教えてください。 お願いします。

の具体例を4分野、日 次の英文を和訳し、下線の接続詞(a)、(b)、(c)、 (d)について、その用法を日本 語で説明しなさい。 One can seewhy Japanese would think of themselves, not as less international than others, but more so. One need only scratch the surface, however, to discover the superficialities of their internationalism and the strong sense of separateness the Japanese still feel Even at the height of the postwar Japanese reaction against nationalism and the authority of the state, all Japanese remained so completely nationalistic ina basic sense that no one ever dreamed of the sort of problemS .that arise in some other countries , where there is insufficient identification of the individual with the nation. 一般に人が民族的な感情を強く持つのはどのような時だと筆者は言っていま

これのp.102の第1問から第2問Bまでの解説送って頂けますか

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開平の筆算についてもっと分かりやすく説明していただける方はいますでしょうか？写真は青チャートのp.57のはものですが、24行目の「①で、小数点~」のところから分かりません。 よろしくお願いします

実数 微能開発大 参考 開平の筆算 ※ある正の数の平方根を求める場合, それが大きな数や小数の場合は電卓を使って計算するのが 普通であるが、実は筆算で計算することもできる。平方根を求める計算を 開平 というが, ここ でその筆算による方法を, 具体本例をあげて紹介しよう。 V60516 の開平 京電機大 2 46 1章 例] 以下の手順に従い, 右のように筆算する。 ① 小数点の位置から2桁ずつ区切る。 2 6|0516 2 42 実 4「44 2059 毎道業大 6|05|16 数 ② 1番高い桁の区分にある6について, 6以下で6に最も 近い平方数4=22 を見つけ, 2を立てる。 ③ 6-4=2から 205 を下ろす。 ④ 2+2=4を計算し, 4□×■が205以下で 205 に最も近 くなる口の数4を求め,それを立てる。 205-44×4=205-176=29 から 2916 を下ろす。 44+4=48 を計算し, 48□×□ が 2916以下で, 2916 に最も近くなる□の数を求め ると486×6=2916 から6が立ち, 2916 に一致して計算が終わる。 以上から,V60516 =D246 と計算できる。 4 176 4866 29165 6 2916 0 手南大 6 島大] 27.28 この原理は逆の計算, すなわち平方数を計算する式の展開式から説明できる。 100°<60516<1000° であるから, /60516 の整数部分は3桁の整数であり, その百の位の数を a, 十の位の数を6,一の位の数をcとおくと 60516=(10°a+106+c) (10°a+106+c)={(10°a+106)+c}' =(10°a)+2-10°a·106+(106)+2(10°a+106)c+c° =(10°a)°+(2-10°a+106)-106+{2(10°a+106)+c}c よって +c ラ大) ので,小数点の位置から 2桁ずつ区切るのは, 平方根の各位が2桁ごとに立つからである。 次 に, ②でまずa=2 を求め, ④の右辺から (10°a)=40000 を引き去ると →29 (2-10°-2+106)-106+(2(10°-2+106)+c}c … この(2-10°-2+106)·106の上3桁が上記の 205 にあたり, これに最も近い数6として6=4を 求め,B から(2·10°-2+106)·106=17600 を引き去ると {2(10°-2+10-4)+c}c 30 が残る。これが上の 2916 にあたり, c=6を求めて計算が終了となる。 57.4 この開平の筆算は, 右の /3294.76 のように, 小数点以下がある場合 も上と同様にして計算できる。 5 V32|94.76 5 25 107 7 94 電卓という便利なものがなかった時代, この開平の筆算方法は数学の 教科書に載っていたこともあった。今では物理の教材で扱っているこ との方が多いようであるが, こういう手計算も必要になるときがある かもしれない。各自,いろいろな数で試してみよう。 7 7 49 1144 45 76 4 45 76

2)a.16cm🥲 どうするのか教えてください

7| 光の性質について,次の問いに答えなさい。 図1 鏡 机の上に垂直に立てた鏡の前に鉛筆を立て,その真 うしろから,鏡に映る鉛筆の像を見た。図1は, 鏡と 鉛筆,目の位置関係を模式的に表したものである。 鉛 筆の先の点Pから出た光が鏡で反射して,目の点Qに 届くまでの道すじを, 図1に表しなさい。 次は,焦点がわからない凸レンズを用い 問1 -P 机 問2 図2 スクリーン て,スクリーンに物体の像が映ったときの様 子を観察し,まとめたものである。_a]~ |dにあてはまる語や数値を,それぞれ書 物体. 32 24 16 8 0 8 16 24 32 40 48(cm) きなさい。 図2のような位置関係で, 物体と凸レンズ, スクリーンを置いたところ, 物体の 2倍の大きさの像がスクリーンに映った。このことから, 凸レンズの焦点は,凸レ ンズの中心からa 像である。物体を図2の位置から少しずつ焦点に近づけていくと, 像はc]なり、 像が映るスクリーンの位置は口d ]なる。 cm の位置であることがわかる。また, このときの像は b

答えがなくて合ってるかどうかわからないので困ってます。 漢字の部分は大丈夫なので気が向いたら見にくいですけどどなたか採点してくれませんか？答えが合ってるかどうかだけでいいので…。

【1】 次の文章を読んで、後の問いに客えなさい。 禅の問答の中に「大河の流れに流されるもよし、逆らうもよし」という1有名な問答があります。自然の流れに身を任せてい ることさえも、実は一A 的な生き方だという考え方です。自然は手を加える必要がないほど完壁な素晴らしい秩序だというこ とが背景にあるのです。ですから、“グちることも美しいことだと考えるのです。死ぬことも美しいことだと考える。生きるこ とが素晴らしくて、生きることに失敗して死ぬのではなくて、死ぬことも生き方の形として素晴らしいことなのだというのが 2この思想です。 あ 。 大乗仏教の教えるところの"他カとも似ています。そこから必然的に仮の人生、仮の姿、生きているのも死ぬのも、みんな たまたまそうなのだということ、そして、明日はまた違うよということを、当たり前に認めようという考え方です。この住いは 仮であって本物は別にあるという仮ではないのです。この意識が日本人の心の深層をつくっていると思います。桜は満開を狙っ て見に行きますが、それは満開が散り始めだと知ってのことです。散り始めた瞬間のほうが好きなのです。日本人は散ることの ほうが、美しいと思っている。移り変わることが、死をもふくんで美しいのです。 抗わないで流される美しさ、それが「仮」の意味です。 茶室では、くずれた土壁を塗りなおして真新しい状態にもどそうとはしません。くずれたら鰻で修理し、幾の跡をそのまま残 します。土壁に見かける波形模様はデザインではないのです。壕れて穴があいてしまったから、塗り直したという”単なる修理 の跡です。修理の跡にも美しさを感じているのです。茶渋のついた碗も、汚れを適度に残して取り除きます。庭の落ち葉もす xつかり掃いてしまうのを嫌い、心地よく昔の上に散った落ち葉を楽しみます。金継というものもあります。欠けた茶碗を金でつ 2いでそれを楽しむ。修理あと、壊れたことさえ美としてとらえてしまうのです。木が風雨にさらされて年輪が凸凹に浮き出てく る。自然と融合して侵食される住いが美しいのです。 る。 *ル *た RS PRJや 輪廻転 生ということでしょうか。今の住いは仮ずまい、この人生も仮の人生ということです。これは、本当のすま いと本当の人生が訪れるまでの仮だというのではなく、家も人生もしょせん仮であって、それが嬉しいということなのです。宇 宙の摂理が統べるこの世界のすべてを受容しようという感覚がこの「仮」の美意識の背後にあるようです。 日本の家屋の屋外と屋内の連続性は、西洋人には理解できないほどにしジンジョウではありません。屋内はほとんど屋外であ るかのように開放的であり、屋外と一B 的で同格です。この開放感はほとんど仮設物であるかのようです。どこからどこまで が屋内かということさえはっきりしない。木と竹と土と紙でできている日本の家屋の明かり障子や 拠は外してしまうことができ ます。外してしまうと庭から部屋まで、部屋から部屋まで、全く連続してしまいます。 襖を開け放したり、移動すれば、4大きな空間ができて、2冠婚葬祭などのいろいろな使い方が可能です。田舎の我が家でも、 襖を外して数十人という客を招き、大きな法事をしたりしました。こんな透け透けで自在なのが日本の空間なのです。日本の家 屋では部屋というものがありません。·風や襖で仕切ってあるだけですから、部屋の概念がないのです。客間、居間、茶の間と」 仮の用途があっても、目的を限定していないのです。座布団や夜具やお膳などのちょっとした道具を置くことで用途が変わる。 すべての使い方が仮であり、それがすべてなのです。屋外と屋内も区別なんかしていません。内部空間と外部空間を対立概念な んかでとらえていません。庭も家の一部であり、融通無得なのです。 連続的に外につながる掃き出し窓 (=室内のちり、ごみをはき出すために床と同じ高さに設けた窓)は、日本では当たり前ですが、ヨー ロッパにはそんな窓はありません。そもそも日本家屋には、西洋でいう「窓」がないのです。西洋の家は石造のため、採光や通 風のために壁に穴を穿って「窓」をつくりました。「窓」は壁があって初めて成立するものなのです。ところが日本の家屋は壁の 建築ではなく、柱 梁 の建築であり、壁というものを持ちません。だから当然、屋内と屋外は連続的なのです。その内外の中間 に設けられた明かり障子が、近代になって掃き出し窓になったのです。日本家屋の特徴をほとんど残さないマンションにさえ、 掃き出し窓はあります。それほど8日本人は( 床から天井まで透明感のある被膜のような窓は現代建築でも多用されますけれど、日本人にとっては近代建築の流れであると いうより、明かり障子の感覚から生まれた開放性だといったほうがいいでしょう。 屋内と屋外を連続した空間にとらえる日本人にとって、屋内は屋外の一つのかたち、自然の一つのかたちでしかないのです。 家屋も自然と同じように、 の時の流れとも一つになっている感覚なのです。 西洋の建築とはあまりに違う日本の家屋。 けない重要な課題です 明治以後長い間、日本は西洋の思想を絶対視し、盲目的に生活のすべてに西洋化を図りました。茶道までも西洋化をして、立, 礼という椅子式のお点前を生み出しました。建築の教育でも、営々たる歴史をもつた大工の建築技術ではなく、西洋のものばか」 りを教えてきました。住宅では畳にカーペットを敷いてベッドを置き、思想面でも自由や自我や哲学を学び、日本の思想を塗り」 )を欲しているということでしょう。 x すると考えていたのでしょう。「仮」の美意識とは自然と一つであるという感覚であり、自然 日本の家屋は果たして建築か sという問いは、どうしても明らかにしなければい ミ 全へ

(1)の科学と化学の違いを教えてください

火力発電では,化石燃料を燃やすことで水を沸騰させ,発生した水蒸気で タービンを回すことにより,電気エネルギーをつくりだしている。 化石燃料 水蒸気 → 運動エネルギー → 電気エネルギー 発電機 ボイラー タービン

添削お願いします また、15点中何点貰えるかも教えていただきたいです

240 字 200年 るか。あなたの考えを、次のI、2の条件に従って書きなさい。 市場価格の落ち込みに悩んでいた同じ地域の複数のぶどう農家が、 当同して新品種のぶどうを地域の特産物にする取り組み。 会社内で音楽を趣味とする社員が結成した音楽同好会が、会社と 同じ地域にある商店街の音楽イベントに出演する取り組み。 Xチどもの数の減少や近所づき合いの希薄化が統いていた町の自治 会が、二十年ぶりに地域主催の祭りを復活させる取り組み。 学校生活や家庭生活、社会生活などの具体的な経験を入れて書 Vリ」 二百四十字以内で書くこと。 工 関東地域で事業展開していた会社が、販売地域の拡大と収益増加 を目ざして東海地域と北陸地域に支店を新設する取り組み。 原稿用紙の正しい使い方に従って書くこと。 2題名、氏名は書かないこと 五 本文の構成や展開について述べたものとして最も適当なものはどれ か。次のアからエまでの中から一つ選び、その記号を記入しなさい。 地 ア、前半のまとまりで筆者が携わるコミュニティデザインに触れつつ 後半のまとまりでコミュニティの内容を具体例を挙げながら定義す ることで、地域の活性化を進める手がかりを明示している。 ト-- イ 本文全体を通して敬体の文末表現を基本としつつも、前半のまとま りにおいてのみ常体の文末表現も織り交ぜることで、コミュニティ チザインがさまざまな段階を経てきたことを強調している C を 。前半および後半のまとまりにおいて、書き出しをコミュニティに 関する間いかけから始めることで、まちづくりを住民とともに進め たいという筆者の主張に対する読み手の興味を喚起している。 Anwdニティについて前半のまとまりで示した三種類の定義を、 後半のまとまりで海外の研究を踏まえて解説することで、コミュニ チィアザインと地成振興の関係の深さについて説明している。 大 本文は、まちを元気にするコミュニテイデザインについて書かれて いる。あなたは、これから地域とどのように関わっていきたいと考え

入試直前なので、協力お願いします！写真の問題がわかりません。解き方をわかりやすく教えてくれたら助かります。 鉛筆六角形の1辺は5mmという条件です。

3)エ(M) オ6) 筆を写真2のように束ねる。図2は、床に接する鉛筆が2本で、2段の鉛筆を東ね,続けて 床に接する鉛筆が4本で、4段の鉛筆を束ねたものを、鉛筆の六角形の面の方からみた図である。 図2 4段 2段 4段の 高さ 2段の 高さ 床に接する鉛筆華が2n 本で、2n段の鉛筆を束ねたとき、この束の高さは、nを用いて表すと ク カキ ケ である。また、束の高さが 182.5mm のとき、床に接する鉛筆はコサ|本である。 カ( )キ( )ク()ケ( ) コ( )サ( へ

現代文の人間の運命と科学という文章の意味が理解できません 筆者は最終的に何が言いたいのですか？