悪人正機説ってどういうことですか？？おかしくないですか🥺

教えて欲しいです。現代文

③ 言ひ知らせたた OP知らせないことを「③う3 われもとより知りたることのやうに、®異人にも語り調ぶるも、いとに 自分がもとから知っていることのように、[© の人 にも同子に乗。て語ろのも、たいそうにくらしい。 ねぶたしと思ひて臥したるに、蚊の細声 にわびしげに名のりて、顔 のほどに@飛びありく 【9 る Jと思って横になっている時に、蚊がかすかな声でさびしそうに音をたてて、顔のあたりに[@ 羽風さへその身のほどにあるこそ、いとにくけれ。 羽風までがその身に応じてあるのは、たいそうにくらしい。 また、「物語するに、さし出でして、われひとりョさいまくる者。 *S また、 【@ ]などしている時に、でしゃばって、自分一人で[(話が) eすべてさし出では、@童 も大人も、いとにくし。 わらは おとな 大体でしやばりは、[ ]でも大人でもたいそうにくらしい。

1 .7.8.10.13.14.16.21.22.23.24 活用表分かりません！ 習ってないものがあるらしいのですがどれか分からないので空欄多めですがお願いします🙇‍♀️🙏

【用言活用表] 「にくきもの」 一年()組(三t)番 氏名(藤代掲極 (1) にくきもの、急ぐ事(2)ある折に(3)来て、長言(4)ずるまらうど。 (5)あなづりやすき人ならば、「後に。」とても(6)やりつべけれど (7)心恥づかしき人、いとにくく(8)むつかし。 視に髪の入りて磨られたる。また、墨の中に、石のきしきしと(9)きしみ鳴り (10)にはかに(11)わづらふ人のあるに、験者(12)もとむるに、例ある」 所に(13)なくて、ほかに尋ね歩くほど、いと待ち遠に(14)久しきに、からう じて(15)待ちつけて、喜びながら(16)加持せさするに、このごろ物の怪に一 あづかりて困じにけるにや、(17)ゐるままにすなはち眠り声なる、いとにくし。 眠たしと思ひて臥したるに、蚊の細声に (18)わびしげに名のりて、顔のほどに (19)飛び歩く。羽風さへその身のほどにあるこそ、いと(20)にくけれ。 鼻ひて(21)踊文する。おほかた、人の家の男主ならでは高く鼻ひたる、いとに くJ° 蚕もいとにくし。衣の下に躍り歩きて、もたぐるやうにする。犬のもろ声に長々 と鳴きあげたる、(22)まがまがしくさへにくし。 (23)開けて(24)出で入る所、たてぬ人、いとにくし。

英語の質問です。どなたか助けてください( ；∀；) 2文目の、First〜.から始まる文なのですが「,」の後のthen whichのwhichは関係代名詞の非限定用法のものでしょうか？ （また、もしそうならどのような場合に非制限用法になるのかも教えてくれると助かります。） ... 続きを読む

The mountains of worn-out tires in these dumps present a number of health and environmental dangers. First, they attract mosquitoes and rats, which then spread disease among humans. The tires can also catch on fire, and these fires are very difficult to put out. They may burn from a few days to a few months. While the tires burn. they release cancer-causing gases into the air. These gases spread

最後の方丈記で結局何か言いたいのかわかりません… 教えてください！🙇‍♂️

合計 … 山(野門 …百字要約部 本文分析 『R ー) : H 企 の二角 な日 S 生命工学の現状 電亜で 生物と文学のあいだ 文章I】は生物学者福岡伸一による生物の「動的平衡」についての文章、【文章=】はそれを読んだ作家の川上未映子と福岡伸一の対談である。 [文章I] 1日本が太平洋戦争への道を進もうとしていた頃、ナチスから逃れたひとりのユダヤ人科学者が米国に来た。ルドルフ·シェーンハイマーで ある。彼は、アイソトープ(同位体)を使ってアミノ酸に標識をつけた。そして、これをネズ"に三日間、食べさせてみたのである。アミノ 酸は体内で燃やされてエネルギーとなり、燃えかすは呼気や尿となって速やかに排池されるだろうと彼は予想した。アイソトープ標識は分子 の行方をトレースするのに好都合な目印となる。結果は予想を鮮やかに裏切っていた。食べた標識アミノ酸は瞬く間に全身に散らばり、そ の半分以上が、脳、筋肉、消化管、肝臓、膝臓、牌臓、血液などありとあらゆる臓器や組織を構成するタンパク質の一部となっていた。三日 の間、ネズミの体重は増えていない。 すいぞう」 2これは一体何を意味しているのか。ネズミの身体を構成していたタンパク質は、三日間のうちにその約半分が食事由来のアミノ酸によって がらりと置き換えられ、もとあった半分は捨て去られた、ということである。標識アミノ酸は、インクを川に落としたごとく、流れの存在 と速さを目に見えるものにした。つまり、私たちの生命を構成している分子は、プラモデルのような静的なパーツではなく、例外なく絶え間 ない分解と再構成のダイナミズムの中にあるという画期的な大発見がこのときなされたのだった。全く比除ではなく生命は行く川のごとく流 れの中にある。そして、さらに重要なことは、この分子の流れは、流れながらも全体としで秩序を維持するため相互に関係性を保っていると いうことだった。シェーンハイマーは、この生命の特異な在すょうに「動的な平衡」という素敵な名前をつけた。 3それまでのデカルト的な機械論的生命観に対して、還元論的な分子レベルの解像度を保ちながら、コペルニクス的転換をもたらしたこの シェーンハイマーの業績は、ある意味で二十世紀最大の科学的発見と呼ぶことができると私は思う。しかし、皮肉にも、当時彼のすぐ近くに いたエイブリーによる遺伝物質としての核酸の発見、ついでそれが二重らせんをとっていることが明らかにされ、分子生物学時代の幕が切っ て落とされると、シェーンハイマーの名は次第に歴史の澱に沈んでいった。それと軌を一にして、再び、生命はミクロな分子パーツからなる 精巧なプラモデルとして捉えられ、それを操作対象として扱いうるという考え方が支配的になっていく。 4ひるがえって今日、臓器を入れ換え、細胞の分化をリセットし、遺伝子を切り貼りして生命操作をするレベルまで至った科学·技術,医療 の在り方を目の当たりにし、私たちは現在、なかば立ちす 極端なまでに捨象されている。それゆえにこそ、シェーンハイマーの動的平衡論に立ち返ってこれらの諸問題をいま一度見直してみることは、" 閉塞しがちな私たちの生命観·環境観に新しい示唆を与えてくれるのではないだろうか。 こいる。ここでは、流れながらも関係性を保つ動的な平衡系としての生命観は

英語の授業で日本文化を紹介するのですが、着物くらいしか思いつきません…。日本文化ってどんなものがありますか？あと、和食は日本文化ですか？

分からないので教えてください！

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至急🙇‍♀️ 教えてください！！ 次の歌は誰の政治改革へどのような内容を歌ったものか説明しなさい。 ①田や沼や汚れた御代を改めて清らに住める白河原水 ②世の中に蚊ほどうるさきものはなし文武いふて夜も寝られず白河の清きに魚のすみかねてもとの濁りの田沼こひしき お願いします🤲

デング熱って感染症ですか？

マラリアがアフリカ付近で多い理由をいくつか教えてください！