優しい方教えて欲しいです。 よろしくお願いします

■列伝に見える 『史記』 の特徴③ 貨殖 (かしょく) 列伝 「貨殖(かしょく)」 の 「貨｣は財貨のこと、 ｢殖｣ は増えるという意味です。 そこで「貨殖｣ は財産を作って金持ちになった人々の伝記ということになります。 前近代社会では、 お金を稼ぐことは賎(いや) しいこととされました。 そのため 「士・農・ 工商」 と言われるように、 商人は一番下の身分です (この言葉も本来は中国の言葉)。 キリスト教世界においても同様に金儲けは残しいこととされました。 司馬遷はそのような蔑視された人々も評価して、 彼らの伝記を書いたわけです。 事例 2 を読んで下さい。 事例2: 『史記』貨殖列伝 曹の氏 りんしょく そ はな おきて 魯の国の人の習わしは倹約と (物惜しみ) であった。 曹の那氏は、ことに甚だしかった。 製鉄で富を作り、巨万の富みに達した。 けれども家人は父や兄から子や孫まで、 みな家の掟を守り、 「下を見たら物を拾え、上を見たら何か取れ」 というのであった。 その貸し金と取り引き先はいろんな 地域にゆきわたっていた。 そういうわけで鄒や魯の地方では、学問をやめて営利に走るものが多くな ったのは、曹の那氏の影響である。 ここで一つ目のポイントをまとめておきます。 ① 『史記』 の本紀には、 皇帝になっていない人物の伝記が記載されている。 ② 『史記』 の列伝には、 官僚以外の様々な身分の人々の伝記が記載されている。 次ぎに司馬遷の価値観・思考について、 彼に対する批判を参照しながら確認していきます。 3. 司馬遷の価値観 ■班固 (はんこ)の司馬遷批判 司馬遷の 『史記』 の特徴で見たように、 『史記』 には皇帝になっていない自分の伝記があ ったり、官僚以外の人々の伝記が記されていました｡ とくに 『史記』 が社会の底辺の人々 や蔑視された金持ちの人々の伝記を書いたことについては、後世の歴史家によって批判 されています。 ここでは後漢(ごか) の歴史家、 班固 (はんこ) の批判を見ておきましょう。 班固 (はんこ) は前漢 (ぜんかん) 王朝の歴史を記した『漢書(かんじょ)』の著者です。 そ のため、 班固は前漢の人である司馬遷の伝記も書いています。 その一部が下の事例3で す。 8 事例3: 斑固の司馬遷評価 班固『漢書』 司馬遷伝 すこぶ 『史記』の歴史批判は頗る聖人のそれに反している。 道を論じては老子の思想を優先させて、 ①儒 ゆうきょう 家の経典を後回しにしている。 ② 遊侠の列伝を書いては民間の学徳ある人を退け、 姦雄 (悪知恵のず ひんせん ちじょく ば抜けている者)を称えている。 ③ 貨殖の列伝を記しては利を尊重し、 貧賤を恥辱としている｡ これ が 『史記』 の弊害である。 ろうし *老子: 道家思想を創始したと言われる人。 自然をたっとび人為的な道徳・ 学問などを否定した。 事例3では、 班固は司馬遷が ①儒学を軽んじていること ② 遊侠列伝を書いたこと ③貨殖列伝を書いたこと を批判しています。 このうち貨殖列伝は、さきほども紹介したとおり金持ちになった人々の伝記でした。 お 金を儲けることは、洋の東西を問わず前近代社会において軽蔑の対象となる行為であっ たわけです。 その点で班固の批判は、 前近代社会では当然とも言えます。 ■司馬遷の意見1 一方、司馬遷は自ら遊侠列伝や貨殖列伝を書いた理由を述べています。 下の事例4 を読 んで下さい。 事例4: 『史記』 太史公自序 ゆうきょう ① 遊侠 列伝について 苦難にある人を救い、金品に困っている人を援助するということでは、仁著(仁愛の人)も学ぶ 点があり、信頼を裏切らず、 約束に背かないということでは、 義人 (正義の人) も見習う点があろう。 「ゆうきょう そこで遊侠列伝を作る。 ② 貨殖列伝について 官位を持たない全くの平民でも、政治の害にならず、 人々の活動を妨げることもなくて、 うまい時 機を見はからい物の売買をし、 それでもって富を増やす。 知恵のある人は、 そこから得るところがあ るだろう。 そこで貨殖列伝を作る。 *太史公自序: 司馬遷が 『史記』 の列伝の中で書いた自分自身の伝記。 事例4で司馬遷は、 遊侠の人や金持ちの人商人からも、それぞれ学ぶべき点があると 述べています。 つまり司馬遷は彼らに対する偏見を持たず、 独自の視点から遊侠の人や 金持ち 商人の事跡についても記録する価値があると考えたわけです。 9

どなたか優しい方この課題教えてもらえませんか？ よろしくお願いします。

■列伝に見える 『史記』 の特徴③ 貨殖 (かしょく) 列伝 「貨殖(かしょく)」 の 「貨｣は財貨のこと、 ｢殖｣ は増えるという意味です。 そこで「貨殖｣ は財産を作って金持ちになった人々の伝記ということになります。 前近代社会では、 お金を稼ぐことは賎(いや) しいこととされました。 そのため 「士・農・ 工商」 と言われるように、 商人は一番下の身分です (この言葉も本来は中国の言葉)。 キリスト教世界においても同様に金儲けは残しいこととされました。 司馬遷はそのような蔑視された人々も評価して、 彼らの伝記を書いたわけです。 事例 2 を読んで下さい。 事例2: 『史記』貨殖列伝 曹の氏 りんしょく そ はな おきて 魯の国の人の習わしは倹約と (物惜しみ) であった。 曹の那氏は、ことに甚だしかった。 製鉄で富を作り、巨万の富みに達した。 けれども家人は父や兄から子や孫まで、 みな家の掟を守り、 「下を見たら物を拾え、上を見たら何か取れ」 というのであった。 その貸し金と取り引き先はいろんな 地域にゆきわたっていた。 そういうわけで鄒や魯の地方では、学問をやめて営利に走るものが多くな ったのは、曹の那氏の影響である。 ここで一つ目のポイントをまとめておきます。 ① 『史記』 の本紀には、 皇帝になっていない人物の伝記が記載されている。 ② 『史記』 の列伝には、 官僚以外の様々な身分の人々の伝記が記載されている。 次ぎに司馬遷の価値観・思考について、 彼に対する批判を参照しながら確認していきます。 3. 司馬遷の価値観 ■班固 (はんこ)の司馬遷批判 司馬遷の 『史記』 の特徴で見たように、 『史記』 には皇帝になっていない自分の伝記があ ったり、官僚以外の人々の伝記が記されていました｡ とくに 『史記』 が社会の底辺の人々 や蔑視された金持ちの人々の伝記を書いたことについては、後世の歴史家によって批判 されています。 ここでは後漢(ごか) の歴史家、 班固 (はんこ) の批判を見ておきましょう。 班固 (はんこ) は前漢 (ぜんかん) 王朝の歴史を記した『漢書(かんじょ)』の著者です。 そ のため、 班固は前漢の人である司馬遷の伝記も書いています。 その一部が下の事例3で す。 8 事例3: 斑固の司馬遷評価 班固『漢書』 司馬遷伝 すこぶ 『史記』の歴史批判は頗る聖人のそれに反している。 道を論じては老子の思想を優先させて、 ①儒 ゆうきょう 家の経典を後回しにしている。 ② 遊侠の列伝を書いては民間の学徳ある人を退け、 姦雄 (悪知恵のず ひんせん ちじょく ば抜けている者)を称えている。 ③ 貨殖の列伝を記しては利を尊重し、 貧賤を恥辱としている｡ これ が 『史記』 の弊害である。 ろうし *老子: 道家思想を創始したと言われる人。 自然をたっとび人為的な道徳・ 学問などを否定した。 事例3では、 班固は司馬遷が ①儒学を軽んじていること ② 遊侠列伝を書いたこと ③貨殖列伝を書いたこと を批判しています。 このうち貨殖列伝は、さきほども紹介したとおり金持ちになった人々の伝記でした。 お 金を儲けることは、洋の東西を問わず前近代社会において軽蔑の対象となる行為であっ たわけです。 その点で班固の批判は、 前近代社会では当然とも言えます。 ■司馬遷の意見1 一方、司馬遷は自ら遊侠列伝や貨殖列伝を書いた理由を述べています。 下の事例4 を読 んで下さい。 事例4: 『史記』 太史公自序 ゆうきょう ① 遊侠 列伝について 苦難にある人を救い、金品に困っている人を援助するということでは、仁著(仁愛の人)も学ぶ 点があり、信頼を裏切らず、 約束に背かないということでは、 義人 (正義の人) も見習う点があろう。 「ゆうきょう そこで遊侠列伝を作る。 ② 貨殖列伝について 官位を持たない全くの平民でも、政治の害にならず、 人々の活動を妨げることもなくて、 うまい時 機を見はからい物の売買をし、 それでもって富を増やす。 知恵のある人は、 そこから得るところがあ るだろう。 そこで貨殖列伝を作る。 *太史公自序: 司馬遷が 『史記』 の列伝の中で書いた自分自身の伝記。 事例4で司馬遷は、 遊侠の人や金持ちの人商人からも、それぞれ学ぶべき点があると 述べています。 つまり司馬遷は彼らに対する偏見を持たず、 独自の視点から遊侠の人や 金持ち 商人の事跡についても記録する価値があると考えたわけです。 9

ここの部分なのですが、リキニウスセクスティウス法の、大土地所有を制限したことで、中小農民没落→軍事力低下、ということでいいのでしょうか、？それとも大土地所有が進むと、中小農民没落→軍事力低下、ということでしょうか、？自分で書いたのですが、分からなくなってしまいました💦 教え... 続きを読む

〔別 (3) (リキニウス=セクスティウス〔前 367〕 コンスルの一人は平民から選出 ・大土地所有制限 公有地は1人500コゲラに制限. (4) (ホルテンシウス 大土地所有すむむと? 初の成文法 12 法〔前 287] 中小自作農 重装歩兵減少 軍事力低下

ローマ共和制辺りの平民会は、決定(話し合われたことの)には元老院の承認を必要としていましたか？

この問5が分かりません誰か教えてください

皇帝 う 第一共和政 い え く オーストリア あ 第一帝政 第二共和政 お 国民 アメリカ独立 き 七年 か け スウェーデン さ 平民 ち 旧制度(旧体制,アンシャン=レジーム) と ブルジョワジー エジプト し 傭兵制 「すスペイン せ 王そ人民 こ 聖職者 微兵制 た 恐怖政治 つ な 1789 立憲君主政 て に ぬ 1790 ね 大統領制 ま の 貴族 は 第二帝政 ひ 1791 ひ ふ 農民 スイス へ ほイギリス 1792 み 専制政治 文中の<A>~<G>に当てはまる人名,語句を答えよ。 問」 問2 次の文は下線部 a の第17条である。文中の空欄に当てはまる語句を答えよ。 )は神聖かつ不可侵の権利であるから、何人も、適法に確認された公共の 必要が明白にそれを要求する場合であって、また、事前の公正な補償の条件のもと でなければ、それを奪われることはない。 下線部 b の説明として正しいものを あえ から一つ選べ。 問3 あ フランス革命の理念·成果を刑法に反映させたものである。 い人は皆平等の考えのもとに、結婚した男女の立場も平等であることが明記されている。 う人権宣言で理想として掲げられた原則を法で現実化させたものである。 え ナポレオンの失脚にともない失効した。 問4 下線部 c の出来事によって、ナポレオンに失望し、憤った人々もいたという。音楽家 ベートーヴェンは楽譜「ボナパルト」の標題をかき消したとも伝えられる。(諸説有り) 下線部 c の行いは、なぜナポレオンに対して失望する人を生んだのか。100 字程度で 説明せよ。次の語句を必ず使用し、下線を引くこと。(フランス革命 ) 問5 ナポレオンが1806年に発布した大陸封鎖令の目的·内容 結果を合わせて 80 字程度で 述べよ。また、次の語句を必ず使用し、下線を引くこと。( ロシア イギリス )

ローマには元老院と民会の２つがあったと思うのですがその両方がそれぞれ掛け合うこともなく議会を進めていたのですかね？ 平民派のマリウスと閥族派のスラの対立はそれによるものなのでしょうか うまく説明できずにすみません💦 お答えいただけるとありがたいですよろしくお願いします🙇‍♀️💧

社会歴史のこのプリントの問題が分かりません。教えてくれませんか？

年代 中国朝鮮 明治維新 清 朝 1868 O[ ](新政府の方針)·五傍の掲示が出される 鮮 ●文明開化 江戸を東京と改め,元号を明治とする 1869 の[ ]…大名が土地と人民を政府に返す 蝦夷地を③[ ]と改称…開拓使が置かれ, 屯田兵が開拓 中央集権体制 1871 の[ ]…府·県を置き中央から役人を派遣 ]…中国と対等な関係で結ぶ 解放令…えた· ひにん身分も平民とする 岩倉使節団を派遣…留学生⑥[ 富国強兵のため,殖産興業を進める ](後に女子教育に力をつくす)が同行 1872|| O[ ]公布…6歳以上の男女に小学校教育 新橋·横浜間に鉄道が開通 群馬県の®[ 徴兵令が出される…20歳以上の男子に兵役の義務 O[ ]が操業を開始する 明 1873 治 ]が行われる ●土地所有者に地券を発行 ●地価の3%の額を現金で納めさせる →1877地租の率を2.5%に引き下げ *9反対一換 *土族の不満 征韓論論争…板垣退助 西郷隆盛が政府を去る 板垣退助が0[ ]を提出する…自由民権運動の始まり 演説会の様子 1874 O[ ]と樺太·千島交換条約を結ぶ 1875 江華島事件 ]…朝鮮に不利な不平等条約 ]をおこす →1876の[ 鹿児島の土族がB[ O[ 1877 1879 ]…琉球藩を廃して沖縄県を置く 1880 国会期成同盟の結成 国会開設の勅諭…政府が10年後に国会を開くことを約束 ]が自由党を結成 ]を結成 1881 大隈重信が6[ 秩父事件…民権派が関係した激化事件 内閣制度ができる…初代内閣総理大臣の[ 1882 1884 1885 立憲制国家の成立 18 ]が発布される 1889 第1条 大日本帝国八万世一 系ノ天皇之ヲ統治ス 第29条 日本臣民八法律ノ 範囲内二於テ言論著作印行 集会及結社ノ自由ヲ有ス ●主権は天皇にある ●国民の権利は法律の範囲内で認められる 1890 第1回衆議院議員総選挙 ●選挙権…直接国税を15円以上納める満25歳以上 の男子 ]が出される…忠君愛国の道徳 第1回帝国議会…衆議院と貴族院の二院制

中学2年生の歴史の問題です 1枚目は国の名前が入ります 2枚目は⑭と⑮が分かりません よろしくお願いしますm(_ _)m

*日露戦争 国内の事情から戦争を辞めた かった国はどこ?

①仰向けになっている人の身分は？ ②フランス革命によって社会はどのように変化したか資料を見て答えてください。 ③フランス革命の後におこったIをなんと言いますか？

た,II°すべての人間は平等につくら れており,生命·自由·幸福追求の 権利をもっている。これらの権利 すか。 が建て を確保するために, 人々の間に政 府が設けられ… (「西洋史料集成」) もう いますか。 こうてい フランスで,皇帝となった軍人は誰ですか。 I DoteNak t。 H」

下の写真で、フランスが各国にイギリスとの貿易を禁止したのは何故ですか？

。政治や外交だけでなく, 美術や ランスがヨーロッパの中心でした。 のかな。 17世紀後半からのフランスでは, 国王が政治 権力の全てをにぎり, 議会を開かずに国を治 断われた国王を廃位したうえ処刑して共和制を始め はいい しょけい フランスの 絶対王政 ひん p277 ぜったいおうせい1 めんぜい |ヘんこう Sp279 5 かつやく 2 5 が主にになっていました。 18世紀のフランスは, イギリスと戦争を続け, このため財政赤 子をかかえながらも. 有効な対策を採れずにいました。その一方 で,フランスの政治と社会を批判する啓蒙思想は, 弾圧を受けな こうてい p.278 p277 だんあつ けいもう p.276 O7- しました。また法の下の平等,経済活動の自由,家族の尊重を定 →p.145 8 もと 10 ア p.281 める民法(ナポレオン法典)を制定しました。ナポレオンはイギリ えん こうした中, アメリカ独立戦争を支援した戦 費の支払いのために, 1789年に国王が第一。 姿を がらも,一部の貴族や平民に支持されていました。 Sp277 ド生 フランス革命 スも従わせようとし、各国にイギリスとの貿易を禁じました。し しはら 第二身分にも課税しようとして議会(三部会)を開催すると, パリ, でも地方でも人々が立ち上がり, フランス革命が始まりました。 かいさい いはん 画) かし、これに違反したロシアに攻めこんで敗れ,さらにフランス かくめい346 の支配に反対する各地のナショナリズムの高まりによって敗戦を はい 三部会の平民議員たちは新たに国民議会を作り, 身分の特権を廃5 止し,人間の自由と平等, 国民主権, 言論の自由, 私有財産の不 p280 続け,ナポレオンの支配は1815年に終わりました。 p.277 ふ その後のフランスでは, 再び革命が起こるなど政治的に不安定 15 Sp.277 p.278 じんけんせんげん 5| 可侵などを唱える人権宣言を発表しました。 しかし,革命の広がりをおそれる周囲の国々が軍を送って干渉 か しん こくせき な時期が続きますが, フランス革命は生まれや国籍を問わず, 啓 かんしょう もと ふ へん 蒙思想に基づいて普遍的な人権を理想にかかげる革命だったので よくあつ したため,戦争が始まりました。フランスの革命政府は, 敵国へ めていた(絶対王政)。, 言論は規制され, 身分資 世界中の抑圧に苦しむ人々に希望をあたえました。 この見開きの時期▼ のを,のはの約90%をしめる第三身分(平民) 富の差は大きく, 第一(聖職者)と第二身分(貴族)は免税など を挙げま