古典Bの教科書12ページについてです ここの文法とかポイントが知りたいです、、。

文部科学者検定 183第一 高等学校国 第 高等学校 改訂版 古典 B

高一古典です。 間違っているところの答えを全て教えていただきたいです😓

来 死 ぬ 死 み み に 17 め 得 め n n よ O 次の動詞の活用の種類を書きなさい 行 【四段]活 「老ゆ [P]行 [上二段活用 関づ [ 行【上二段活用 年与ふ 行【下段]活用 [M行 【四役 活用 Iア行[四段 ]活用 求む 基本形 語幹|未然形|連用形|終止形|連体形 |巳然形|命令形一活用の種類 ト敷る (盤) ワム りる ワれ ワょ 「も ぬる -見る (見) みる みる みよ 上(段円 (来) Tノ

定期テストに向けての勉強で 古典の勉強法が分からないのでおすすめの勉強法教えてください！！

古典の動詞「逃ぐ」は読むときはなんと発音しますか？それと「謂ふ」は読み方「いう」ですか？

画像の問題の(1)と(2)の証明を教えてください！ よろしくお願いします。

演習問題1 回帰モデル Y; = a+BX;+ui におけるβの最小2乗推定量3の期待値と分散を以下の手順で求めよ. ただし, 古典的 仮定は満たされているものとする。 ニ 1(X;- X)2 (X; - X)? と表現できることを示せ。 3=B+ こ(X;- X)2 と表現できることを示せ。 (3) Bの期待値と分散を求めよ。 18

全然やり方わからないのでやり方まで教えて頂きたいです。🙇🙇

日次の傍線部の動詞の、文中での活用形を後から選び、基本形を答えよ。 日僧たち笑ふ事かぎりなし 僧たちは笑いが止まらなかった。 (宇治拾遺物語.ーノーニ) 回ひとたび道に入りて世を厭はむ人 (徒然草·五八) 一度仏道に入って俗世を離れるような人は、 足ずりをして泣けどもかひなし。 (伊勢物語·六) じだんだを踏んで泣くけれどもどうにもならない。 ひとや この一矢に定むべしと思へ。 (徒然草,九二) この一本の矢で決めようと思え。 日海あらければ、船出ださず。 (土佐日記·一且月十八日) 海が荒れているので、船を出さない もの聞かむと思ふほどに泣くちご。 (枕草子·にくきもの) 何か聞こうと思っているときに泣く乳飲み子。 もろや の諸矢をたばさみて的に向かふ。 (徒然草·九二) 二本の矢を手にはさみ持って的に向かう 8雪いと白う降れり。 (伊勢物語·九) 雪がたいそう白く降りつもっている ア 未然形 ィ 連用形 H 連体形動 * D然形 カ 命令形

高一です 写真のノートを使っている人 答えを教えてください お願いしまーす

100 4.明代の社会と文化 (1) 明代の社会 2 江南地方の発展 米作の中心移動(江漸→湖広 :長江中流域)一“湖広熟すれは天下足る の 国際商業の活発化→中国国内の商工業の発展うながす →江逝(長江下流域)一綿織物や生糸を生産する家内制手工業が 生糸や陶磁器→日本や新大陸,、 p C が中心 陶磁器の生産一[ d コ一金融業, 徽州(新安)商人一塩産 ④ 社会組織 会館 公所(同郷者·同業者の相互扶助のための場所)の発達 ]による納税=各種の税を銀納に一本化 e 3 国内経済 特権商人の活躍 [2 5) 税制の改革 (3 )などの都市集中→文化人として活躍する者も 佃戸の困窮 大土地所有制の発達→小作農と地主の抗争激化(抗租運動)一郵茂七の乱(148) 6 都市の発展商人や[4 7 (2) 明の文化 0 特色 伝統的文化の集大成(実用的, 実践的で庶民的な文化) 西洋文化も流入 木版印刷による書物出版の急増→書物購買層の拡大へ J』『水滞伝』『西遊記』『金瓶梅』他 戯曲や講談 2 庶民文学 小説一四大奇書『[5 3 儒学 [6 (7 コ一官学とされ多くの注釈書が登場→形式化 J一王守仁(王陽明)が大成→学者や庶民にも広まる 「心即理」「致良知」「[8 おうようめい 」を説き,朱子学を批判 りじ ちん ほんぞうこうもく そうおうせいてんこうかいぶつ 宋応星『天工開物』(産業技術書) 徐光啓·湯若望ら『崇禎暦書』(暦学) 1宣教師による布教と科学技術の紹介 の 科学技術 李時珍『本草綱目』(薬学) じょこうけい のうせいぜんしょ とうじゃくぼう すうていれきしょ 徐光啓『農政全書』(農業技術書) 6 キリスト教宣教師の活動一[° (10 )一日本で布教 りまとう -世界地図の作成=「[12 大編纂事業一『永楽大典』『四書大全』『五経大全』 )(利瑞資)- J」 とう きしょう 6 その他 書·画一董其昌(南画) 5.明の衰退 (1) 日本の状況 織田信長,豊臣秀吉の日本統一(16世紀)←南蛮貿易の利益増 ヨーロッパの火縄銃統, 大砲の使用 豊臣秀吉の朝鮮侵略(1592~93,97~98) 日本では文禄 慶長の役 朝鮮では王辰·丁西優乱 じんしん ていゆうわらん →(13 )率いる水軍の抵抗,明の援軍により日本軍撤退 江戸幕府一徳川家康の対外政策=[14 貿易を促進 東南アジアに日本町を建設 16~17世紀 中国との貿易(銀令生糸)=D利益増大 ヨーロッパ諸国の進出 →ポルトガル(拠点(15 1630年代に日本人の海外渡航禁止などいわゆる[17 )),オランダ(拠点(16 ))との争い (2) 清の建国 政策を実施~幕府統治の基礎固め (18 )(清の太祖)が中国東北地方の[19 )(満州語でアイシン)と定め建国(1616) [2 諸部族を従えて支配 →国号を[20 編制,満州文字制作 太宗ホンタイジ(位1626~43) 内モンゴルのチャハルを支配し国号を清に改称(1636) 明の滅亡「内憂一(22 )の財政再建策に対する反発 政争の激化((23 Jと非東林派の争い) 宮官の横暴 一財政難 L外患一豊臣秀吉の朝鮮侵略 女真の強大化→制圧に巨額の軍事費」 重税や飢僅のため反乱頻発→(24 )の乱(農民反乱)→北京占領 滅亡(1644)

左が右の主部の説明と一致していません。 左の説明お願いします😭

(U1田和。 主部·述部の呼び方◆ 上の用例で、「花」「雪」は一文節が一つの単語ででき ているので、主語といえます。同様に、「咲く」「白し」 も述語といえます。それに対して、「われ _は」と「僧 なり」は、それぞれ二つの単語で一つの文節を作ってい ます。このような場合、主語。述語とはいえないので、 文節を単位として考えて、主部·述部といいます 文節を単位とすると、「花」「雪」「咲く」「白し」も一 単語が一文節なので、主部,述部と呼ぶことができます 同じように、修飾部,接続部·独立部の呼び方も文節を 単位としています

古典のノートはどのように色分けしていますか？

マーカーの部分がいまいちわかりません、教えてください🙇‍♂️

(2) 2状態系の状態間の転移 ここで(1)で与えた運動法則にもとづいて, 古典力学ではみられない量子力 学特有の現象である状態間の転移について説明しておこう. いまある体系,例 えば水素原子を考えて,その系のハミルトニアンを自(0)とする.はじめこの 系が白(0)のある固有状態にあり,そこに外部からの何らかの作用が加えられ ると,その系は他の固有状態に転移する. このとき,古典力学の場合には, 系 の初状態から終状態への転移の途中の過程を精細に追跡してゆくことができる が,量子力学の場合には, 重ね合わせの原理によってそのような追跡は不可能 であり, われわれの知りえるのは, それらの状態間の転移確率だけである.い ま,外部の作用をポテンシャル立で記述すると, これを含めた全系のハミル トニアンは自=自(0)+立で与えられる.そして,このハミルトニアン自で記 述される全系の状態ベクトル |(t)>の時間的変動は,運動方程式(5.2)によ って記述される. (5.4)では, I(は)>を自の固有状態で展開したが, ここで はH(0)の固有べクトル|n>を用いて 1p(t)>= EIn>a,(t) (5.14) n と展開する.その理由は, いまの目的が状態 ¢(t)>において, 系をH(0)の固 有状態| m>に発見する確率 |am (t)12を求めることにあるからである.(5.14)