［うつくしきもの］ではうつくしきものを4つあげているそうです。どことどことどことどこですか？？

しきもの(第百四十五段) ものづくし うつくしきもの。瓜にかきたるちごの顔。 かわいらしいもの 幼児 (オ) 雀の子の、ねず鳴きするにをどり来る。 (人が) ねずみの声をまねて呼ぶと、踊るように 二つ三つばかりなるちごの、いそぎてはひ来る道に、 (数え年の)二、三歳ぐらいの幼児が、 はってくる途中で、 : いとちひさき塵のありけるを目ざとに見つけて、 目ざとく ②雀の子 (オ) いとをかしげなるおよびにとらへて、 とてもかわいらしい 指でつまんで、 大人ごとに見せたる、いとうつくし。 見せているのは、本当にかわいらしい。 頭はあまそぎなるちごの、 髪型はおかっぱにしている かみ (*) (H) 目に髪のおほへるをかきはやらで、 おおったのを かき上げようともしないで、 うちかたぶきて物など見たるも、うつくし。 小首をかしげて かわいらしい 3440 to !! (H)

至急‼️ 中学古文の範囲です、 青く囲んでいるところ、(2)が分かりません。 どうやって何の言葉が入るか分かるのでしょうか？ 詳しい解説お願いします

たろう ものくさ太郎 面倒くさがりの「ものくさ太郎」は、手に入れた併 一つを食べるのを惜しがって、ずっと持っていた。 はなあぷら 寝ながら、胸の上にて遊ばかして、鼻脂を引 きて、口に濡らし、頭に頂き、とり遊ぶほどに、 そ だいだう とりすべらかし、大道までぞころび口 の時、ものくさ太郎、 見渡して思ふやう、取り に行き帰らんもものさし、いつの頃にても、 人の通らぬことはあらじと、竹の竿をささげ からす 犬鳥の寄るを追ひのけて、三日まで待つに、 “見えず、三日と申すに、ただの人にはあら さゑもんのじよう その所の地頭、あたらしの左衛門尉のぶよ たかがり まじろ ~といふ人、小鷹狩、目白の鷹を据ゑさせて、 Jife of 209 いただ for さを とり遊ぶほどに とあるが、 誰が、何をもてあそんでいたのか。 [現 代語訳] 中からそれぞれ抜き出しなさい。 誰が 何を も適当なものを、 ア けり イ ウけれ に入る言葉として最 次から選びなさい。 ける ●係り結びの法則 KU +連体形 と言ひげる 連体形 強意 例竹なむ一筋ありける いぜん こそ +已然形 例参るこそ本意なれ 疑問 +連体形 例しばしとや言ふ + 連体形 反語 例何事がありげん f 思うだろうか､言いはしない。 古文では、主語・述語 されるので注意。 公式1を使おう! 1.省略された言葉 て補いながら読み 公式2 係り結びの 係り結びとは、立 「なむ」 「こそ」 「や ことで、文末の用 強意(意味を強め 問文の形で強く 公式2を使 2前で「 いられて

古典 とて の上は終止形？

__線①の「行きぬ」、⑤の「取らせつ」の意味と、主語は誰なのか解説をお願いします。 __線①の「行きぬ」の主語は、回答を見ると、ある在家人 となっているのですが、行きぬの直前に「唐人が」と書かれているので、なぜ主語が ある在家人 になるのか疑問です。

2 古文を読んで、あとの問いに答えなさい。 たうじん ざいにん 南都に歯取る唐人ありき。 ある在家人の、樫貪にして、利養を先とし、 こころ 事に触れて、あきなび心のみありて、徳もありけるが、虫の食ひたる歯 を取らせむとて、唐人がもとに行きぬ。歯一つ取るには、銭二文に定め ぜににもん せうぶん たるを、「一文にて取りてたべ。」と言ふ。少分のことなれば、ただも取 こころざま るべけれども、心様の憎さに、「ふつと、一文にては取らじ。」と言ふ。 やや久しく論ずるほどに、おほかた取らざりければ、さらば三文にて、 たま 歯二つ取り給へとて、虫も食はぬに良き歯を取り添へて、二つ取らせて りぶん きず 三文取らせつ。心には利分とこそ思ひけめども、疵なき歯を失ひぬる、 大きなる損なり。これはまうすに及ばず、大きに愚かなること、をこが ましきわざなり。 *南都=奈良時代に都だった平城京のこと。 「 *唐人=中国から渡来した人。 *在家人=出家していない人。 * さき

古文です 扇のにはあらで の(に)がなぜ連用形になるのか教えて頂きたいです。

古典 大鏡 伊周の挟射 いま二度のべさせたまへ… この二度は にど ？それとも ふたたび？

②は基本形が来で活用の行と種類がカ行変格活用で活用形が命令形で合ってるでしょうか？教えてほしいです！

三次の傍線部の動詞の基本形・活用の種類および活用形を(例)にならってを答えよ。 (例)カ・四・「書く」 未 足ずりをして泣けどもかひなし。 (訳)じだんだを踏んで泣くけれどもどうにもならない。 「いづら、猫は。こち率て来」(訳) どこへ行ったの、猫は。こちらに連れて来なさい」 日数のはやく過ぐるほどぞ、物にも似ぬ。 (訳)日数が早く過ぎ去ることは、ほかに比べようもない。 世の人の飢ゑず、寒からぬやうに、 世の人が飢えず、寒くないように、 (訳) 染殿の内侍という方がいらしゃったそうだ。 (訳) (5) 染殿の内侍といふいますがりけり。 竹の中におはするにて、知りぬ。(訳)竹の中のいらしゃることによって、わかった 。 3 2 4 6

古文の質問です！基本形、活用形、活用の種類を答えろというときどうやって探せばいいのかがわかりません！明日中間テストなのでどなたか教えてください！

大学入試についての質問です。 国語(近代以降の文章)とあったり、国語総合(古文漢文は含まない)とあったりします。 それぞれどの範囲のことなのでしょうか？

中学2年の歴史です💦 ルネサンスと、イエズス会、プロテスタントがよくわからないです、 わかりやすく教えて貰えると嬉しいですm(_ _)m お願いします💦