皆さんの解き方を教えてください， 文章を読みながら問題に出会ったら解くと言うやり方はよくないですか？ 自分が考えるに， 全部目を通してからまた問題を見たら二度手間かなと思っています， どちらの方がいいのかよくわかりません， 教えてください

例一年国語総合(現代国語) 一学期中間考査世意月幕 U 次の文章を読んで、後の間いに答えなさい。なお、本文中のIから皿は意味段落の番号を示す。 日 これからの社会と a倫理を考える一助として、これまで人類がめざしてきた社会と倫理はどのようなものであったか、をあらた めてふりかえってみたい。 自本国憲法や世界の多くの国々の憲法は、ヨーロッパ近代の思想家たちが構想した社会像をもとにしている)のぞれは「自由」を 中核とするものであり、大きく二つの焦点をもつ 一つは「の人権」)である。自分の意志で職業や結婚相手を選べる。他人から邪魔されることなく自分の考えを表明できる。そして 最終的には「自分がよいと思う生き方」(自分なりの幸福)を追求できる。このような悪考と行動の自由を、だれもがもつ「権利」 として取り決めたものが人権である。 もう一つは「自治」)である。祖会の構成員が互いの意見を表明しあいながら、「どの人にとっても利益となること」をルールとし て取り決め、それた従って社会を運営していく、というものだ。自目分たちで社会をつくれる、不都合があってもともに解決していけ る、という共同的な自治の自由を、近代の思想家たちはやはり大切にしていた。 E 前者の「人権」については、日本社会ではかなり広く認められるようになった。それはよいことだが、しかし、( )を 追求する、というとき、そもそも「何」を追求すればよいのかについて、確信が持てない人は多い。だから、価値あると信ずること を力を尽くして実現しようとする生き方ー|そのとき人は(困難があっても自由を実感できる。 ーがなかなかできぬいそして「生 後者の「自治」についてはどうか。地域の住民が意見をかわしながら自分たちの手で公園を整備したり、川の掃除や保全を行った りする自治の活動が、いま日本社会のあちこちで行われている。6しかしこのような「( © )な自由」の喜びと無縁に生きてい る人も多い。「集団の中で自分の想いを出すのは危険だ。自分からは何も言わず、集団の空気を読んで対処しないといけない。」とい き方の自信がないと、のそれだけ周囲の目が気になってしまう う感じ方のほうが、ひょっとすると多数派かもしれない。 つまり、()という点でも、(@ )という点でも、私たちはいまだ「自由な主体」になっているとは言い難いのである E (<)、自由な主体へと人が成長していくために、必要な「条件」は何だろうか。その核心は、一言で言うことができろる もし私たちが、どんな意見を言っても攻撃されることがなく、互いの想いをちゃんと受けとろうとする雰囲気の中で一この雰囲 気をつくるのが大切なのだが 何かのよしあし(価値)について意見を交換できたとしよう。( B.)、自分とまったく違う意見 に対しても、なぜ相手がそう考えるのかを尋ねてみる。( C )「なるほど、この人の意見は、こういう生活実感から出てきている のか。」ということがよくわかる このように、互いの一 D }をていねいに受けとめたなら、それに続いて「こう考えるほうが『より一E 』のでは。」とい う一F]に進むことができる。そして、このような【'G ]ごとによってはじめて、私たちは「こういうことが大切なのだ。」 また、集団を営む自治の力も、やはりこうした尋ねあいの中から育ってくる。メンバー個々の事情や想いをていねいに確かめあっ たあとで、「では、どうすることがみんなにとってよいか」を議論し、合意をつくっていく。その台合意が納得できるものであるなら、 という価値の確信|c独断的でなく、その理由を説明できる確信|「を育てていくことができるのである。 各人は自分のできることを進んで「役割」としてd担おうとするだろう の作法が e必須なのだ。こうした作法を、教育現場や、コミュニティーに関わる活動や、企業の内部でも育てていくことが、官嘩で 風通しのよい社会へとつながっていくはずなのである。 私たちはいま、近代の思想家たちが想像したよりも、はるかに多様な感度と生き方とをもっている。加からこそ、の「尋ねあい」 二重傍線部 a「倫理」,d「担」の漢字の読みをひらがなで答えなさい。 問二 二重傍線部b「追求」の意味として最も適当なものを次のア~エから一つ選び、記号で答えなさい ア 逃げて行く者のあとをいつまでも追いかけること。 ウ何かを明らかにしようと、どこまでも追っていくこと。 イ 逃げ場のないように追い詰め責め立てること 何かを手に入れようと、どこまでも追っていくこと 問三 二重傍線部c「独善」, e「必須」の語句と、意味が最も近いものをそれぞれ選び、記号で答えなさい。 A ウ必然 ェ 必着県 「岸」の ア独善 e「必須」 不 H 世 4 畑 問四 傍線部 「それ」は何を指しているか。適切な箇所を、本文中から抜き出しなさい。 開

羅生門の問題です。書いてあるのは気にしないでください。⑰から23教えてください🙇‍♀️

実際蚤人 あらゆ3雫に対する 「両手をわなわな震わせて、·見開いて」[三十·九〕とは老婆のどのような様子を表しているか。 なぜ「この意識は:冷ましてしまった。」 [I三十:十二]のか。 なぜ「平凡なのに失望した。」(三ー·九】のか。 「師の憎悪」三/1 ·R とは何か。 「髪を抜いた女」[ミ-,一五)と老婆の共通点は何か。 是下になる0生o 直B無いら 「ある勇気」(三ニ·+)とはどのような勇気か。 5 ン 「では、俺が引刺きをしようと恨むまいな。俺もそうしなければ、飢え死にをする体なのだ。」[三 三·四)からは、「下人」のどのような気持ちが伝わってくるか。

できるところだけでいいので分かる所回答お願いします！

3キリスト教 この 教科書 p.41 ~42 1旧約聖書の倫理 吉代イスラエルの民とユダヤ教の世界 ○ユダヤ教 2) 神の愛 への信仰一世界の創造者, 唯一の神 の神「七山ユ三 2 思想ーユダヤ人は神に特別な約束を与えられた民 ○ユダヤ教のはじまり の正典『日 聖書』一ユダヤ教が異民族からの圧迫など数々の歴史的苦藤。 1 Oイエ 2 1 ナ -セ 信 合 事 2律 仰 の神の 3 去の遵守 中ではぐくまれていった過程が克明にえがかれている 脱出一 における奴隷状態から脱出 3指導者°モ セに率いられ神と契約一「°ナあ」をはじめとする。 活(トーラー) 救世主の待望 5 談自での ●ユダヤ教の展開 (2 8 の古代イスラエル王国の繁栄一紀元前10世紀の°タビテ,ソロモンの時代 に強力な中央集権的王国へと発展 2やがて南北への分裂をへて滅亡→紀元前6世紀には°nビロン捕囚 ○た 3この間,ヤハウェ信仰の純粋性がそこなわれる事態がしばしば生じた 10 イザャやエレミアなど, 神の裁きを語って警告し,一方,神の の言葉を語って希望と勇気を与える 2 12 X1 11 たちの活躍 ○道 9 13 の ビロン 捕囚後, を中心に新たに国がつくら 1 る ●ユダヤ教の形式主義化 間 の紀元前1世紀後半以降' 15 ロ の支配 d 8間 (メシア,キリスト)への待望が高まる 16 2 派の律法学者たちの"偉活主義は形式主義を生み, おも てを守ることのできない人々を軽蔑·差別する結果をまねいた

答え教えてください🙌🏻

書p.6~38 きる社会 記述問題で確認! 1-2 地球環境問題 資源·エネルギ 問題 p.2~5 CO2などの 秋生している。( b )年の国連環開発会議では, 21 世紀に向けた行動計画である( c )などが採 た、日本では, 1970 年代の二度の( d)後,(3百油の代替エネルギーの導入などが進められて 現在、低炭素社会の構築やa環型社会の形形成のための取り組みが推進されている。 開1 文中の空機欄a )~( d )に適する語句を答えなさい。 。下線部1に関して,地球温暖化が進むとどのような問題が起こると指摘されているか答えなさい。 調3 下線部2に関して, 地球温暖化対策のためにこの会議で署名が開始された条約は何か答えなさい。 次の文章を読んで, あとの問いに答えなさい。 )の濃度が高くなり, 地球が温暖化しさまざまな問題が起こっていると国際機関が a 問4 下線部3に関して,次の問いに答えなさい。 【】原子力発電の, 安全対策以外の課題を一つ答えなさい。 【2】 再生可能エネルギーにはどのようなものがあるか一つ答えなさい。 問5 下線部4に関して,「3R」 をそれぞれ答えなさい。 問1 b d a C 問2 問3 問4 【1】 【2) 問5 3-4 生命をめぐる問題 情報をめぐる問題 p.6~~9 医療技術が発達し,( a )や人工授精の技術で生殖補助医療が行われ,不妊の夫婦には妻以外の女 性による( b )も可能となった。また, 現代社会では, (1ICT とよばれている( c)技術が飛躍的に 発展し,2コビキタス社会が到来したともいわれている。しかし, このような科学技術の進展により, 生命倫理や情報倫理といった倫理的な観点から問題や課題が指摘されている。 問1(a )(c )に適する語句をそれぞれ漢字4字で答えなさい。 問2 下線部1に関して, SNSなど Web で利用者が情報を発信し,形成するメディアの総称は何か。 問3 下線部2に関して, ユビキタスネットワークやユビキタス社会の特徴を簡単に説明しなさい。 問4 下線部3に関して, 次の文に入る語として最も適するものを,次から一つ選びなさい。 クローン技術により, クローン人間を生みだすことは法律で禁止されて( A )。遺伝子組み換え食 品であることを表示することは, 法律で義務づけられて( B )。 ア. A-いる ウ. A-いない B-いる 問5 下線部4に関して, 出生前診断における倫理的な問題を一つ挙げなさい。 問6 下線部5)に関して, 情報倫理の観点から問題であるものを, 次から一つ選びなさい。 ア. 個人情報保護 イ. デジタル·デバイド拡大 ウ. 知的財産権保護 エ. 情報リテラシーの育成 B-いる イ. A-いる B-いない エ. A-いないB-いない 問2 問1 a b C 問3 問6 問4 問5 11

大学入学共通テストの公民は 授業でどれも習っていない場合 倫理 現代社会 倫理政治 政治経済の中で 何を選ぶべきでしょうか

教えてください🙏🙏

次の問いに答えよ。 (1) 9人から6人を選ぶ選び方は何通りあるか。 7 A H (2) 正八角形 ABCDEFGH の3つの頂点を選んで 三角形を作るとき,全部で何個できるか。また, 正八角形と辺を共有しないものは何個できるか。 B G C F D E

共通テストでは現代社会と政治経済どちらの方が得点を取りやすいですか？ それぞれメリット、デメリットがあれば教えてください。 また、倫理は独学でも高得点を狙うことができると思いますか？

この空欄に何が入るか教えて下さい。

の神託の意味を知ったソクラテスは …街へ出て、人々にも「番生0の年の *街へ出たときのいわばスローガンは、 · このときの方法は「_閉管法 」を伝える活動を! 油自身を知れ 」 (ソフィストのような「説得」ではない) この方法の別名は「魂の助産録) 」(相手が自分で知を発見する手助けをす *その時のソクラテスの態度は「皮肉」(=_エイロネイア (2)真の知とは何か のソクラテスが求めた本物の 「真理」 とは?…晃+児こよく生きる 金銭ではない!地位や名誉ではない! 評判ではない! *人間にとって大切なこと 自うの認にふされして徳を身につけ3 これが人間の「 (ギリシャ語で__

教えてください🙏🙏🙏😭

(3) 2x+3xy-2y*+x+2y (4) 2x+7xy+3yー5x-10y+3

教えてください🙏🙏

(4) -3?+1