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歴史 中学生

これ合ってますか?

月 日( 教科書の問題プリント ① 年 組番 名前 /10問 O 17世紀後半,社会契約説と抵抗権を唱えたイギリスの啓蒙(けいもう) 思想家。 ロ1 のアメリカ独立戦争で最高司令官を務め,アメリカ合衆国の初代大統領に なった人物。 7シントン の 3 1789年,絶対王政への不満から, パリで始まった近代革命。 1ランス余 人権宣言 のパリで始まった近代革命で出された, 人間の自由と平等,国民主権, 言 論の自由などを唱えた宣言。 tポレカン 6パリでの近代革命後,1804年に皇帝に就き,ヨーロッパの大部分を支配 した軍人。 社会主義 6 18世紀後半にイギリスで始まった,機械生産などの技術の向上による経 済と社会の仕組みの変化。 省本を家 8 の産業革命のきっかけとなった, ワットが改良した新しい動力機関。 資本家が労働者をやとって, 利益を目的に, 競争しながら自由に生産や 取り引きなどを行う経済の仕組み。 南下政策 O ③ マルクスの著作などによって広まった, 生産に必要な手段を私的に所有 せず,公の社会のものとする考え。 0 19世紀にロシアが積極的に採った,黒海や地中海の沿岸, 中央アジア, 中国東北部へ勢力を広げようとする政策。 選択語群 ロック)人権宣言 フランス革命 ワシントン ナポレオン 蒸気機関 南下政攻策 産業革命 資本主義 社会主義

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公民 中学生

写真のトライの解答を考えたのですが、あっているかみてほしいです。 ちなみに、写真の一枚目(1番左の写真)と解答の一つ目、というふうに対応させています。 流通の合理化とは、流通の過程で、卸売業者等の仲介業者を挟まずに、直接消費者へ得ることである。 得意なものを生産する分業と... 続きを読む

ル 具マ 合理化する前(一般的な流通) こなると,効率的でな 多くかかります。そこ N こおさえるために, 流 おろしうり こ うり 小売業者 生産者 直接仕入れ 卸売業者 全が豊富な百貨店やス 一規模な小売業者は, さくげん 通の費用を削減して 生産者 大規模小売業者 は,たくさんの商品 いっ かつ 一括仕入れ 8 ています。 で成り立っています。 物流センター オ料の入手から生産, フランチャイズ店 チェーン店 生産者 8流通の合理化 このほかにも,生産者が消費者 と直接契約して商品を販売する仕組みや, 中古 商品を売買する仕組みなどがあります。 レピューターで効率 けいやく はんばい また,売る側と買 ネット·ショッピ, 見方 考え方 インターネット. ショッピン グの長所と短所を,「効率 を保管する費用の 「公正」の観点から考えましょう。 います。 「流通の合理化」とはどのようなことか、 8を参考に 説明しましょう。 トライ

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家庭 高校生

高校の冬休みの宿題で家庭科の問題商法の問題なのですが、どんだけ調べても空欄の所が出てきません。7日に始業式なので、それまでにこれを終わらせないと行けません。

2年家庭 冬ともN..2 年 組番 名前 2年 基礎看言 問題商法について調べよう!!! 問題商法について調べ、下の表の内容の問題商法の名称を埋めなさい。 また内容で か 簡所は分かった場合のみ記入して下さい。 1)乳がん検査 ※学年末考自の範囲になり 名称 内容 乳がんを発見 肉法 デート 商酒 電話や郵便で当選したと呼び出し高額なものを売りつける。 異性間の感情を利用して誘い出し売りつける。 「買うと幸運になる」、 「買わないと不幸になる」 などの説得やお。 で売りつける。 キャッチセールス セーグー街 無料モニターに動誘し高額な商品やサービスを売りつける。 街頭で声をかけ事務所などに同行し商品などを売りつける。 安売り、数に限りがあるなど巧みな話術で不必要な商品を買わせ。 社員やアルバイトの面接に集まった人に商品を買わせたり、 採用と う形で会社に呼びつけ商品を買わせる。 士高法 試験が免除になるなどだまして商品を買わせる。 注文のない商品を勝手に送り付け代金を要求する。 知人などに商品を勧めていくと紹介料が入るもの。 商品販売の実態がなければ という。 無料、格安で点検し問題があると嘘をつき契約させる。 在宅仕事を探し資料請求した人に、仕事で必要などと高額商品を買わせる 高齢者に電話してお金を振り込ませる詐欺。支払わせる口実により おれおれ計飯、笑空請求 などと呼ばれる。 投資名目でお金をだましとること。

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国語 中学生

(3)の答えが、エ なんですけど、「ユニークさを結んだ時らしいんですけど、考えるうえで大切な指摘だと分かった」 とかどこから読み取れるんですか?🙇‍♀️

68 の 外国人は驚いて、なんと日本人には誠意がないのだろう、平気でウソ をつくというふうに評価する。 この誤解はかなり困ったものだ。私たちは論理と感情の世界を区別し る 」 す。日本人はそれを見て、とても同意出来ないと首を横に振る。 ているようである。きねをつく人よりもむしろ、拍子おもしろく白取り する人のほうが、仕事としてむつかしくおもしろいのてはなかろうか 受け身の、従の立場のほうが、共同の仕事のなかて、より困難てより愉 快味のある役割であるようだ スイス人のガスカール女史は、その「日本観察ノート」の中で日本人 の返事のアイマイさを批判している。「日本人から、確かな「イエス』 か「ノー」の答えを得ることは、全く不可能なことに属します。《中略》 『ソー、ネー………」といい、頭をかくのてす。とにかくこっちはそれて」 ちっとも利口になるわけのものてもなく、依然として、なにがなにやら わからないままです。日本人とは、なんとややっこしい人でしょう」 この指摘は別に独創的なものても特異なものてもない。しかしそれだ げに、私たち日本人の身振りの、したがって文化の、他国の人によって は理解されえない特異性を浮かび上がらせている。ふだん、私たちは気 づかないが、人の話を聞くとき、たえずあいづちを打っている。心の中 てあいづちを打っている人もいるし、大げさな身振りてあいづちを打っ ている人もいる。無意識であるだけになかなか本人は気づかない。 ラジオ、テレビのプロデューサーがしろうとの出演者に対して「教 育」することの一つはこのあいづちを減らすことてある。画面や声ての あいづちの身振りや 「そう」「はい」という表現は目ざわり耳ざわりて ある。客観的に観察すると、あいづちというのはなにかしら異様に同調 的な態度をきわだたせてしまうのだ。客観的と言ったが、それはひょっ とするとヨーロッパ人の目を私たちの客観の目の中に組み入れてしまっ たということかも知れない。 外国のビジネスマンが商取り引きにやって来る。何か懸命にまくし立 てている。私たちのビジネスマンは相手の熱意に打たれ、思わずあいづ ている。契約について「イエス」か「ノー」と言うのは論理の世界であ る。会話においてあいづちを打つのは感情に基づく社会的表現である。 この両者を巧みに組み合わせることで、むき出しの真実だけてはない人 間的世界に私たちは生きているのだ。 ヨーロッパては相手の感情をくんて、いい振舞いをすることを「タク ト」と言う。一ロにヨーロッパと言ってもいろいろある。アメリカやス イスでは「タクト」は少ない。しかしウィーンやパリでは、日本の繊細 さに負けぬほどのタクトがある。これはどういうことなのか。アメリカ やスイスは、異人種異言語が日常的に接触する国である。ウィーンやパ リては、共同の前提となる統一された文化がある。つまり暗黙の了解が あるので、その暗黙の了解のうちに相手の感情をいたわることが可能な のだ。アメリカでは、まず論理を通さなければ異人種の間の意見の一致 を見ることはてきない。複雑多様な諸国民が激しく交錯しあう現代世界 ては、ヨーロッパ型||というよりアメリカ型の「イエス·オア·ノー」 が前提となることはやむを得ない事情もある。 しかし、共通の前提をつくる作業が今後数十年、数百年たって地球上 にあらわれたとき、微妙な「タクト」が価値を持たないわけてはないし、 まして日本の「あいづち」が愉快な共同作業の一つっの原型として見直さ れぬとは限らない。 してき あんもく い0 0 そ た ろう (多田道太郎 「しぐさの日本文化」) *ボディー.エクスプレッション = 身体による様々な表現。しぐさ。 ちを打ってしまう。それは外国人には確実な「イエス」のしぐさとして 理解される。そして同意のサインをということになって、 ー線部@·@の本文中における意味として最も適切なもの 議や り出 をそれぞれ次からり選び、 品ロn ね とい。 ( n x ~- 6 )

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