4番についてです。3番も4番も同じような考え方で解いたのに4番だけ答えが合わないのはどうしてか教えて下さい！！違う考え方の解説は持ってるので具体的に、どこがどうなってしまうからいけないのかなどを教えて欲しいです！

エンドウを用いて、次のような実験を行った。 種子の形が丸くて子葉の色が黄色いエンドウの遺伝子型を AABB、しわがあって緑色の遺伝子をaabbとすると､ Fiの種子はすべて丸くて黄色であった。 下記の問に答 えよ。 (1) F1の丸くて黄色いエンドウを自家受精してできるF2の表現型の分離比はどうなるか。 (2) Fiの丸くて黄色のエンドウと、しわで緑色のエンドウを交雑すると、 次の代の表現型の分離比はどうな るか｡ (3) F2のしわで黄色のエンドウと、しわで緑色のエンドウを交雑すると、 次の代の表現型の分離比はどうな るか｡ (4) F2の丸くて緑色のエンドウを自家受精したら、 次の代で表現型の分離比はどうなるか。

空いてるところ教えてください！！😭

第2章 近代ヨーロッパ・アメリカ世界の成立 第4節 19世紀後半のヨーロッパ p.47~51 MQ (メインクエスチョン): ナショナリズム・自由主義によって、各国家はどのような歩みをたどっただろう? <クリミア戦争> <ロシアの近代化> i) ロシアの南下政策・・・ 年間を通して凍らない港 (不凍港) を求めて南へ勢力を拡大したい。 (1 から地中海へ出るルートを開拓しようとした。 立ちはだかるのは (2 )。 (3 クリミア 《 ロシア 》 目的 : 南下政策を進めるため 戦争) (1853~56年) VS 結果:露の敗北で南下政策挫折⇒1856(5パリ ① 《オスマン帝国》 ② <4 目的: ロシアの南下政策を阻止するため 条約で、 南下政策が阻止された これにより、ウィーン体制以降勢力均衡を保とうとしたヨーロッパの体制は崩壊し、自国の利害を最優先する 「国民国家」としての性格が強くなっていった。 ii) ロシアの近代化 クリミア戦争での敗北を機に、ロシアでは大規模改革が行われた。 (6 の (7 ) ・・･領主の支配から農民を解放。 But! 土地を所有するためには多額のお金を支払わなければならず、不徹底。 戦争) (1877~78年) (8 ・・・ロシアとオスマン帝国の再戦。 オスマン帝国がバルカン半島のスラヴ民族を弾圧したことを口実に、 ロシアが 干渉して勃発。 ロシアが勝利を収めるも ・・・。 イギリスの繁栄> ⅰ) (9パリス=ブリタニカ) (=イギリスの平和) ･･･ 19C 後半のイギリスでは、「王権」よりも「議会」が強いため、 「革命」ではなく 「改革」で絶頂期を迎える。 ) ･･･イギリスの繁栄を世界に誇示するために開かれた。 ① (10第1回万国博覧会 学制 制の成立… 保守党と自由党が議会選挙を争い、勝者が政権を担当する。 <イタ 当時 . ii

画像の色をつけた部分の問題が調べても分かりません。 1問でもいいので分かる方教えてくれるとありがたいです。

次の資料1は、17世紀末にプロイセン国王が建造したシャルロッテンブルク宮殿の「磁器の間」で ある。ここに集められたようなアジアの陶磁器は、ヨーロッパの人々を魅了し、大変流行した。 資料2は, 日本からヨーロッパに輸入された伊万里焼の皿である。 17世紀なかばに中国から陶磁器が輸入できなく なったため,かわりに日本の伊万里焼がヨーロッパに輸入されるようになった。 【資料1】 ATHL EP 1 中国の陶磁器や日本の伊万里焼は,どのようにしてヨーロッパに運ばれたのだろうか。 EP2 なぜ17世紀なかばに, 中国から陶磁器が輸入できなくなったのだろうか。 次の資料12は, 18世紀におけるヨーロッパの思想家が,同時代の中国をどのようにとらえて いたかを示したものである。 【資料1】 ヴォルテールの見方 じゅきょう 儒教はじつに素晴らしい。 儒教には迷信もな ぐれつ いし、 愚劣な伝説もない。 また道理や自然を侮 辱する教理もない。 ･･･ 他国においては法律は罪 ちょうばつ ぜんこう 悪を懲罰するにとどまるが, 中国の法律は善行 ほうしょう｡ じんち､ に褒賞を与える。 ・・・人知は中国の政治以上に優 良な政治組織を案出することができないに違い ない。 ･･･このような実例に接し, わがヨーロッ パの君主はいかにすべきであろうか。 賞賛せよ, せきめん もほう 赤面せよ, そしてなによりも模倣せよ。 【資料2】 (神戸市立博物館蔵) (尾形勇ほか編『中国史｣) 【資料2】 モンテスキューの見方 共和国においては徳が必要であり、君主国において 「めいよ は名誉が必要であるように, 専制政体の国においては きょうふ せんきょうし。 「恐怖」が必要である。 ・・・わが宣教師たちは,中国とい う広大な帝国を感嘆すべき政体、 その原理のなかに恐 怖と名誉と徳を混ぜ合わせた政体としてわれわれに 語っている。 …中国は専制国家であり、その原理は恐 怖である。初期の諸王朝においては, 帝国はそれほど 広大ではなかったから, おそらく政体はいくらかこの 精神から外れていた。 しかし,今日ではそういうこと はない。 (野田良之ほか訳「法の精神上｣) STEP 2 ヴォルテールは中国のどういった面を賞賛しているのだろうか。 STEP 3 モンテスキューは中国への評価を通じて何を批判したかったのだろうか。 STEP1 ヴォルテールやモンテスキューの思想は,どのような特徴をもっていたのだろうか。教科書 p.27 をふりかえって確認してみよう。 Try アジアの物産や制度がその後のヨーロッパの産業・制度に与えた影響は何だろうか。 さらに、 れは現在の世界にどう生きているだろうか。考えて話し合ってみよう。

これも分からない😅👋🙄 見本見せてください🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️絶対フォローします。

問3 風刺画に表される出来事は、さまざまな面で大きな影響を与えた。 次の資料は、そのことにかかわり深い江 戸時代の様子と明治時代の様子についてである。以下の問いに答えよ。 資料3 (江戸時代) 資料4 (明治時代) (3) 江戸時代から明治時代にかけて資料の様子のような変化が見られたことで、日本にどのような影響を たらしたか次の言葉を用いて50字以内で答えなさい。 ( 思考・判断・表現 4点) 思想 Step1 そもそも江戸から明治にかけて、教育はどのように変化した? 1対1の個別指導 一斉授業 思想を 広めるため。 国民国家 Step 2 Step 1 を実施した政府は、どのような目的を持っていたか? 日本国民であること 統制 Step3 日本にどのような影響をもたらしたか? s 騒ぐ小林鉄

明日答え合わせがあって自分でも確認しておきたいので答えを書いておいて頂けたら嬉しいです

(1) Not everyone on the team agreed ( (2) The plane will arrive ( (3) Emma did not attend ( (4) Ken resembles ( (5) I apologize ( NARU 1( に入る適切な語を、語群から選びましょう。 ただし, 同じものを2度使ってはいけません。また、 不要であれば「×」を入れましょう。 日 ② 日本語を参考に,( 含まれています。 B [ in / on / to / off / with ] ERCISES HODO ) New York in one hour. ) school yesterday because she was ill. ) his mother. ) you for not calling back any sooner. the captain about the strategy for winning. )内の語句を並べかえ, 英文を完成させましょう。 ただし、不要な語が1語ずつ (1) トムは私に求婚し, そして私はその申し出を受け入れました。 Tom (him/ to / me / with / marry / asked), and I accepted. Tom (2) 急行電車が駅に近づいてきています。 ( is / express / to / train / approaching / the) the station. (5) そのネコは家に一匹, 取り残されていました。 (at / alone / the cat / for / left / was) home. (3) 私たちは次の授業でこの環境問題について話し合う予定です。 We (environmental/ will / about/ discuss/ problem / this) in the next class. There are many inconveniences that you have to ( when you go abroad. 3 日本語を参考に,( 内に適切な語を入れ, 英文を完成させましょう。 C (1) この建物内では靴を履いてはいけません。 脱いでください。 You shouldn't wear shoes in this building. Please( (2) 私は昨日、通りで知らない人に話しかけられました。 I( ) ( (3) 重要なお知らせがあります。 画面に注目してください。 We have an important announcement. Please pay (4) 海外に行くと, 我慢しなければならない不便なことがたくさんあります。 (立命館大学改) We in the next class. ( 獨協大学改) (4) そのレストランには大きな窓があり, 客はすばらしい景色を見るのを楽しめます。 The restaurant has a huge window, (seeing/guests/great/so/can / a/enjoy / looking) view. The restaurant has a huge window, ) them( and I accepted. the station. ). ) by a stranger on the street yesterday. view. home. the screen. (上智大学改) ) Lesson 2

家庭科の問題ですけど、これの説明の仕方が分からないので簡潔に説明をお願いします。

9.下図は、広さが縦4.0m、 横4.0m 高さ 2.7mの部屋の開口部(窓)の大きさを変えた場合に、 室内に入り込む風力 (例えば (b) では 0.17) がどのように異なるかを示しています。 例にならってそれぞれの風力の変化をまとめましょう。 風上 1.0 (a) 1m 2m 風力ほとんどなし (b)と (c) の比較から、 (例) (a) と(b)の比較から、 風上だけでなく風下にも開口部を設ける ことで､ 室内に入り込む風力が起こる｡ 14.0m (c)(d)(e) の比較から、 風下 1.0 (b) 1.0 (c) 0.17 2023 家庭総合 <前> 6-3/3 0.18 1.0 (d) 1.0 (e) 0.34 0.53 (花岡利昌「概説住居学」)

遺伝子の連鎖と独立 （1）①の遺伝子型の答えがBbGgだったのですが何故そうなるのでしょうか？ また独立の時は分離比1:1:1:1という認識で合っていますか？

17 遺伝子が独立している場合の遺伝 エンドウのさやの形には,ふくれ (B) とくびれ (6) 遺伝子型があり, さやの色に は緑色 (G) 黄色 (g) がある。 ふくれで緑色の個体 (遺伝子型 BBGG) とくびれで 黄色の個体(遺伝子型 6bgg)とを交雑したところ, F, ではすべてふくれで緑色の 個体が生じた。 次の問いに答えよ。 ただし, B と b, G とg はそれぞれ対立遺伝 子を表しているものとし,これらの遺伝子は独立していることがわかっている。 (1) ①F, の遺伝子型と, ②F, がつくる配偶子の遺伝子型とその分離比を答えよ。 (2) F] を自家受粉させて F2 を得たときの表現型とその分離比を答えよ。 表現 型は ｢ふくれ・緑色」などのように表せ。 (2) ※分 ※遺ぶそ表がるし 遺伝

サイボーグとクローン人間という作品の意味段落分けの仕方が分からないです。本文全てを載せてあります。解説お願いします！

サイボーグとクローン人間 山崎 正和 テレビの教養番組で、アメリカのロボット研究の現状を見た。映像による報告はさすがに生々しく、 改めて文 明の行方について考えさせられた。 研究の一つの方向は、ロボットの精神的な能力を拡張し、判断力や感情さえ持った機械を造ろうという試みで ある。 外形も二足歩行の人体に似せ、顔の表情まで再現する技術が磨かれている。 脳の働きをするコンピュータ がさらに発達すれば、ロボットが人間と手をとって街を歩く日も遠くないという。 もう一つの方向は、人間の身体の一部を機械で置き換え、脳と機械を直結するサイボーグを造ろうという動き である。 これはすでに身体障害者の補助器具として実現していて、 肩の筋肉の指令を受けて動く精妙な義手が発 明されている。 光を感受するチップで失われた視力を回復させたり、衰えた脳の中に記憶装置を埋め込む研究も 行われている。 この努力の究極の姿は、やがて人体から脳だけをそのままに残し、四肢や内臓のすべてを機械で 補強する、人間改造計画に行き着くことになるらしい｡ 見ていて不思議だったのは、現場の研究者も評論家もこうした研究にきわめて楽天的だということである。 ク ローン人間の研究にはあれほどの嫌悪を示し、 大統領の禁止勧告まで生んだこの国の反応とは対照的だというほ かはない。 クローン人間を忌避させているのは、人間を神の被造物と見るキリスト教の思想だろうが、 その禁忌 が機械的な人間の製造、あるいは改造には及ばないことが、印象深いのである。 合理的に考えれば、 クローン人間の誕生はおよそ非人間的な事件ではない。 それは子が親と同一の遺伝子を持 って生まれることであるが、同一の遺伝子の共有は必ずしも個性の否定にはつながらない。人間の個性は環境や 教育に左右されるところが多く、遺伝子だけで決定されないことは、自然の一卵性双生児を見れば明らかだろう。 さらにクローン人間は人造人間ではなく、卵細胞と体細胞、それに子宮を提供する人間の親がいることを忘れて はなるまい。 そこには当然、家庭が生まれ、親子の愛や葛藤も芽生えるはずであって、子どもが感情の砂漠の中 で育つ心配は少ないのである。 しかもクローン技術が人間に適用される場合、 それが優生学的改良に直結する懸念もかなり薄い。 ある能力を 持った遺伝子が複製されても、能力が強化される理由はなく、それがそのまま子どもに現れるという保証もない。 そこには再び教育の手が加わる必要があるはずだが、その過程で子どもが自我に目覚め、先天的な素質を裏切る 可能性もあるからである。 これに比べると、ロボットやサイボーグははるかに人間の恣意に従いやすく、特定の価値観や世界観の奴隷に なる危険が高い。 肉体の腕よりも強い義手は、 強いことはよいことだという思想の実現であり、より多く環境を 支配したいという無意識の願望の反映だといえる。 脳内に記憶装置を埋め込めば、思い出も忘却も意志の力で操 作することになり、人間は自分の過去すら自分で構築することになる｡ クローン技術は生命の法則に対しては受動的であって、細胞核を入れ替えた後の過程に手を出すことはできな い。だが、身体を機械で置き換える技術はどこまでも能動的であり、細部まで人間の思うとおりに造り上げてし まう。しかも注意すべきことは、そうして造り上げた身体はやがて逆転して心に影響を及ぼし、人間の考え方、 生き方を思いがけぬものに変化させるということである。 人間の心がいかに身体の影響を受け、 身体と一体になって生きているかは、毎日の生活の中で実感することが できる。 病気になれば悲観的になり、運動能力が高まれば世界を見下すような気分になる。 これまでも身体の延 長として道具を使いこなし、 機械を発達させたことで人類はどれだけ傲慢になったことだろうか。 もし将来、自 分の身体そのものを機械化して数倍の力を持ち、あるいは人体に似た機械を召し使いにできたら、 人間は自分を 神か超人のように思いなすのではないだろうか。 それが倫理的によいとか悪いとか、今日の文明の中で即断することはできない。 身体が機械になり心が神にな れば、そのときは文明の全体が変わっていて、倫理のものさしも変わっているかもしれない。 しかし確かなこと はこの変化は深刻であり、 二十世紀までの文明を終わらせるおそれさえあるということである。 興味深いという より恐ろしいのは、 現代人がその可能性を十分に自覚しておらず、その無自覚がクローン人間には厳しく、サイ ボーグには甘い価値観のよじれに現れていることなのである。 紛れもなく、サイボーグ肯定の思想の背後にあるのは、近代の脳中心の人間観である。 もっといえば、心と身 体を二つに分け、心は脳に宿っていると考える先入観である。 実は二十世紀後半の哲学はこれに疑問を投げかけ、 心と身体の一体性、相互作用を重視するようになった。 しかし、科学者を含めて大多数の現代人はまだこの二元 論を信じていて、身体を取り替えても心の同一性は守れると感じている。加えて心は脳の専有物だという、 古い 常識から逃れられないでいるのである。 その上に大きいのは、現代人が個人の福祉を絶対視し、現に生きている人の幸福を至上命令と考えていること である。 障害者や高齢者に補助器具を提供し、 身体能力を回復することは正義だという世論を、現代人は疑うこ とはできない。現にサイボーグはそういう善意から研究され始めているのであって、 そうである限りこの研究を 現代文明は非難することができない。 一方、 まだ生まれていない生命、現に生きていない個人を生もうというク ローン技術には、当然この世論の追い風がないのである。 だが困ったことに、身体能力の回復から改善までの道はほんの一歩しかない。 誰しも自分の身体を十分だとは 思っておらず、 十分にしたいと願っているものの、何が十分であるかは誰も知らない。ただ人並みに生きたいと いうつつましい願いが、とかく人並みを超える競争を招くのであって、そのことは今日の消費生活を見れば明ら かだろう。たぶんサイボーグは二十一世紀の「超人」を生むのだろうが、それはニーチェの反俗思想ではなく、 平 的生活を求める庶民のいじらしい願望がもたらすことになりそうなのである。 こんなことを考えながら、私はべつに警世論を張っているつもりはない。 いつの時代にも文明は変わるもの であるし、それも合理的な「進歩」とは無関係に変化するものだろう。 ただおもしろいと思うのは、文明を変える ものが必ずしも冒険的な好奇心ではなく、ある時代に最も常識的な、社会の通念でありうるという逆説である。 人々が「危険」な好奇心を警戒しているうちに、ひそかに安全な良識がそれ自体の足もとを隠してしまう。それが 人間の悲しさというべきか、それこそが尽きない魅力の源泉だというべきだろうか。

讃岐典侍日記 現代語訳を読んでも分からないのてすが、 作者が手紙を読んだあとに呆れていることって 自分に対して呆れているんですか？(；；) よく分からないので詳しく教えて欲しいです💦

回 第13 4 9 20 日記・紀行 (2) 出題 愛知淑徳大学(文・人間情報など) 『讃岐典侍日記』 [解答・解説は本冊の181ページ] 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 堀河天皇に親しく仕えていた讃岐典侍藤原長子は、天皇の崩御ののち自宅で喪に服していた。そこに来信 がある。 さぬきのすけ なお、関係する天皇家の系譜は次の通り。 また、この日記では、執筆の時点より以前に崩御した天皇も院 と呼称している。 ―後冷泉天皇 -後三条天皇 白河天皇—堀河天皇—鳥羽天皇 うち かくいふほどに、“十月になりぬ。「弁の三位殿より御文」といへば、取り入れて見れば、「年ごろ、宮仕へ せさせたまふ御心のありがたさなど、よく聞きおかせたまひたりしかばにや、院よりこそ、この内にさやう なる人のたいせちなり、登時参るべしと、おほせごとあれば、さる心地せさせたまへ」とある、見るにぞ、 あさましく、ひがめかと思ふまであきれられける。(亡クナッタ堀河天皇ガ)おはしまししをりより、“かく は聞こえしかど、いかにも御いらへのなかりしには、“さらでもとおぼしめすにや、それを、いつしかといひ 顔に「参らんこと、あさましき。 周防の内侍、後冷泉院におくれまゐらせて、後三条院より、七月七日参るべきよし、おほせられたりけるに、 天の川 ~おなじ流れと聞きながら､わたらんことはなほぞかなしき とよみけんこそ、げにと (『讃岐典侍日記』による。なお、設問の都合上、原文を一部改変した箇所がある) 〔注〕 *弁の三位….... 鳥羽天皇の養育にあたっていた女房。 藤原光子。 *院･･････ 堀河天皇の父白河院。 堀河天皇に譲位した後、上皇として院政を開始する。 *この内… 五歳で即位した幼い鳥羽天皇の御所。 *たいせち....大切。 * 登時······ただちに。 *聞こえしかど耳にしていたが。 なる。 *周防の内侍… 後冷泉天皇に仕えた内侍の平仲子。 天皇の崩御により職を退いたが、そののち求められて後三条天皇の内侍と 問1 うづき 傍線部A「十月」の読み方として最も適当なものを、次の1~6のうちから一つ選べ。 2 かんなづき 3 ながつき しもつき 5 ふみづき むつき

回答は無いです。解説も軽く含めて教えて頂きたいです。

2 日本語の意味になるように、関係代名詞を使って英文を完成させなさい。 1easng aid womel nob Ⅰ (1) 私はカフェで会う約束をしていた男性を探していました。時 I was looking for に anitsem sdt te te woud toob I- ML (USAR 5375 (2) 私がオンラインで買ったジャケットはあまりよく体にフィットしませんでした。 The jacket the (3) 私には返信しなければならないEメールがたくさんあります。 153587-) ob tages d I have 高 不古藤客ade 代名詞として (5) 田中さんは,以前は俳優でしたが,今は作家です。 Mr. Tanaka, (5-) -to baot ed oh of yhsar ad you or visit ou GOSEN (4) 私たちはよくその公園を訪れたものですが、そこは美しいバラで有名です。 We would often visit that park, ob of iqn ed oo briood ga (583~) ~to bisits ed (SUINCRE~) ~ To S18Wa-ed [)juods auoixas ed (6) ボブはこれまでその少女に会ったことはなかったと言いましたが, それは本当でした。 Bob said he had never seen that girl before, w timei ed BC