漢文の現代語訳で意味が取れなかったところがあるので、どういうことを言ってるのか教えて欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️ お願いします🥲

貧しさと低い身分というものは、 誰もが嫌がるものである。 正しい道 (仁) を実践したのにもかかわらずこれらを得たのであれ (得てしまった貧しさや低い身分は) そこから離れることはし ない。 意味がうまくとれません 教えてほしいです。 食之間違遣次心於是、顧湖必於是。」 (黒) 間不 去っ 貧 君与貴 也 子 是人 人 之 之 顚乎所欲ス な 必名也不 君不以 子以其① 無 ,其, 道, 終道,得 論語

写真の現代語訳をお願いします🙇‍♀

テヲ かんズ おもヒヲ 聞蝉感懐 たちまチ }] 新蝉忽 最高枝 チテ 不覚立聴無限時 タリテ グルニ 人来告別 なス 作両 カレテ 分 小分 1) 悲別時枝 般, か たう 島 からうせんちゃうかうしふ (賈浪仙長江集)

経て の読み方と意味を教えてください 伊勢物語の芥川です。

No. Date 伊勢物語 昔、男ありけり。 香、男がいた。 よばひわたりけるを、からうじて盗み出てて、 本婚し続けていたのをやっとのことで盗み出して 場所=夜 カコ ときに来け 芥川といふ河を率て行き BESCHT あたかは 過去 芥川 ka 明 旧格 「まじ」消量 過去 女のえ得まじかりけるを、年を経て にくれることができそうに 「女を何年も 日順確定 4)

(2)のCは、なぜ助動詞の「せ」と分かるのですか？ また、(３)は、解説を読んで、シク活用のなまめかしの已然形と分かったのですが、けりの已然形じゃないとどーやって見分ければいいのですか？

四次の傍線部a~iの中から、助動詞「き」「けり」をすべて選び、 お 記号で答えなさい。 こよひ (源氏物語・須磨) 今宵は十五夜なりけりとおぼしいでて、 思い出しなさって ②2 恋すてふ我が名はまだき立ちにけり人知れずこそ思ひそめしか 恋をしているという私の評判は早くも (拾遺和歌集・巻一一) ③ 七夕祭るこそ、なまめかしけれ。 (徒然草・一九) 徒然書 みやびやかなものだ 昔、わたらひける人の子ども、井のもとに出でて遊びける 田舎で生計を立てて暮らしていた人の子供たちが 井戸のそばに出て (伊勢物語・二1) ⑤ 風まじり雨降る夜の雨まじり雪降る夜はすべもなく寒くしあれば どうしようもなく寒いので (万葉集巻五) ⑥⑥ 京より下りし時に、みな人、子どもなかりき。 (土佐日記) 80

書き下し文を参考に訓点をつけ、現代語訳にするのが分からないので教えて欲しいです🙇‍♀️

Sayaan DA ② [いまだそのしをしらざるなり。] 未知其死也。 (史記・陳渉世家)

1と2教えて下さい。 不をずと読むなどは分かります。 送り仮名を何を付けるかなどがどうやったら分かるのか教えて下さい。 お願いします！！

次の漢文の傍線部を書き下し文にしなさい (傍線部の送り仮名は省略してあります)。 情不可抑。 <本事詩) [気持ちを抑えることができなかった。] ちう ちょシテ 到此躊躇不能去 (白居易「長恨歌｣> [ここに着くと足を止めてなかなか立ち去るこ とができなかった。」 ザサレテ 〈白行簡「三夢記｣ [寺の門が閉められていて、入ることができな かった。] 説苑正諫〉 諫不敢。 [諌めようとしたが無理にはしなかった。] シテ MILH TIN 2 次の漢文を書き下し文にしなさい (送り仮 名は省略してあります)。 ①人無不立死者 (史記・刺客列伝> [人ですぐに死なない者はなかった。] ②吾非不 知、羞而不為 也。 *･･･終止形は｢は｣〈荘子・天地〉 [私は知らないのではない、恥ずかしくてやれ ないのだ。] 3 次の漢文の傍線部を現代語訳しなさい。 数人飲之不足。(戦国策・斉載〉 すうにん 数人にて之を飲まば足らず。

□2の漢文の送り仮名と返り点、教えてください！

3 きまり ◇現代文と古文は左のスケールに 次の文を書き下し文にし、現代語訳しよう。 人 所長。 2 多忘 須常思病苦時 3 田園将蕪胡 書き下し文を参考にして、次の文に返り点と送り仮名を付けよう。 我且南遊呉越之王。 [我目に南のかた呉越の王に遊ばんとす。] 2 未聞好学者也。 〔未だ学を好む者を聞かざるなり。〕 3孤之有孔明、猶魚之有水也。 〔孤の孔明有るは、猶ほ魚の水有るがごときなり。〕 ためこれ 子蓋為我言之。〔子蓋ぞ我が為に之を言はざる。〕 -仮名(歴史的仮名遣い)にする。 助動詞にあたる漢字は、平仮名にする。 読まない字置き字)は、書き下し文には書かない。 最初の読みはそのまま漢字を用い、二度目の読みは、平仮名にする。 みと意味 漢和辞典を活用しよう 意となり、「イ」と読む こうえき なる。「交易」が、物と

『伊勢物語』 九段 東下りの「いまする」の活用形と活用の種類を教えてください！ よろしくお願いします

思ふに、 修行者会ひたり。 「かかる道は、 いかでかいまする。」 LO と言ふを見れば、 見し人なりけり。 京に、その人の御もとこ

現代語訳と口語訳の違いを教えてください🙏

古文はどうしたらできるようになりますか？現代語訳に訳されているやつでも物語の内容がよくわかりません。古文で解ける問題はこの言葉を現代仮名遣いに直しなさいってやつしかできません。主語がどうとか、全くわかりません。