黒波線のところ、『僧』じゃないんですか？ 『〜を、…』『〜に、…』『〜ば、…』の時に前後の文の人物が入れ替わると先生には言われたので僧だと思ったんですが…

とは思 む。驚かせたまへ。」と言ふを、[旧んはうれし いらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、今一声呼ばれていらへむと、 念じて[旧んは]寝たるほどに、「や、な起こしたてまつりそ。幼き人は寝 入りたまひにけり。」と[僧が]言ふ声のしければ、あなわびしと [旧んは]思ひて、今一度起こせかしと、[旧んが] 思ひ寝に聞けば、 VAL ひしひしと[僧が]ただくひにくふ音のしければ、すべなくて、 無期の後に「えい。」と[旧んがいらへたりければ、僧たちわらふこと かぎりなし。 く econstr

活用形も教えて下さい

15 N 4 dobi 探究) MD-2 H かけことば 若狭湾 狭 若 丹後国府天の橋立 19 丹後 琵琶湖 但馬 ER HRF 5 丹波 古典を探究1 調べたいテーマを検討する 奈良 十訓抄 大江山いくのの道 「和泉式部、保昌が妻にて、丹後に下りけるほどに、京に歌合ありけるに、 小式部内侍、歌詠みにとられて詠みけるを、定頼 中納言はぶれて、小式 部内侍、局 にありけるに、「丹後へ遣はしける人は参りたりや。いかに心も となくおぼすらん。」と言ひて、局の前を過ぎられけるを、御簾より半らば かり出でて、わづかに直衣の袖をひかへて、 r 8なほし 大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天の橋立 と詠みかけけり。思はずに、あさましくて、「こはいかに、かかるやうやは ある。」とばかり言ひて、返歌にも及ばず、袖を引き放ちて、逃げられけり。 小式部、これより歌詠みの、世に覚え出で来にけり。 これはうちまかせての理運のことなれども、かの卿の心には、これほど の歌、ただいま詠みいだすべしとは、知られざりけるにや。 (第三) ○ 学習のポイント ① 「大江山…」の歌について、 ① この歌は定頼に対する答えになっている。 定頼の言葉とこの歌を問答の形 になるように、言葉を補って現代語訳してみよう。 ② この歌に用いられている掛詞について説明してみよう。 「返歌にも及ばず、・・・・・・逃げられけり。」 (148) とあるが、なぜそうした のか、その理由について話し合ってみ よう。 「知られざりけるにや。」(114. 1)を品詞分解し、現代語訳してみよ 「大江山」「生野」「天の橋立」 はいずれも和歌でくり返し詠まれてお うまく り、「歌枕」と呼ばれる。地域の歌枕 をさがして、どんな歌人がどんな和歌 を詠んでいるか調べてみよう。 ディに いくのの道」 関連地図] C S 3 3.4.

ここのところがわからないので教えて欲しいです🙏

■内容 僧たちが「いざ、かいもちひせむ。」 (一二四・1) と言ったのを聞いて、児は心の中でどのよう に思ったのだろうか。 本文から当てはまる箇所を抜き出そう。 [ 二僧が児のことを起こしたにも関わらず起きなかったのはなぜか。児が心の中で思ったことを本文 から抜き出そう。 待ちけるかともぞ思ふとて 「僧たち笑ふこと限りなし」 (一二五・6) とあるが、僧たちは児のどのような行動に対して笑っ たのか。本文から当てはまる箇所を抜き出そう。 [ [ [ ]

「出づ」は下2段活用で、e.e.u.uる.uれ.eよだと思うのですが、 「児のそら寝」に出てくる「すでにし出だしたるさまにて」の、「出だしたる」の活用形はなんですか？？

China's version, tsu chu, involve players hitting a leather fur-stuffed ball into a small hole. 訳　中国版蹴鞠は、競技者が、毛を詰めた革製の鞠を小さな穴の中にたたき込むことを意味... 続きを読む

China's version, *tsu chu, involved players hitting a leather, fur-stuffed ball into a small hole. As in soccer, no player could use his hands during play. It was considered an honor to be part of a team. 10 10 3 11 8

品詞分解お願いしたいです🥲 とくに、敬語のところお願いしたいです‼️ 全てじゃなくてもいいので…少しでも教えていただけると助かります✨️🙏🏼

第3問 次の【文章】【文章】は「落窪物語』の一節である。 中納言の娘である女君(本文では「君｣)は、幼い頃に実母を亡く おちくぼ ほうえ やしき し、継母(本文では「北の方｣)にいじめられて育ったが、権勢家の子息である男君(本文では「大納言」)とひそかに結婚し、その 後は男君の邸で幸せに暮らしていた。数年後、女君は父中納言との再会を果たし、男君の提案で父の幸福を祈る法会を父の邸 で行うが、その時、女君の異母姉妹である三の君は、参列者の中にかつての夫を見つける。【文章Ⅰ】は、法会の前夜、継母が 女君と対面する場面から始まる。【文章】は、法会が終わった直後の場面である。【文章Ⅰ】と【文章Ⅱ】を読んで、後の問い (問1~6)に答えよ。 (配点 50) 【文章Ⅰ】 たま ほんじゃう (注1) 北の方、いかがはせむと思ひなりて、物語して、「まだ幼くておのがもとに渡り給ひにしかば、我が子となむ思ひ聞こえ しを、おのが心本性、立ち腹に侍りて、思ひやりなく物言ふこともなむ侍るを、さやうにてもや、もし、ものしきさまに御 覧ぜられけむと、限りなくいとほしくなむ」と言へば、君は下には少しをかしく思ふことあれど、何か。さらにものしきこ とやは侍りけむ。思ひ置くこと侍らず。ただ、いかで思ふさまに心ざしを見え奉りにしがなと、思ひ置くこととて、侍りしこ (注2) となむ｣とのたまへば、北の方、「うれしくも侍るなるかな。 よからぬ者ども多く侍るなれば、思ふさまにも待らぬに、かくて おはするをなむ、誰も誰も喜び申し侍るめる」と申し給ふ。 (注3) (注4) 明けぬれば、4つとめてより、事とくはじめ給ふ。上達部、いと多かり。まして、四位五位、数知らず多かり。「年ごろ癡 こ さうぞ ひ惑ひ給へる中納言は、いかでかく時の人を婿にて持たりけむ。幸人にこそありけれ」と、言ひあさむ。この大納言は、ま して二十余にていと漬げにてものものしくて、出で入り、事おこなひありき給へば、中納言いと配立たしくうれしくて、老い 心地に涙をうち落として喜びゐたり。御弟の宰相中将、三の君の夫の中納言、いと清げに装束きつつ参り給へり。三の君、中 納言を見るに、絶えたりし昔思ひ出でられて、いとかなしうて、目をつけて見れば、装束よりはじめて、いと清げにてゐたる (注7) (注8) を見るに、いと心憂くつらし。 我が身の幸ひあらましかば、かくうち続きてありき給はましも、こよなきほどならで、いかに うぞく よからましと思ふに、我が身のいと心憂くて、人知れずうち泣きて、 思ひ出づやと見れば人はつれなくて心弱きは我が身なりけり と、人知れず言はる。

It is not until the men of our family reach the age of fourteen that they are thought old enough to know a terrible fact. 訳　わが家の男たちは、14歳に... 続きを読む

15 My father didn't answer. He then he spoke. "It is not until the men of our family reach the age of fourteen that they are thought old enough to know a terrible fact." 142. "Oh, God," I said to myself, "We suffer from some unknown の JEA 齢

今は昔、竹取の翁という者ありけり の自立語を教えてください！

どのように品詞分解したらこの答えになりますか？

からかり V V なかったように。 ②ならないらしい ① 知ったことにあるように ②日も暮れ方になりかかり思ったのであるよう 47 B 恐ろしと思ひつるにこそあめれ。 次の例文の傍線部を口語訳せよ。

ものへいます 品詞分解お願いします。