なんで、論理と条件では書いてあるのに答えには倫理と書かれています。 何故なのでしょうか？

ラ 問1 次のことから論理的に確実にいえるのはどれか。 ○人として守るべきものは人間の本質である。 ○ 普遍的な規範は人として守るべきものである。 人本っド定 音っ人字っ人だ ○ 普遍的な規範でないものは論理でない。 スキットの愛つ痛 人として守るべきものでないものは人間の本質でない。 2普遍的な規範は全て倫理であり、 倫理は人として守るべきものである。 3「倫理は人として守るべきものであり、同時に人間の本質である。 人として守るべきものは全て普遍的な規範であり、同時に人間の本質である。 5. 人間の本質でない者は全て倫理ではなく、 倫理でないものは普遍的な規範でない。

高3の現代文です。画像の文の構造と要約の仕方があまり良くわかっておらず、困っています。お時間がある方がいらっしゃったら、教えていただきたいです。

回 I 2生命倫理と環境倫理 すべての生きものを乗せた宇宙船地球号の文化は、定常化の文化である。すべてがその中で循環している。た とえば」ゴミはどこにハイキしても、宇宙船地球号のなかである。地球の有限の資源をベースに考えると、使い 捨て文化は見直されなくてはならない。ちり紙とか牛乳の容器とかは、リサイクルの対象としてわかりやすいが、 原子炉とか高速道路とかもリサイクルしないと、巨大ハイキ物になる。マイナーチェンジが繰り返される車や電 化製品、住宅政策は今のままでいいのだろうか。 2 住宅を建てては壊すのが繰り返されているのは、ほとんど日本だけの現象だ。これはフローに重点をおいた経 済政策で、高度成長が永遠に続くということが前提になっている。一~三パーセントの経済成長では、建てては 壊すというスクラップ·アンド·ビルド方式は大きなリスクを負っているし、有限の資源の浪費という環境倫理 問題からは明らかに有罪となる。 Ln 3 四O○年から五○○年はもつという住宅を造り、これを生活のキバンにしていくという方式をとるべきであろ p う。二一世紀はぜロ成長に耐えられる文化という条件で、耐用年数と使用年数をイコールとする。使える間(耐 用年数)は、使い続ける。車もそうだし、パソコンもそうだが、住宅はその筆頭に挙げられる。 4イギリスのカンタベリーに行ったとき泊まったホテルは、数百年前の建物だったが、これがごく普通のホテル として、普通の料金(朝食つきで一泊三〇○○円)で営業されていた。年金生活をしている元建築家の家も見せ てもらったが、古い建物に古い家具。しかし、機能的な電化製品が組み込まれているという見事な生活空間を作 5 り出していた。伝統美がそのまま残されているという点では、日本の高級住宅はとうてい太刀打ちができない。 ヨーロッパに行くと、自分が死んでも家は何百年も残るだろうという不思議な安らぎがある。 ~日本でも、建造物が鉄筋コンクリートで造られるようになったが、相変わらず木と紙で家を造る時間感覚で設 計されている。「どうせ、いつか壊すんだから」という感覚なのである。日本が近代化するときに、この流れる 水のような時間感覚はとても有利に働いたと思う。明治維新のときに破壊された名建築はかなりの数になるが、 「もし壊れたら修復して、元通りの形にする」という感覚では、近代化はできなかったかもしれない。 O永遠の形を求めるということは、未来の文化の基本的なケイタイであると思う。使い捨ての時間感覚とは正反 対のもの、サイサンを度外視してでも復元するという時間感覚でないと、生きてはいけない。つまり「壊して建 て直せばもっと良くなる」という Tではなくて、「これを壊したら永遠に取り返しがつかない」という感覚 が、地球規模で持続するのが、未来文化の特色になるだろう。そこに改革や進歩がないのではない。改革や進歩 5 ですらも、永遠の価値を生み出すか否かが、問われるものとなるだろう。 築

倫理、情報社会についてです。 この問題は4になるそうなのですが、どこが間違っているのですか？

間7情報技術の進展や情報機器の普及によって、新しいつながりが多数生まれる一方で、日本において も新たな問題や課題が生じている。こうした状況を記述した文章として適当でないものを、 次の0~④ のうちから一つ選べ。 の 実際に会えなくても、趣味や関心などの共通項さえあれば自由にコミュニティを作れるように なった。その反面、バーチャルな世界に没頭し、身近にいる人々との結びつきが希薄になるという 問題が生じている。 2マスメディアを介さずに、個々の情報源から直接情報を入手できる機会が増えた。それに伴い、 情報の取捨選択や信還性の判断が個々人に委ねられることになったため、メディアリテラシーの 向上が課題となっている。 多くのプログラマーが、共同で無料のソフトウェアを開発 配布する動きが広がった。その反面、 有料のソフトウェアの違法な配布も容易となり、著作者の権利が侵害されるという間題が生じている。 の市民が意見を出し合い社会に働きかける場が、インターネット上にも広がった。それに伴い、 こうした場では本名の公開を必須とする法律が制定されたことから、個人情報が流出しかねない という問題が生じている。

現代社会って共通テストで必須科目ですか？

A.B.C.D.E.F.Gの国名・地域名と都市名を教えてください。

O 「H 白理図ワーク 4東アジア 5 東南 ロシア カザフスタン A か い け こ 北緯 a) 日本海 う き す さ B お え 太 そ 平 インド 東経C) 北緯 b) 1000km 東経 ) 作業

下の写真の①③.B を教えて欲しいです!! お願いします🙇‍♂️

I 民主政治と 2 1民主政治の原理と法の支配 当てはまることばを書いて覚えよう (_欄には数値が入る) A ポイント整理 1国家とその成り立ち (1)国家と権力 国家が成り立つためには, 領域·国民 ·① 国家とは の3つの要素 が必要である。国家は, 秩序を維持するために, 統治機構をつくり法を制 定して、社会に対立や紛争が生じた時には強制力を行使して解決する。こ の強制力を国家2__という。 (2)自然権と社会契約説 16~18世紀のヨーロッパでは, 国王の権力(王権) 国 主 権 由来 守る が唱えられた。これに対し は神によって与えられたとする③ て,市民革命が進む中で,人間が生まれながらにもっている当然の権利= 0 権を保障するために, 契約して政府をつくりそれに統治を委ねta とする思想(6______)が生まれ,民主政治の原点となった。 国 民 ーキ ム の百田

共通テストで倫理を使うか政治・経済を使うか悩んでいたところ、倫理政経どういうものがあることを知りました。倫理政経とはどのような学問でどのような問題が出るのか教えて欲しいです。

横国の共通テスト入試の 「地歴公民から一教科」って それぞれ一つずつ取れよってことですか？ それとも二つから一つだけってことですか 教えてください🙏

| 経営/前期 5教科6~7科目(備考) 【国語】国語(200) 【数学】数IA必須,数IB·簿記*.情報*から1,計 2科目(200) 【理科】物基·化基·生基·地学基から2,または 物·化·生·地学から1(100) ※理科は、 「基礎2科目」または「発展1科目」から 共通テスト 選択 【外国語】英·独·仏·中·韓から1[リスニングを課 す](200[40]) 《地歴》世A* ·日A* ·地理A*.世B·日B.地理B から選択(100) 《公民》現社·倫理·政経·「倫理·政経」から選択 (100) 選択→地歴·公民から1科目

解答は④なのですが、解説には4文目に｢倫理を強化すべき｣と書かれているためとありました。それが何故(オ)と繋がるのかが分かりません。

6 The great question for our time is how to make sure that the continuing scientific revolution brings benefits to everybody rather than widening the oan between rich and poor. To lift up poor countries, and poor people in rich gap countries, from poverty, technology is not enough. Technology must be guided and driven by( オ) if it is to do more than provide new toys for the rich. Scientists and business leaders who care about social justice should join forces with environmental and religious organizations to give political *clout to ethics. Science and religion should work together to abolish the gross inequalities that prevail in the modern world.. That is my vision, and it is the same vision that inspired Francis Bacon 400 years ago, when he prayed that through science God would “endow the human family with new mercies." (カ)

これは倫理の論述問題です。 道徳(倫理)について、結果を重視する立場とそれ以外を重視する立場の長所、短所について比較しながら具体的に則して説明せよ。 (※それぞれの立場について、具体的に誰か必ず言及すること) 結果を重視する立場としては◯◯がいる（ある）。この立場では◯◯... 続きを読む