この文章の問5の問題の解説を読んだのですが、よく理解できません。 お手数ですが、詳しく教えて頂けませんか？

本文確認 下段の解説を読み込もう。本文の参照箇所はここで確認 次の詩「苦瓜を語るにも……」(「ひきわり麦抄」、一九八六年)とエッセイ「言葉の入浴」(「わたしは、此処」、一九九九年) の一節を読んで(ともに作者は新川和江)、後の問い(問1~6)に答えよ。 苦瓜を語るにも … 注目描写1 回N 苦瓜を語るにも 水盤をうたふにも 場合場合に釣り合つた重さのことばを量り分けようと わたくDS母の天秤は 日揺れやむことが無い われわれもつねに量られてゐる 死とのあやふい均衡において一 からうじて今日わたくしは 生かされた と思ふ (防称 (ゃつ、 説) Xエシカム 1/月ンカー(の入 夜更けに空を仰ぐと 南の天涯にもやはり秤があつて一 子供を れた をとめ座とさそり座の間 いづれかに傾がうとして幽かに揺れるのが見える

京都についての俳句を考えることになりました。 途中までは出来たのですが、最後の5文字が思い浮かばないので、あとに続く案を教えてほしいです！🙇‍♀️ ①若松の 幹のうねりも 〜〜〜〜〜 ②東山 めぐり疎水も 〜〜〜〜〜 〜〜〜〜〜の部分を考えてほしいです🙇‍♂️

(2)と(3)が分かりません 教えてください🙏

3 図1の星は,おおぐま座に含まれる七つの星で北斗 七星として昔からよく知られている。 天に放りあげら れた熊,ひしゃくなど, 北斗七星にまつわる神話や伝 説が数多くの国に残されている。 6) 問1 冬,2月の夜9時に北斗七星を探すと, 図2の ように北東の空でひしゃくの柄を下にして, 立ち上 図2 図1 うているように見えた。同じ地点で北斗七星が、北極星よりも天頂側で図1のように見えるの はいつか。あてはまるものを次のア)~()よりすべて選び, 記号で答えなさい。 (ア) 8月の夜9時 (イ) 2月の夜6時 (ウ) 5月の夜9時 () 11月の朝3時 (オ) 2月の朝3時 問2 北緯 35°の京都で, 北斗七星が図1のように北極星の天頂側で子午線を通過 するときの高度を星別に調べると, 右表のような結果だった。北斗七星が北極星 よりも地面側で子午線を通過するときに, 京都で実際にいつでも見える (地面よ りも上側にある)星はこの7つのうちいくつか答えなさい。 間3 北斗七星に対して, 南側にはさそり座付近に南斗六星がある。この星座の中 心の南中高度は, 京都において 20°であった。この南斗六星の南中の様子を見ら れる場所はどこか。 あてはまるものを次の(ア)~()よりすべて選び, 記号で答えな 星 高度[°] 63 2) 68 72 68 69 71 76 さい。 (ア) 北緯 50°のロンドン (イ)北緯 60°のヤクーツク 表 (ウ) 南緯 35°のシドニー 赤道直下付近のシンガポール (オ) 北緯 90°の北極点 ○ @ O O。

読解が苦手でコツとか教えて頂きたいです

※IIII 27) 33 練習問題 D3 線O 「私の記憶にあるルントウとは似もつかなかった」とありますが、 記憶と違う様子を表現するために直喉が使われたものはルントウの何ですか。 次の口にあてはまる言葉を文章中から探し、書き抜きなさい。 次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 来た客はルントゥである。ひと目でルントウとわかったものの、そのルン トウは、私の記憶にあるルントウとは似もつかなかった。背丈は倍ほどにな り、昔の艶のいい丸顔は、今では黄ばんだ色に変わり、しかも深いしわが畳 まれていた。目も、彼の父親がそうであったように、周りが赤く腫れている。 私は知っている。海辺で耕作する者は、一日中潮風に吹かれるせいで、よく5 こうなる。頭には古ほけた毛織りの帽子、身には薄手の綿入れ一枚、全身ぶ るぶる震えている。紙包みと長いきせるを手に提げている。その手も、私の 記憶にある血色のいい、丸々した手ではなく、太い、節くれだった、しかも ひび割れた、松の幹のような手である。 私は、感激で胸がいっぱいになり、しかしどう口をきいたものやら思案が10 にたとえて表現された、今のルントウの ルントウが着るものにも事欠く生活をしていることがわかる一文を第一段 落から探し、初めの五字を書き抜きなさい。 口2 壊 キ 未 つかぬままに、ひと言、 「ああルンちゃん||よく来たね……。」 続いて言いたいことが、後から後から、数珠つなぎになって出かかった。 *チアオチー、跳ね魚、貝殻、チャー……。だが、それらは、何かでせき止め られたように、頭の中を駆け巡るだけで、口からは出なかった。 |線「喜びと寂しさ」とありますが、寂しさはどのような気持ちによ るものですか。最も適切なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。 ア「私」が年を取り、かわいい面影を失っているという気持ち。 ィ「私」が立派になり、自分とはあまりにも違うという気持ち ウ「ルンちゃん」などと子供扱いしないでほしいという気持ち。 ェ「私」とゆっくり話したいが、忙しくて無理だという気持ち 彼は突っ立ったままだった。喜びと寂しさの色が顔に現れた。唇が動いた が、声にはならなかった。最後に、うやうやしい態度に変わって、はっきり こう言った。 「旦那様! ……」 私は身震いしたらしかった。悲しむべき厚い壁が、二人の間を隔ててし0 ょったのを感じた。私は口がきけなかった。 彼は後ろを向いて、「シュイション(水生)、旦那様にお辞儀しな。」と言っ し、彼の背に隠れていた子供を前へ出した。これぞまさしく三十年前のルン =ウであった。いくらか痩せて、顔色が悪く、銀の首輪もしていない違いは -線3「悲しむべき厚い壁」とありますが、この「壁」は「私」とルン トゥの心のあり方の違いといえます。ルントウの心のあり方とはどのような ものですか。最も適切なものを次から一つ選び、記号で答えなさい あるけれども。「これが五番目の子でござ います。世間へ出さぬものですか5 過去にはこだわらず新しい人間関係を築こうという心 -l- つ て…………」 と、ルントゥは言った。 。だね。おまえたち、昔は兄弟の8 一にさ 介や の違 いをわ きまえ10 人 き ドといり-0。 K A-カずに い た人間 には親ししみを感 じない というい。 誰にでも議虚な態度で接する人 間でありたいという心 w~ りれしく てたま りまャ な りに ってそん 人企能 H のょうに、 シュンちゃん、でいいんだよ。」と、母はうれ 、なんとも..··とんでもないこ -線○「他人行儀」とありますが、 な態斐

公民で、アメリカと日本の貿易摩擦について誰か教えてください...

わかる方教えてください。

現在の生物から知られる進化の証拠 写真はシーラカンスで, 大昔に栄えた生 物の特徴を現在までよく保っている。 (1) シーラカンスは, 大昔に栄えていた何類の なかまの生き残りか。 (2) シーラカンスがもつ特徴は, (1)が何類へと 進化した証拠と考えられるか。 (3) (2)のように考えられるのは, aシーラカンスの体のどの部分に, b(2)のなかまの体の どの部分と似た骨格があるからか。 2

お願いします

間3 次の各英文を、 完了 経験·継続 (各2文) に分類しなさい。 (a) Have you ever been to a musical theater along Broadway? (b) The CD had sold out when I went to the shop. (C) He had been an actor for years before he directed his own movie. (d) Beth had never seen an Asian movie before she came to Japan. (e) The composer has lived in Vienna for thirty years. () I have just finished watchinga really good movie.

社会の課題で「兵士になるということについて当時の人々と現代の私たちの考え方はどのような違いがあるか」という質問がありました。教科書を読んだけど昔も今も家族を危険に晒したくないとか、働き手が居なくなるとか、徴兵制から逃れたいとか、どちらの時代も兵士になることについての考え方は... 続きを読む

この意味がよく分かりません😔 どなたか簡単に言うとどんな話なのか教えて頂けませんか??💧 宜しくお願いします!!!!!!!!!🙇🏽‍♀️🙇🏽‍♀️🙇🏽‍♀️🙇🏽‍♀️

1B) (文章Iの方が誤りである 「花に鳥をつけない」という兼好法師の説は誤りだて梅の作り枝に雑をつけて贈ったというエ キト|(鑑) 体 ラ四(謙)·体 むかし、おほきおほいまうちぎみときこゆる、おはしけり。つかうまつる男、長月ばかりに、梅の作り枝に、娃をつけて奉る 昔、 ラ四(議) 太政大臣と申し上げる人が、 いらっしゃった。お仕えする男が、 九月頃に、 梅の作り枝に、 姓をつけて献上する とて ということで、 ここに「きじ」が隠されている 打消·体 断定·用一 我たのむ君がためにと折る花はときしもわかぬ物に ぞありける 私が頼みにするあなたのためにと思い折る花は、季節の区別がないものであったのですね(私は時の区別なく、いつもあなたにお仕えしましょう)。 完了·用 とよみて、奉りたりければ、いとかしこくをかしがり給ひて、使ひに禄たまへりけり。 と詠んで、 州 献上したところ、 (太政大臣は)並々でなく面白がりなさって、使者に(男への)ぼうびをお与えになった。 【文章1】 長 vヤ 、まのかみやすまさあそん 夫木抄第三、家集中、右馬頭保昌朝臣のもとに、梅の枝に難をつけて送るとて、祭主輔親 『夫木抄』第三巻の、家集の章の中で、右馬頭保昌朝臣のところに、梅の枝に姓をつけて送るということで、祭主輔親の歌 すけち会」 春の野のきぎすの羽風あふげどもねぐらの梅はちらずぞありける 春の野原の姓の羽風であおいでも、鷲のねぐらの梅は散らないでいたなあ。 やれづれ草に、「花に鳥つけぬ」といふ説を書きて、ここを引きて、作り技なれば、つくるかといひたれど、夫木抄の歌によ 『徒然草」 木抄」の歌によると、 、「花(の咲いている枝)に鳥はつけない」という説を書いて、この部分を引用し、「(これは)作り枝なので、鳥をつけるのか」と述べていたが、「夫 打消·体 当然·止 れば、「つけめぬ」といふは、すべて誤りなるべし。 点やさ 譜規(花の咲いている枝に鳥は)つけない」というのは、全くの間違いであるに違いない。 十余りの つ。 【区崎目) 。宗物不輔。六塩酢の 小る主人公中心 平 按ずるに、つれづれ草に云ふ、「岡本の関白殿、さかりなる紅梅の枝に、鳥一双をそへて、この枝につけて参らすべきよし、 考えてみるに、「徒然草」に言うのは、「岡本の関白殿が、 盛りの時期の紅梅の枝に、 一対の鳥を添えて、 この枝につけて献上せよという旨を、 枝にふたつつくる事も存じさぶらはず」と申しけ 枝に二羽をつけることも存じません。」と申し上げたところ、 O たかがひしもつけののたけかつ一 御膨飼下毛野武勝に仰せられたりけるに、 御鷹飼の下毛野武勝にお命じになったところ、(武勝は)一 サ下二(謙)·命 れば、膳部に尋ねられ、人々にとはせ給ひて、また武勝に、「さらばおのれが思はんやうにつけて参らせよ」と仰せられければ、 白殿は)料理人にお尋ねになり、人々に問いなさって、また武勝に、「それならばお前が思う通りにつけて献上せよ。」とお命じになったので 腕曲,体 せん ぶ に けるやませ。

英作の添削をして頂けないでしょうか。 どなたかよろしくお願いいたしますm(__)m

Put into English 次の日本文を英訳しなさい。 Hints 1. 昔も今も,また未来においても変わらないことがある。 【福島大)。 2. 大地震で火災が起こると,道路が通れなくなるので, 消防車による消火は期待 2.「道路が通れなくな る」→「道路がふさか できない。 【名古屋大) get a job? れる」 ne passporT 3.大学卒業はもはや就職するためのパスポートではなくなりつつあるということ ole に, 多くの人が気づき始めている。 [広島修道大) becoming ho [onger a passport Po. jasl,aid gracuation fron university 4.迷っていてはどうにもならない。やってみるに越したことはない。[学習院大) auomg w9ke not do any good hesttate? 5.最近,一生懸命働くばかりでなく,自分の人生を充実させようと考える人々が 増えている。。 UCCom 5.人生を充実させ る」→「人生を楽しく mate thein (ife more fruitful (東海大) not only~ but also… 0.住み慣れた町や村の生活ではふつう特に考えないでいても, 旅先では否応なし する」 work hard 6.「方角」direction まず その土地その土地で東西南北の方 have to V