答えが無くて、合っているか分かりません。 どなたか答えを知っている方いたら、教えて頂けませんか？宜しくお願いします。

本七分 n m w ステップ3| )度6画図を把握する しい プ ) と理徳を考える 伝田帳属 『回W0かむために! こるゆえに のからは出るとこうがあるものの、 生に対して積極的であり、 受け身ではない。それ ゴが トのでありながら、なしろ努力によって理得するものであり、 文明のぬるま湯に浸って自己満足 しているかぎり、 自覚されることはない。 海い受 件 や () に> 隣を深めよう 「監型」の哲学 約のための確 N 人間 (野性)的動物 … 出を除外しない く S にる 「るに記型にしていることが高く評当されたが、ニ十一世紀に求められるのは、 身体性を疎外しない全人 に駅JPS「かれた(野)」である"そうでなければ、 ますます先起化する情報化社会の波に国洋されて、 空な知識ばかりを頭に防め込み、みずからの身体に本来備わっている生命力を、どんどんと先掘りさせていく 『. du 筆者の注目している点 文明社会で * く り 個人間が 理ぶ2を失わ *に 的なことを言えば、高度に発達した文明社会で、人間が合理観を失わないためにも、人間 10 他の動物的側面を回復することが大切なのである。理性が突出して身体に備わる動物性が排民されてしまうと 自分が生きているのだという生命感覚もなければ、他者もまた同じ生命を生きているのだという連帯感がなくなっ に ないために… 側面 の国復 生命感覚」 連帯感 十 知的性格は感覚の外にあって之を統一するのではなく、感覚の内になければならぬ、感覚の奥に閃くもの一 でなければならぬ、然らざれば考えられた人格にすぎない。それは感ずる理性でなければならぬ の廃 (世)。 (西田焼多郎 「思薬と体験」) 学的悪修にボットウするあまり、やや肉体をおろそかにしすぎた感のある西田ですら、叡知と感覚が切って も切れない関係にあることを早くから気づいていたのである。「感ずる理性」を持ちあわせない人格者が、いくら 立脈な道徳論を振り回してみたところで、いったん生命の連帯感が逸切れてしまえば、人権の無視やら他の生命一 に対する暴力が発生してくるのは必然的である。他者の痛みを自己の痛みとして感じる能力を喪失してしまうわ 如 みだから、強い者は自分より弱い者に対しては何だってできる、ということになりかねない。したがって、道徳。 N r 2 まとめてみよう 要約に向けて一 ,主張を四十字以内で書こう。【6点】 の遺廃すら人間の内面世界における理性と〈野性)のバランスが崩れてしまったことに起因していると言っても、一 決して過言ではない。 文明を進化させることは人類に与えられた使命のひとつだと思うが、人間の〈野性)的感覚を去勢化するという (解) -こ rreN 「型型」間 した「近代」に対し、 ポストモダン(近代以後)において こrnへさ ー - FriNはさ 一 w 筆者が、他者の説の引用を通じて言おうとしたことをまとめている一文に線を引こう→問五を攻略一 は、「理性」が切り捨てたものにこ そ(「狂気」ほか、本文では「野性」)、 人間の本質があるとされる。 H回!-O >」 9」最屋年 e4 一雪映避田図 の説明として、最も適切なものを、次から選べ 現代社会において、叡知や理性を重視すべきことを述べるため。 これまでの哲学における、感覚軽視の傾向を批判するため。 理性というものが、人間の感覚の内にあることを指摘するため。 私たちの肉体に備わっている、感覚の重要性を訴えるため ニ十一世紀を見据えて、あるべき人格者の姿を提示するため。 間六事読解)傍線部@とあるが、「理性と〈野性》」のバランスが崩れたことで「道徳の退廃」 が引き起こされるのは、なぜか。解答欄に合うように、四十字以内で書け。 S N 間二(語句)波線部A「先鋭」と似た意味をもつ語句を、次か 3 営調 3 学 3 四三( 節B「逆設」の意性として、最も運切なもの を、 次から選べ。 営治 理性ばかりが重視されて動物性が排斥されることで を否定して、独自の説を展開した表現 盾しているようで、実は真理を言いあてた表現 空 自説をあえて批判し、異なる視点を提示する表現 四真理に逆らい、真っ向から対立するような表現 E結舗を先に示したうえで展問していく表現 生 2 【o) く S 問四(内容)傍線部のとあるが、筆者は、「知識偏重」がこの まま続けば、どのようなことが起こると考えているか さ 2 新間七 (内容)本書18番(PR)の文章と、本文とでは、人間のあり方について共通した考え を読み取ることができる。その考えとして最も適切なものを、次から選べ み七 2月4 も 野性的段階から進化を遂げてきたように、人類には文明を進歩させる義務がある。 高度に情報化される現代のなかで、人間も一生命であることを忘れてはいけない 人間の生命力が減退している現状を改善するには、身体感覚を鍛えるほかない 今後さらなる情報化が予測され、知性を磨く重要性も増していくだろう & 人間本来のあり方に戻るため、人間はただちに知性を捨て去るべきである。。 生 書 る。 問五0課題)傍線部のについて、筆者がここで西田幾多郎の説を引用している、その意図 漢字)傍線部の~Gについて、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 テップ3 評論

6.7.8.10の解説お願いします！答えは3.2.2.3です。

06. メアリーの両親は二人ともパーティに来なかった。 ()of Mary's parents came to the party. ① Every ② Both ③ Neither の Nobody T 07. トムの祖父はめったに夜更かし(sit up late at night)しない。 Tom's grandfather hardly ( ) sits up late at night. 0 any (2) ever ③ never 4) not 英語 エッセンシャル英文法 VOL.5 -82-

勘定すればいくばくもない の意味を教えてください🥲🥲 イメージがつかなくて💧

感じた。自分が人に向かってぎごちなく振る舞いつつあるにもかかわらず、自らをきこちなく しオ うして病に擢った。そうして病の重い間、このぎごちなさを何処へか忘れた。 看護婦は粥を鯛味噌と混ぜ合わして、一匙ずつ自分の口に運んでくれた。余は雀の子か鳥の子のような 心持ちがした。医師は病の遠ざかるに連れて、殆ど五日目位ごとに、余のために食事の献立表を作った。 ある時は三通りも四通りも作って、一番病人に好さそうなものを撰んで、あとはそれぎり反故にした。 医師は職業である。看護婦も職業である。礼も取れば、報酬も受ける。ただで世話をしていない事は勿 論である。彼らを以て、単に金銭を得るが故に、その義務に忠実なるのみと解釈すれば、まことに器械的 で、実も蓋もない話である。けれども彼らの義務の中に、半分の好意を溶き込んで、それを病人の眼から 透かして見たら、彼らの所作がどれほど尊くなるか分からない。病人は彼らのもたらす一点の好意によっ て、急に生きて来るからである。余は当時そう解釈して独りで嬉しかった。 子供と違って大人は、なまじい一つっの物を十筋二十筋の文から出来たように見窮める力があるから、生 活の基礎となるべき純潔な感情を 恋 に吸収する場合が極めて少ない。本当に嬉しかった、本当にありがた」 かった、本当に尊かったと、生涯に何度思えるか、一カンジョウすればいくばくもない。たとい純潔でなくても、 自分に活力を添えた当時のこの感情を、余はそのまま長く余の心臓の真中に保存したいと願っている。そ うしてこの感情が遠からず単に一片の記憶と変化してしまいそうなのを切に恐れている。 がた社会に存在する自分を甚だぎごちなく感ずるからである。 *リ かか すずめ たい み そ ほとん p0 ほしいまま ww -好意の干乾 間一- 傍線部1とあるが、どう「解釈」したのか。最 |N0 前者は金銭的報酬とかかわっているが、後者は も適当なものを次から選べ 今の世の青年たちの「自我の主張」を、警沢だ と受け取ってはならない。 そうした報酬とは一切かかわりがない。 前者を受けてもありがたいと思 る、 世の

６つを覚える方法（語呂合わせなど）ないですか？ これだけむりで。

図1モータの種類と用途 ゆうどう 整流子 電磁石 交流誘導モータ (新幹線,扇風機など) せんぷう 電圧や周波数を制御して回転数 直流モータ (模型用など) 安価である。 乾電池で使用できる。 ケース 回転子 を変える。 ●構造が簡単である。 永久磁石 かん ステッピングモータ (プリンタなど) 回転を角度単位で制御 できる。 しんどう 振動モータ (携帯電話用) 小型である。 ●重量の不釣り合いな分銅を, 直 流モータに付けて使う。 せいぎょ ちょうおん ぱ 超音波モータ (医療機器,カメラなど) ブラシレス直流モータ (コンピュータのファン) ●小型である。 音が静かである。 点検, 整備が不要。 いりょう 20。 の。 電磁波を発生せず, 医療現場で も使用できる。 ●電源が切れると,モータの軸が 固定され,瞬時に停止する。 じく しゅんじ 2 モータと発電機の原理 他教科理科2年「電流とその利用 ータの仕組み 電磁力 力線

ELEMENTlessons9です。この課末問題の回答を教えて欲しいです。お願いします。

2021 英語 2A の英 1808 課末問題 aiio19 Lesson 9 The Vancouver Asahi er eaoonO ofa do8 oddio Comprehension tndW 9 A Reading for main ideas: Choose the best answer. 1. What is the main idea of the passage? @ The hardships that the Nikkei had during World War II. O The first Nikkei baseball team in North America. © The relationship between the Nikkei and other Canadians through baseball. 2. The Vancouver Asahi finally won o ni ebi t s @ the respect of other Canadians through fair play nebioos sdT O the championship, improving their physical strength © the award for sportsmanship during the Pacific War c eviansage ne 2obaw asw buo) sedW S B Reading for details: Fill in the blanks with the words in the box below. There are some unnecessary words. Then divide the paragraphs into the following sections. TA Japanese beganimmigrating to Canada in the 1870s, but they faced prejudice and (1. The Nikkei enjoyed baseball, and they (2. |2 ) the Vancouver Asahi. |3 The Asahi joined the strongest (3. ) league, the Terminal League. 4 The Asahi couldn't win against the white teams because of their lack of (4. ) power. The manager, Harry Miyasaki, used the strategy called “Brain' Ball" to (5. ) the team. Harry also required the Asahi to play (6. 7 The white teams played rough against the Asahi, but they never (7. ) back. many times. ) and sent Even the white people began to support the Asahi, and they won the (8. The Pacific War changed the lives of the Nikkei. They were treated as the (9. 19 to camps. Life in camps was uncomfortable, and the people living near the camps were (10. Nikkei. 1|However, baseball (11. 12| The members of the Asahi were (12. )of the ) their hate. They understood each other by playing baseball. )into the Canadian Baseball Hall of Fame in 2003. Paragraph Organization Words Introduction ( The Asahi playing against white teams ( Rebuilding the team amateur / championship / professional enemy / established / fairly/ fearful fought /inducted/ named/neutralized physical/ discrimination/rebuild The war and baseball Epilogue Class & No. Name

わかったら随時言うんですけど、同じ問題解いてる人、これは解けたよって人、既に解けてて仕方ないから教えてやるよって方もしいたら教えてください。 1.2はわかったような気がするけどうーんって感じ

問2 二つの変数x,y についてのデータがあり,各変数の平均は(,J) = (8,6) である。 このデータに2種類の設定で単回帰分析を行ったところ,yをxで回帰した(x を説明 変数に設定した)回帰直線はy= bx + 3, x をyで回帰した回帰直線はx= あった。このときa=| (1) ], b= | (2) | であり,xとyの相関係数は Pxy = ある。 y +aで 3 (3) ||で (1)の選択肢 (a) -8 (b) -6 (C) -4 (d) -2 (e)2 (f) 4 (g) 6 (h)8 (2)の選択肢 (a)、? 8 7 3 8 (3) の選択肢 の 1 V2 2V2 3V2 3V2 2V2 (h) 1 V2 ヒント:回帰直線は平均を通ることを思い出す。(3) は補足1.4が手がかりになるだろう。

答えはエです。なぜそうなるのか教えてください🙇‍♀️

エウイア 口問六 次の|線「ただ」と同じ品詞を、ア~Tェから選びなさい。 ただ、幼い息子である私を~見つめていたことがある。 それを見たら……。 H ひとつ思い出すことがあった。 ゥ 先日、眠れないままに~ひろい読みをしている……。 ェ ちょうどその頃が最も作句に熱意を持っていた

2021年度都立入試　国語の4の[問5]をやったので 作文の決まりや中身の評価をして欲しいです。 問題はこちらです。https://www.kyoiku.metro.tokyo.lg.jp/admission/high_school/ability_test/probl... 続きを読む

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暗記したいのですが… ○元禄文化 浮世草子は井原西鶴、人形浄瑠璃は近松門左衛門、松尾芭蕉は俳諧の奥の細道、浮世絵は菱川師宣、(俵屋宗達は風神雷神、尾形光琳は川の絵) これをゴロか何かで覚えたいのですが、思いつく方(もしくは知っている方)いませんか…？ また、できたら化政文化... 続きを読む

漢字ってどう覚えていますか? 覚えるためにどうしてますか？ また，時間を空けて解き直しをしていますがすぐ忘れてしまいます。中1の漢字も覚えてないのですが，どう手をつけていいのか，わからないです・・・

出漢字·音訓の書き取り 危先章 (M)残り仮名 教料書P8~8 品重要漢字の復間 服をコウニュウする (機価 へ しずくが垂れる 着 へ レンカな商品 キをるうす で す )四大海のイッテキ 仕事をイタクする( 史 シンシに取り組む( +三、子 @カrの豊富な人 教えをジッセンする(実実 A の中経カンショウ 者、 Oテイネイな返事 T 2 しイタンにあしらう( S のあわい水色の布 。炎 )シンチョウに扱う(Q真 彼はやさしい まきを歩く牛 枚 私語をつつしむ (懐し ) 8思いを胸にひめるの秋も3 Sンxイに思い出す( ) のカビな服装をするの華美 ケイソツな行動 (私 Sさやかな青色 かる ) 8はなやかなパーティ 3)ソッセンして手伝う( イ生 リカイな気分だ(古枚 は )計画をにつめる 4か風 か) gvウリに浮かぶ 脳 ュウの化石で 双心 まも で概定 )平和というガイネン b ノウリに浮かぶ で彫 )SR部のセイズイー(橋酎 計画のガイリャク6お -条生する(もを )シュンギクの栄養価 ) ®組織がブンレツする(一 なべで湯をわかす( 布地をさく 6我が )③かさをさす エンピツをけずるで ーえる )®フウリンが鳴る(瓜学 )なまり色の空 Qロ ジュヨウが高まるで e英文をホンヤ