陽の光が何かに当たって跳ね返り、その光の粒子が空中を伝わって。フクザツな物理化学的過 程を引き起こし、結果として、脳内にある活動のパターンが生成していく。この脳の活動によって、 僕の「見える」という経験が生み出される。~大雑把に言えば、これが 科学的な説明になるだろうか。 しかし、だとしたら、なぜ山の風景は「目の前」にではなくて、遠くに、ずっと向こうに、「あ そこに」はっきり見えるのか。僕が見ているのが山の中の光そのものではなくて、そこから空中を伝 わり、目の中にまでやってきた光の粒子なのだとしたら、なぜ僕にいま「見える」のは、その到来し てきた日の前の粒子ではなくて、身体のずっと向こうの、遠くの、山の中の、まさに「あそこの」光 なのだろうか。考えれば考えるほど不思議になって、僕はただじっと、その光を見つめ続けた。 いま僕の手前の床の間に、花瓶に生けられたスターチスがある。花は、その花が生けられたまさ に「そこ」にあるように見える。僕は花から到来した光の粒子を見ているというより、その花を、 直に見ているように感じる。手の届かない、日で直接触れているわけではないその花が、その場所 森田真生「白紙」ワークシート*読んで考えたことを、話してみよう* ト (1)-7見える」ということの にありありと、はっきりと見える。 光の粒子と網膜の物理的接触というよりも、もっとはるかに親密な関係を、僕は花と結んでいる ように思える。花が「見える」ということは、どこか深いところで花と直に触れ合っていることだと いうふうに思える。花だけでなく、花瓶と、あるいは山と空と、つまりは環境のすべてと、いつの間 にか僕は心を通わせ合っていて、その「通い合う心」が「見える」「聞こえる」「わかる」ということ を、背景で支えているような気がしてくる。 「見える」ということは実際、今の人類にはとてもまだ言葉にできないような、不思議で奇跡的 な事態なのではないか。あまりに不思議で、あまりに大きな謎なので、(かんら)「当たり前」と いうことにされてしまう。 不思議なことを当たり前のこととして、(すなわて) は前に進めないところがある。 (下とんに)「見える」「聞ごえる」機械は作れないとしても、「見える」ことを前提として、そ の能力を拡張する眼鏡や望遠鏡や顕微鏡を作ることならできる。自力で「わかる」機械はなかなか作 れそうにないが、人の「わかる」力を前提として、それを延長することならコンピュータにできる。 そうして人は、最大の謎を、最奥の深秘をひとまず括弧にくくることにして、不思議の先に、広 大な知と実用の世界を構築してきた。いまや 前提の、すべてを支える原初の不思議の、不思議であることすら自覚されない。 「前提」とすることによってしか、人 い その構築された世界はあまりに壮麗で、足もとの

例16と17の場合分けの不等号の違いが分かりません！ (写真がもう一枚あるので載せたいのですが，3枚しか載せられないため，私の勉強トークの方にもう一枚写真を貼っておきます！)

いよね。そのときはどうするかの話。とっても重要だよ。 2次関数の軸や範囲に文字があるときは,範囲が軸よりも右にあるか左にあるかわからな 軸や範囲に文字がある 3- 122次関数の最大, 最小 定期テスト 出題度!!! 共通テスト 出題度!!! 例題 3-16 2次関数y=+6ax-2 (-3<S1) について, 次の問いに答え よ。ただし, aは定数とする。 (1) 最小値を求めよ。 (2) 最大値が11になるときのaの値を求めよ。 まず,平方完成しよう。 y=I°+6ax-2 =(エ+3a)?-9a°-2 小景 さて,軸はエ=ー3aで, グラフに-3<x£1の範囲をかき込むが, -3や1 は-3aより大きいのか小さいのかわからないんだ。だから,軸の左にかいて いいのか,右にかいていいのかわからない。 だから,エ=-3からエ=1の範囲が (1) 軸より左にあるとき (1)軸をまたいでいるとき 動小景 () 軸より右にあるとき のすべての場合を考えるんだ。 1-21 でやったように (1)……のとき (-「条件」という) 2 小 (←「結果」という) N~ というスタイルで書くよ。 る0>>。 OKY T+081- 吉いorso 数I 3章 TS7

①基礎問題精講という参考書についてです。この参考書を調べてみると、教科書レベルらしいのですけど、独学でもいけますか？ ②基礎問題精講が難しいという場合、僕はトライイットというアプリを使って教科書レベルを固めていこうと思うのですが、いいですか？

他のアプリだと返却されるので この4問の解説お願いしたいです。 微積分 テーラーの定理

11 (a) f(z) = e* の第1次,第2次, 第3次, および第 n 次導関数を求めなさい。 (第n次導関数の証明は必要ない) と (b) f(x) = ze" の第1次, 第2次, 第3次, および第n次導関数を求めなさい. (第n次導関数の証明は必要ない) X (C) f(z) = log(1 + z) のマクロリン展開 (z=0でのテイラー展開)を, 4次の項まで求めなさい。(剰余項は求めな くてよい。5次以降については…. , R, Ra® などと記述すればよい.) {d) f(z) = e-3x のマクロリン展開 (z=0でのテイラー展開) を, 3次の項まで求めなさい.(剰余項は求めなくてよ い.4次以降については…, R, Ra* などと記述すればよい.)

①基礎問題精講という参考書についてです。この参考書を調べてみると、教科書レベルらしいのですけど、独学でもいけますか？ ②基礎問題精講が難しいという場合、僕はトライイットというアプリを使って教科書レベルを固めていこうと思うのですが、いいですか？

教えてください

(空所を埋めて文を完成させましょう。) ne sentences. M Fact C) ) you go for your school trip in junior high school? 中学校の修学旅行ではどこに行きましたか。 ) you( 中学校では合唱コンテストはありましたか。 )a chorus contest in junior high school? ) do you go to the movies? 1etwしA luo どのでらいの頻度で映画を見に行きますか。 ) music do どんな音楽が好きですか。 you like? 指定 ) have you visited? 今までにいくつの国を訪れたことがありますか。 期 2 Put the words in the correct order to complete the sentences. Fact D~ (語句を正しい順に並べて文を完成させましょう。) Fact H) 1.[I/in /park / the / walk ] in my free time. 私は時間があるときにはその公園を散歩します。 Tbgught 2. [ action movies / exciting /is / really / watching ]. アクション映画を見ると本当にわくわくします。 3.[ listening /like /I/music/ to ]. 私は音楽を聞くことが好きです。 大 英由野の 4. Our homeroom teacher [ important / many / things / us / taught ]. 担任の先生は私たちにたくさんの大切なことを教えてくれました。 5.[ called / everyone / at / me / Mika ] my junior high school. 中学校でみんなは私のことをミカと呼んでいました。 の Grammar in Context 3 Fill in the blanks and complete the sentences. (空所を埋めて文章を完成させましょう。) Here is a self-introduction of a Japanese student studying in Australia. (これはオーストラリアに留学している日本人学生の自己紹介です。) ) Taku. I'm from Osaka, Japan. )and Hi, my name is Takuya. Everyone "( Studying in Australia is a lot of fun for me. My favorite®( I am interested in Australian culture. I°( They always °( 00) ( here. ) Brisbane with my host family. ). I want to improve my English more while I'm 本基の こんにちは。私の名前はタクヤです。みんなは私のことをタク (Taku) と呼びます。 私は日本の大阪出身です。 オーストラリアで勉強することはとても楽しいです。 私の好きな科目は英語で、 オーストラリアの文化に興 味があります。私はブリスベン(Brisbane)にホストファミリーと住んでいます。 彼らはいつも私に英語を教 てくれます。オーストラリアにいる間にもっと英語を上達させたいです。

浪人生で、今年関関同立を目指すものです。日本史の勉強法について教えてもらえたらと思います。現役時は流れをそれまで意識せず東進の１問１答で用語を叩き込んだ感じがしてしまいます。自分の力を過信せず、流れをつかむところから始めたいと考えています。 スタデイサプリで流れを掴むこと... 続きを読む

三省堂のmywayのWORKBOOKの解答を見せて欲しいです！ 早めに全て終わらせて勉強できるように準備したいのでm(_ _)m

三省堂版 準拠 MY WAY 15三省堂英1 324 English Expression New Edition WORKBOOK 文部料学省検定済教料 高等学校外国語料用 |15E省堂英」324 MY WAY Expression New Edition SANSEIDO

答えが無くて、合っているか分かりません。 どなたか答えを知っている方いたら、教えて頂けませんか？宜しくお願いします。

本七分 n m w ステップ3| )度6画図を把握する しい プ ) と理徳を考える 伝田帳属 『回W0かむために! こるゆえに のからは出るとこうがあるものの、 生に対して積極的であり、 受け身ではない。それ ゴが トのでありながら、なしろ努力によって理得するものであり、 文明のぬるま湯に浸って自己満足 しているかぎり、 自覚されることはない。 海い受 件 や () に> 隣を深めよう 「監型」の哲学 約のための確 N 人間 (野性)的動物 … 出を除外しない く S にる 「るに記型にしていることが高く評当されたが、ニ十一世紀に求められるのは、 身体性を疎外しない全人 に駅JPS「かれた(野)」である"そうでなければ、 ますます先起化する情報化社会の波に国洋されて、 空な知識ばかりを頭に防め込み、みずからの身体に本来備わっている生命力を、どんどんと先掘りさせていく 『. du 筆者の注目している点 文明社会で * く り 個人間が 理ぶ2を失わ *に 的なことを言えば、高度に発達した文明社会で、人間が合理観を失わないためにも、人間 10 他の動物的側面を回復することが大切なのである。理性が突出して身体に備わる動物性が排民されてしまうと 自分が生きているのだという生命感覚もなければ、他者もまた同じ生命を生きているのだという連帯感がなくなっ に ないために… 側面 の国復 生命感覚」 連帯感 十 知的性格は感覚の外にあって之を統一するのではなく、感覚の内になければならぬ、感覚の奥に閃くもの一 でなければならぬ、然らざれば考えられた人格にすぎない。それは感ずる理性でなければならぬ の廃 (世)。 (西田焼多郎 「思薬と体験」) 学的悪修にボットウするあまり、やや肉体をおろそかにしすぎた感のある西田ですら、叡知と感覚が切って も切れない関係にあることを早くから気づいていたのである。「感ずる理性」を持ちあわせない人格者が、いくら 立脈な道徳論を振り回してみたところで、いったん生命の連帯感が逸切れてしまえば、人権の無視やら他の生命一 に対する暴力が発生してくるのは必然的である。他者の痛みを自己の痛みとして感じる能力を喪失してしまうわ 如 みだから、強い者は自分より弱い者に対しては何だってできる、ということになりかねない。したがって、道徳。 N r 2 まとめてみよう 要約に向けて一 ,主張を四十字以内で書こう。【6点】 の遺廃すら人間の内面世界における理性と〈野性)のバランスが崩れてしまったことに起因していると言っても、一 決して過言ではない。 文明を進化させることは人類に与えられた使命のひとつだと思うが、人間の〈野性)的感覚を去勢化するという (解) -こ rreN 「型型」間 した「近代」に対し、 ポストモダン(近代以後)において こrnへさ ー - FriNはさ 一 w 筆者が、他者の説の引用を通じて言おうとしたことをまとめている一文に線を引こう→問五を攻略一 は、「理性」が切り捨てたものにこ そ(「狂気」ほか、本文では「野性」)、 人間の本質があるとされる。 H回!-O >」 9」最屋年 e4 一雪映避田図 の説明として、最も適切なものを、次から選べ 現代社会において、叡知や理性を重視すべきことを述べるため。 これまでの哲学における、感覚軽視の傾向を批判するため。 理性というものが、人間の感覚の内にあることを指摘するため。 私たちの肉体に備わっている、感覚の重要性を訴えるため ニ十一世紀を見据えて、あるべき人格者の姿を提示するため。 間六事読解)傍線部@とあるが、「理性と〈野性》」のバランスが崩れたことで「道徳の退廃」 が引き起こされるのは、なぜか。解答欄に合うように、四十字以内で書け。 S N 間二(語句)波線部A「先鋭」と似た意味をもつ語句を、次か 3 営調 3 学 3 四三( 節B「逆設」の意性として、最も運切なもの を、 次から選べ。 営治 理性ばかりが重視されて動物性が排斥されることで を否定して、独自の説を展開した表現 盾しているようで、実は真理を言いあてた表現 空 自説をあえて批判し、異なる視点を提示する表現 四真理に逆らい、真っ向から対立するような表現 E結舗を先に示したうえで展問していく表現 生 2 【o) く S 問四(内容)傍線部のとあるが、筆者は、「知識偏重」がこの まま続けば、どのようなことが起こると考えているか さ 2 新間七 (内容)本書18番(PR)の文章と、本文とでは、人間のあり方について共通した考え を読み取ることができる。その考えとして最も適切なものを、次から選べ み七 2月4 も 野性的段階から進化を遂げてきたように、人類には文明を進歩させる義務がある。 高度に情報化される現代のなかで、人間も一生命であることを忘れてはいけない 人間の生命力が減退している現状を改善するには、身体感覚を鍛えるほかない 今後さらなる情報化が予測され、知性を磨く重要性も増していくだろう & 人間本来のあり方に戻るため、人間はただちに知性を捨て去るべきである。。 生 書 る。 問五0課題)傍線部のについて、筆者がここで西田幾多郎の説を引用している、その意図 漢字)傍線部の~Gについて、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 テップ3 評論